Bol tam svetoznámy rabindranath tagore. Rabindranath Tagore - biografia, informácie, osobný život

Oblaky vstupujú na nádvorie srabona, výšky rýchlo tmavnú,

Prijmi, duša, ich leteckú cestu, usiluj sa do neznáma,

Leť, leť do nekonečného priestoru, staň sa spolupáchateľom tajomstva,

Nebojte sa rozlúčiť sa so zemským teplom, rodným kútikom,

Nech tvoja bolesť horí studeným bleskom ako oheň v tvojom srdci,

Modli sa, duša, so všetkou deštrukciou, vyvolávajúc hromy s kúzlami.

Buďte vtiahnutí do tajomstva tajomstiev a robte si cestu s búrkami,

V vzlykoch noci konca sveta - koniec, koniec.

Preložil M. Petrovykh

Všetko zničenie

Všade vládne posledné nešťastie.

Naplnila celý svet vzlykmi,

Všetko zaliala ako voda utrpením.

A blesky medzi oblakmi sú ako brázda.

Na vzdialenom brehu hrom nechce prestať,

Divoký blázon sa znova a znova smeje,

Nespútaný, nevedomý hanby.

Všade vládne posledné nešťastie.

Radosťou smrti je teraz život opitý,

Prišiel ten moment - a ty sa skontroluj.

Daj jej všetko, daj jej všetko

A nepozeraj sa zúfalo späť

A už nič neskrývaj,

Sklonenie hlavy k zemi.

Po pokoji nezostala ani stopa.

Všade vládne posledné nešťastie.

Teraz musíme vybrať cestu:

Oheň je uhasený pri tvojej posteli,

Dom sa stráca v tme,

Vnútri prepukla búrka, zúrila v nej,

Konštrukcia sa otriasa v základoch.

Nepočuješ hlasné volanie

Z vašej krajiny sa nikam neplavíte?

Všade vládne posledné nešťastie.

Hanbiť sa! A prestaň zbytočne plakať!

Neskrývaj svoju tvár pred hrôzou!

Neťahajte si lem sárí cez oči.

Prečo je v tvojej duši búrka?

Je vaša brána stále zamknutá?

Prelomte zámok! Choď preč! Čoskoro zmiznúť

A radosť a smútok navždy.

Všade vládne posledné nešťastie.

Naozaj v tanci, v impozantnom kolísaní

Ozývajú sa náramky na nohách?

Hra, s ktorou nosíte pečať -

Osud sám. Zabudnite na to, čo sa stalo predtým!

Príďte v krvavočervenom oblečení

Ako ste sa potom dostali ako nevesta?

Všade, všade - posledné problémy.

Preložila A. Akhmatova1

Bengálsky hrdina

Za stenou Bhulubaba, chudnutie z vyčerpania,

Číta nahlas tabuľku násobenia.

Tu, v tomto dome, je príbytok priateľov osvietenia.

Mladá myseľ je rada, že to vie.

My, B.A. a M.A., ja a môj starší brat,

Čítali sa tri kapitoly za sebou.

V Bengálsku ožil smäd po poznaní.

Čítame. Horí petrolej.

V mysli sa objavuje veľa obrazov.

Tu je Cromwell, bojovník, hrdina, obr,

Dekapitoval vládcovi Británie.

Kráľova hlava sa kotúľala ako ovocie manga

Keď ho chlapec zrazí palicou zo stromu.

Zvedavosť rastie... Čítame celé hodiny

Stále vytrvalejší, stále neoblomnejší.

Ľudia sa obetujú za svoju vlasť,

Bojujú za náboženstvo,

Sú pripravení rozlúčiť sa s hlavami

V mene vznešeného ideálu.

Opretý v kresle som dychtivo čítal.

Pod našou strechou útulne a v pohode.

Knihy sú písané inteligentne a hladko.

Áno, čítaním sa veľa naučíte.

Pamätám si mená tých, ktorí hľadajú poznanie

Na milosť a nemilosť odvahy

Putovanie ...

Narodenie ... Úmrtie ... Dátum podľa dátumu ...

Nestrácajte ani minútu!

Všetko som si zapísal do zošita.

Viem: mnohí museli trpieť

Raz svätá pravda.

Listovali sme v knihách,

Žiarili sme svojou výrečnosťou,

Zdá sa, že sme dospelí...

Preč s ponižovaním! Preč s odovzdaním!

Zubrya vo dne v noci bojujeme za svoje práva.

Veľké nádeje, skvelé slová...

Nevyhnutne ti tu pôjde hlava,

Nedobrovoľne sa dostanete do šialenstva!

Nie sme hlúpejší ako Angličania. Zabudnite na strach z nich!

Vyzeráme trochu inak ako oni,

Takže o to nejde!

Sme deti slávneho Bengálska,

Sotva ustúpime Britom.

Prečítali sme všetky anglické knihy.

Píšeme im komentáre v bengálčine.

Perie nám dobre slúži.

"Árijci" - hovoril Max Müller.

A tu sme, nepoznáme alarmy,

Rozhodol sa, že každý Bengálčan je hrdina a prorok

A že nie je hriech, aby sme teraz zaspávali.

Nedovolíme klamstvo!

Pustíme hmlu!

Hanba tým, ktorí nerozpoznali veľkosť Manu!

Posvätní sa dotýkame šnúry a preklíname rúhača.

Čo? Nie sme skvelí? Poď,

Nech veda vyvráti ohováranie.

Naši predkovia strieľali z luku.

Alebo to nie je povedané vo Vedách?

Kričíme nahlas. nie je to tak?

Árijská odvaha nezlyhala.

Smelo budeme kričať na stretnutiach

O našich minulých a budúcich víťazstvách.

Svätý bol neúnavný v meditácii,

Zmiešal ryžu na palmových listoch s banánom,

Vážime si svätých, no viac nás lákajú gurmáni,

Prispôsobili sme sa veku narýchlo.

Jeme pri stole, chodíme do hotelov,

Celé týždne nechodíme na vyučovanie.

Zachovali sme si čistotu, kráčajúc k vznešeným cieľom,

Pre Manu bol čítaný (samozrejme v preklade).

Pri čítaní Samhity je srdce zahalené rozkošou.

Vieme však, že kurčatá sú jedlé.

My, traja slávni bratia,

Nimai, Nepah a Bhuto,

Chceli osvietiť krajanov.

Pokrútili sme každým uchom čarovným prútikom vedomostí.

Noviny ... Stretnutia tisíckrát týždenne.

Všetko sme sa naučili akoby.

Mali by sme počuť o Termopylách,

A krv sa ako knôt lampy zapáli v žilách.

Nemôžeme zostať pokojní

Maratón pripomínajúci slávu nesmrteľného Ríma.

Môže tomu negramotný rozumieť?

S úžasom otvára ústa,

A moje srdce sa čoskoro zlomí

Smäd po sláve chradne.

Mali by si aspoň prečítať o Garibaldim!

Mohli by sedieť aj na stoličke,

Mohol bojovať za národnú česť

A za úspechy pokroku.

Rozprávali sme sa na rôzne témy,

Spoločne by tvorili básne,

Všetci by sme písali do novín

A tlač by prekvitala.

Ale zatiaľ je nevhodné o tom snívať.

Literatúra ich nezaujíma.

Washingtonov dátum narodenia im nie je známy,

Nepočuli o veľkom Mazzinim.

Ale Mazzini je hrdina!

O okraj bojoval so svojimi.

Vlasť! Zakryte si tvár hanbou!

Si stále ignorant.

Zasypal som sa hromadami kníh

A hltavo sa držal prameňa poznania.

S knihami sa nerozlúčim ani na chvíľu.

Pero a papier sú pre mňa neoddeliteľné.

Fandil by mi! Krv horí. Inšpirácia

Som posadnutý imperiálnym.

Chcem si užiť to krásne.

Chcem sa stať prvotriednym stylistom.

V mene spoločného dobra.

Bitka pri Nezbi ... Prečítajte si o tom!

Cromwell, nesmrteľní titáni, je silnejší.

Do smrti na neho nezabudnem!

Knihy, knihy ... Za hromadou hromád ...

Hej, slúžka, prineste rýchlo jačmeň!

Ach, Noni Babu! Ahoj! Tretí deň

Prehral som v kartách! Nebolo by zlé vyhrať teraz späť.

Preklad V. Mikuševič

Nastal čas zbierať melódie - cesta je dlho pred vami.

Zahrmelo posledné hromy, na brehu pristál trajekt, -

Bhadro sa objavil bez porušenia termínu.

V kadambovom lese peľ kvetnej svetlej vrstvy žltne.

Nepokojná včela zabudne na súkvetia ketoky.

Objatý tichom lesa, vo vzduchu číha rosa,

A vo svetle všetkých dažďov – len odlesky, odrazy, náznaky.

Preložil M. Petrovykh

Žena

Nie ste len stvorením Boha, nie ste stvorením zeme, -

Muž vás vytvára zo svojej duchovnej krásy.

Pre vás, básnici, ó žena, utkali ste oblečenie, drahá,

Zlaté nite metafor na tvojom oblečení horia.

Maliari zvečnili váš ženský vzhľad na plátne

V stále nebývalej vznešenosti, v úžasnej čistote.

Koľko všetkých druhov kadidla, farieb vám priniesli ako darček,

Koľko perál z hlbín, toľko zlata zo zeme.

Koľko jemných kvetov sa pre teba odtrhlo v jarné dni,

Koľko hmyzu bolo vyhubených, aby si namaľoval nohy.

V týchto sárí a prikrývkach, moje plaché skryté oči,

Okamžite ste sa stali stokrát nedostupnými a tajomnejšími.

Iným spôsobom vaše črty žiarili v ohni túžob.

Si stvorenie – polovičná, polovičná predstavivosť.

Preklad V. Tushnova

Život

V tomto slnečnom svete nechcem zomrieť

Chcel by som žiť navždy v tomto rozkvitnutom lese,

Odkiaľ ľudia odchádzajú, aby sa opäť vrátili

Kde srdcia bijú a kvety zbierajú rosu.

Život plynie na zemi v radoch dní a nocí,

Zmena stretnutí a rozlúčok, postupnosť nádejí a strát, -

Ak počuješ radosť a bolesť v mojej piesni,

To znamená, že úsvity nesmrteľnosti osvetlia moju záhradu v noci.

Ak pieseň zomrie, potom, ako všetci ostatní, prejdem životom -

Bezmenná kvapka v prúde veľkej rieky;

Budem ako kvety, budem pestovať piesne v záhrade -

Nech unavení ľudia prídu na moje záhony

Nech sa im klaňajú, nech zbierajú kvety na cestách,

Vyhodiť ich, keď okvetné lístky zapadnú prachom.

Preložil N. Voronel.

Život je vzácny

Viem – vízia sa jedného dňa skončí.

Môj ťažký posledný spánok navždy padne.

A noc, ako vždy, príde a zažiari v jasných lúčoch

V prebudenom vesmíre opäť príde ráno.

Hra života bude pokračovať, hlučná ako vždy,

Radosť či nešťastie sa objaví pod každou strechou.

Dnes takými myšlienkami hľadím na pozemský svet,

Dnes sa ma zmocňuje chamtivá zvedavosť.

Nikde moje oči nevidia nič nepodstatné,

Zdá sa mi, že každý centimeter zeme je na nezaplatenie.

Akékoľvek maličkosti sú pre srdce drahé a potrebné,

Duša – tá najzbytočnejšia – aj tak nemá cenu!

Potrebujem všetko, čo som mal a všetko, čo som nemal,

A čo som kedysi odmietol, čo som nemohol vidieť.

Preklad V. Tushnova

Von z oblaku – dunenie bubna, mohutné dunenie

neustály ...

Vlna tupého hukotu otriasla mojím srdcom,

Jeho srdce sa utopilo v hromoch.

Bolesť číhala v duši, ako v priepasti - čím smutnejšia,

tým hlúpejší

Ale mokrý vietor preletel a les dlho šumel,

A môj smútok zrazu znel ako pieseň.

Preložil M. Petrovykh

Z tmy som prišiel tam, kde šumeli dažde. Teraz si sám, zamknutý.

Pod klenbami chrámu ukryte svojho cestovateľa!

Zo vzdialených ciest, z hlbín lesa som ti priniesol jazmín,

Odvážne snívanie: chceli by ste si ho zapliesť do vlasov?

Pomaly putovanie späť do súmraku plného zvonenia cikád

Nepoviem ani slovo, len prinesiem flautu k perám,

Moja pieseň - môj dar na rozlúčku - posiela ťa z cesty.

Preložil Y. Neiman.

Indián, svoju hrdosť nepredáte,

Nech sa na vás ten huckster drzo pozrie!

Prišiel zo Západu do tejto krajiny, -

Ľahkú šatku si však nedávajte dole.

Choď pevne svojou cestou,

Nepočúvať klamlivé, prázdne reči.

Poklady skryté vo vašom srdci

Hodný ozdobí skromný dom,

Oblečia obočie neviditeľnou korunou,

Nadvláda zlata rozsieva zlo

Nespútaný luxus nemá hraníc

Ale nehanbite sa, nespadnite!

Budete bohatí vo svojej chudobe, -

Mier a sloboda budú inšpirovať ducha.

Preklad N. Stefanovich

India lakshmi

Ach vy, očarujúci ľudia,

o zemi, žiariacej v žiare slnečných lúčov,

veľká matka matiek,

Údolia obmývané šumiacim Indom, lesné údolia,

chvejúce sa misky,

S himalájskou snehovou korunou letiacou do neba

Na tvojej oblohe vyšlo slnko prvýkrát, prvýkrát v lese

svätí počuli Védy,

Prvýkrát zazneli legendy, piesne boli živé, vo vašich domoch

a v lesoch, v šírosti polí;

Ty si navždy naše prekvitajúce bohatstvo, ktoré dávaš národom

plná miska,

Si Jamna a Ganga, nie si krajšia, slobodnejšia, si

život je nektár, mlieko matiek!

Preložil N. Tichonov

Do civilizácie

Vráťte nám les. Vezmite si svoje mesto plné hluku a dymového oparu.

Vezmite si svoj kameň, železo, padlé kmene stromov.

Moderná civilizácia! Požierač duší!

Vráťte nám tieň a chlad v posvätnom tichu lesa.

Tieto večerné kúpanie, západ slnka nad riekou,

Stádo pasúcich sa kráv, tiché piesne Véd,

Hrste obilia, byliniek, vrátiť oblečenie z kôry,

Rozhovor o veľkých pravdách, ktoré sme vždy viedli v našich dušiach,

Tieto dni, ktoré sme strávili, sú ponorené do úvah.

Nepotrebujem ani kráľovské radovánky vo vašom väzení.

Chcem slobodu. Chcem znova cítiť, že lietam

Chcem, aby sa do môjho srdca opäť vrátila sila.

Chcem vedieť, že putá sú pretrhnuté, chcem pretrhnúť reťaze.

Chcem znova cítiť večné vzrušenie srdca vesmíru.

Preklad V. Tushnova

Karma

Ráno som zavolal sluhovi a neprešiel som.

Pozrel sa - dvere boli odomknuté. Nebola naliata žiadna voda.

Tulák sa nevrátil prespať.

Bohužiaľ bez neho neviem nájsť čisté oblečenie.

Či je moje jedlo hotové, neviem.

A čas išiel ďalej a ďalej... Ach, tak! No dobre.

Nech príde - lenivcovi dám lekciu.

Keď ma prišiel uprostred dňa privítať,

So založenými dlaňami,

Nahnevane som povedal: „Okamžite ti zmizni z očí,

Nepotrebujem šarlatánov v dome."

Hlúpe na mňa hľadel a ticho počúval výčitky,

Potom, po váhaní s odpoveďou,

S ťažkosťami pri vyslovení slova mi povedal: „Moje dievča

Dnes zomrela pred úsvitom."

Povedal a ponáhľal sa, aby sa čo najskôr pustil do práce.

Vyzbrojený bielym uterákom

Ako vždy až doteraz usilovne čistil, škrabal a šúchal,

Až kým nebude hotový posledný.

* Karma - bld. odplata.

Preložila V. Tushnova.

Plač

Nemôže nás vrátiť späť

Nikto nikdy.

A tí, ktorí nám blokujú cestu

Čaká nešťastie, problémy.

Lámeme väzby. Choď choď -

Cez teplo, cez chladné počasie!

A tým, ktorí tkajú naše siete,

Dostaňte sa tam sami.

Čakajú ich problémy, problémy.

To je Shivov plač. Spieva v diaľke

Jeho volací roh.

Volá poldennú nebeskú klenbu

A tisíc ciest.

Priestor sa spája s dušou,

Lúče sú opité a pohľad je nahnevaný.

A tí, ktorí milujú súmrak dier,

Lúče sú vždy desivé.

Čakajú ich problémy, problémy.

Zdoláme všetko - a výšky vrcholov,

A akýkoľvek oceán.

Oh, nehanbi sa! Nie si sám,

Priatelia sú vždy s vami.

A tým, ktorých sužuje strach

Kto vyschol sám

Zostaňte medzi štyrmi stenami

Na ďalšie roky.

Čakajú ich problémy, problémy.

Shiva sa prebudí. Trúbka.

Náš banner poletí do vesmíru.

Bariéry sa zrútia. Cesta je otvorená.

Dlhoročný spor sa skončil.

Vyšľahaný oceán necháme zovrieť

A dá nám nesmrteľnosť.

A tým, ktorí ctia smrť ako Boha,

Neutekajte súdu!

Čakajú ich problémy, problémy.

Preklad A. Revich

Keď bieda povedie

Ja k tvojim dverám

Zavoláš mu sám

Otvorte mu dvere.

Vzdá sa všetkého, aby na oplátku

Ochutnajte ruky šťastného zajatia;

Strmí sa ponáhľajú po ceste

Do svetla vo vašom dome...

Zavoláš mu sám

Otvorte mu dvere.

Od bolesti vychádzam s piesňou;

Keď som ju počúval,

Vyjdite na minútu do noci

Opustite svoj domov.

Ako rýchlika, ktorú zrazila búrka v tme,

Tá pesnička dopadne na zem.

Smerom k môjmu smútku

Ponáhľaj sa do tmy

Aha, zavolaj mu sám

Otvorte mu dvere.

Preložila T. Spendiarová

Keď ťa vo sne nevidím,

Myslím, že šepkám kúzla

Zem zmizne pod nohami.

A držať sa prázdneho neba

Dvíham ruky, chcem v hrôze.

Vystrašene sa zobudím a vidím

Točíš sa ako vlna, skláňaš sa nízko,

Sediac nehybne vedľa mňa,

Prejavuje sám od seba všetok pokoj stvorenia.

Preložila A. Achmatova

Kedysi v rozpakoch svadobnými šatami,

Tu, vo svete zhonu, si stál vedľa mňa,

A ozval sa chvejúci sa dotyk rúk.

Rozmarom osudu sa všetko stalo náhle?

Nebola to svojvôľa, ani prchavý moment,

Ale tajné remeslo a príkaz zhora.

A žil som svoj život so svojím milovaným snom,

Že budeme, ty a ja, jednota a pár.

Ako bohato si čerpal z mojej duše!

Koľko čerstvých potokov do nej kedysi naliala!

Čo sme vytvorili v vzrušení, v hanbe,

V práci a bdeniach, vo víťazstvách a problémoch,

Medzi vzostupmi a pádmi - niečo navždy živé,

Kto to môže dokončiť? Len ty a ja, dvaja.

Preklad S. Šervinskij

Kto si, vzdialený? Spieval v diaľke

Flauta... Had sa hojdal, had tancuje,

Počuť hukot neznámej krajiny

Koho je to pesnička? V ktorých regiónoch

Flauta nás volá ... tvoja flauta?

Točíte sa. Rozptýlené, vzlietnuté

Vlasy, prstene. Aký mierny je vietor

Tvoj plášť je roztrhaný v oblakoch

Hodený do neba ako dúhové oblúky.

Lesk, prebudenie, zmätok, vzlet!

Vo vodách je vzrušenie, húština spieva,

Krídla šuštia. Z hlbín do výšin

Všetko je odhalené - duše a dvere, -

Vaša flauta v skrytej jaskyni

Flauta ma k tebe panovačne volá!

Nízke tóny, vysoké tóny -

Miešanie zvukov, vĺn bez počítania!

Vlny ku vlnám a ešte raz vlny!

Zvuky prepukli na okraj ticha -

V štrbine vedomia, v nejasných snoch, -

Slnko sa pije, mesiac klesá!

Úchvatný tanec je bližšie a bližšie!

Vidím skryté, vidím skryté

Zahalený vo víchrici, v horiacej radosti:

Tam v žalári, v jaskyni, v rokline,

Flauta je vo vašich rukách! Flauty sú zábavné

Po vytiahnutí opitého blesku z oblaku,

Vtrhne do zeme z tmy

Šťavy - do šampusu, listov a kvetov!

Ako hradby, priamo vpred, cez priehrady,

Vnútri cez steny, cez hrúbku, cez haldy

Kameň do hlbín! Všade! Všade

Volajte a hlásajte, zvoniaci zázrak!

Odchod z tmy

Odveký sa plazí

Had ukrytý v jaskynnom srdci.

Zvinutý opar

Ticho si ľahnem, -

Počuje flautu, flauta je tvoja!

Ach, čaruj, čaruj a od spodu

Vyjde k slnku, k vašim nohám.

Zavolajte, zachráňte, vytrhnite ich!

V jasnom lúči odkiaľkoľvek je viditeľný,

Bude ako pena, ako víchrica a vlna,

Zlúčené v tanci so všetkým a všetkými,

Kučera do zvonenia

Stiahol kapotu.

Ako sa priblíži k rozkvitnutému háju,

Do neba a lesku

Do vetra a špliechania!

Opitý svetlom! Všetko vo svetle!

Preložila Z. Mirkina

Matka Bengálska

V cnostiach a nerestiach, v zmene vzostupov, pádov, vášní,

Ach môj Bengálsko! Urobte zo svojich detí dospelých.

Nezostávaj zavretý na kolenách svojej matky,

Nech sa ich cesty roztrúsia na všetky štyri strany.

Nech sa rozpŕchnu po krajine, túlajú sa sem a tam,

Nech si hľadajú miesto v živote a nech si ho nájdu.

Nezapletajte ich ako chlapcov, ktorí tkajú sieť zo zákazov,

Nech sa naučia odvahe v utrpení, nech je to hodné

stretnúť smrť.

Nech bojujú za dobro a dvíhajú svoj meč proti zlu.

Ak miluješ svojich synov, Bengálsko, ak ich chceš zachrániť,

Chudá, úctyhodná, s obvyklým tichom v krvi,

Odtrhnite ho od bežného života, odtrhnite ho od perejí.

Deti - sedemdesiat miliónov! Matka zaslepená láskou

Vychovali ste ich ako Bengálčanov, ale neurobili ste z nich ľudí.

Preklad V. Tushnova

Metafora

Keď nie je dostatok síl na prekonanie prekážok pri rieke,

Čerpá na stojatú vodu alebo kal s rúškom.

Keď sa všade zdvihne múr starých predsudkov,

Krajina sa stáva zmrazenou a ľahostajnou.

Cesta, po ktorej kráčajú, zostáva roztrhanou cestou,

Nezmizne, burina neprerastie trávou.

Kódy mantry boli uzavreté a zablokovali cestu krajine.

Stream sa zastavil. Nemá kam ísť.

Preklad V. Tushnova

Morské vlny

(Napísané pri príležitosti úmrtia

lode s pútnikmi neďaleko mesta Puri)

V tme, ako nesúvislé delírium, oslavujte svoje zničenie -

Ó divoké peklo!

Ten šialený hvizd vetra alebo milióny krídel

Hromia okolo?

A obloha sa okamžite spojila s morom, takže pohľad vesmíru

Vytiahnuť, oslepiť.

Ten blesk náhle šípy alebo je to strašné, biele

Zlý úsmev?

Bez srdca, bez sluchu a zraku sa zmieta v opojení

Hostiteľ akýchsi obrov -

Zničte všetko v šialenstve.

Bez farby, bez tvaru, bez čiar. V bezodnej, čiernej priepasti -

Zmätok, hnev.

A more sa rúti krikom a bije divokým smiechom,

Osatanev.

A tápa - kde je hranica, aby sa mohla rozbiť,

Kde sú brehy diabla?

Vasuki pri náraze, škrípanie hriadeľov sa roztriešti

Kopnutie chvostom.

Zem niekde klesla a celá planéta sa rúti búrkou

Šokovaný.

A siete spánku sú roztrhané.

Bezvedomie, Vietor. Mraky. Neexistuje žiadny rytmus a nie je tam žiadna zhoda -

Len tanec mŕtvych.

Smrť opäť niečo hľadá – berie bez počítania

A donekonečna.

Dnes, v temnote olova, potrebuje novú extrakciu.

A čo? Náhodne,

Necítim vzdialenosť, niektorí ľudia v hmle

Letia na smrť.

Ich cesta je nezvratná. Pojme niekoľko stoviek

Ľudia v člne.

Každý lipne na svojom živote!

Už teraz je ťažké brániť sa. A búrka hodí loď:

„Poďme! Poďme!"

A spenené more hrmí, odrážajúc hurikán:

„Poďme! Poďme!"

Smrť obkolesená zo všetkých strán sa točí na modro,

Zblednutie od hnevu.

Teraz nemôžete zadržať tlak - a loď sa čoskoro zrúti:

Hnev mora je strašný.

Pre búrku a toto je žart! Všetko je zmätené, zmätené -

A nebo a zem...

Na čele je však kormidelník.

A ľudia cez tmu a úzkosť, cez rev, volajú k Bohu:

„O všetkom dobrom!

Zmiluj sa, veľký!" Ponáhľajú sa prosby a plač:

„Uložiť! Kryt!"

Ale už je neskoro volať a modliť sa! kde je slnko? Kde je hviezdna kupola?

Kde je šťastie a milosť?

A boli tam neodvolateľné roky? A tí, ktorých ste tak milovali?

Tu je macocha, nie matka!

Priepasť. blesky. Všetko je divoké a nepoznané.

Šialenstvo, opar...

A duchov je nekonečná.

Železná doska nemohla stáť, dno bolo rozbité a priepasť

Ústa sú otvorené.

Nie je to Všemohúci, kto tu nevládne! Tu je dravá mŕtva príroda

Slepá sila!

V nepreniknuteľnej tme sa hlasno ozýva detský plač.

Zmätok, chvenie...

A more je ako hrob: čo nebolo alebo bolo -

Nedá sa povedať.

Ako keby nahnevaný vietor sfúkol niekomu lampy ...

A v tú istú hodinu

Svetlo radosti niekde zhaslo.

Ako mohla slobodná myseľ vzniknúť v chaose bez oka?

Predsa mŕtva látka

Nezmyselný začiatok - nepochopil, neuvedomil

Sám seba.

Odkiaľ pochádza jednota sŕdc, nebojácnosť materstva?

Tu sa bratia objali

Rozlúčka, túžba, plač ... Oh horúci slnečný lúč,

Ó minulosť, vráť sa!

Bezmocne a nesmelo presvitali cez ich slzy

Opäť nádej:

Láska zapálila lampu.

Prečo sa vždy poslušne vzdávame smrti v čiernom?

Kat, mŕtvy muž,

Slepé monštrum čaká, aby prehltlo všetko sväté -

Potom je koniec.

Ale ešte pred smrťou, držiac dieťa pri srdci,

Matka neustúpi.

Je to všetko márne? Nie, zlá smrť nemá žiadnu moc

Vezmite jej dieťa preč!

Tu je lavína a lavína, je tu matka, ktorá chráni svojho syna,

Stojí sám.

Komu je dané odobrať jeho moc?

Jej moc je nekonečná: zakázala dieťa,

Zakrývanie sa.

Ale v kráľovstve smrti - odkiaľ pochádza láska z takého zázraku

A svetlo je také?

Obsahuje život nesmrteľného zrna, zázračný zdroj

Nespočetné odmeny.

Koho sa dotkne táto vlna tepla a svetla?

Tá matka nájde.

Ó, že k nej povstalo celé peklo, pošliapala smrť láskou,

A impozantný nával!

Ale kto jej dal takú lásku?

Láska a krutosť pomsty vždy existujú vedľa seba,

Prepletené, bojujúce.

Nádeje, obavy, obavy žijú v jednom paláci:

Komunikácia je všade.

A všetci, baviť sa a plakať, vyriešiť jeden problém:

Kde je pravda, kde je lož?

Príroda zasiahne vo veľkom meradle, ale v srdci nebude strach,

Keď prídeš k láske.

A ak striedanie kvitnutia a vädnutia,

Víťazstvá, putá -

Iba nekonečný spor dvoch bohov?

Preložil N. Stefanovič

Odvážny

Alebo ženy nemôžu bojovať

Urobiť svoj osud?

Alebo tam, na oblohe,

Je náš los rozhodnutý?

Mám byť na kraji cesty

Stojte pokorne a v poplachu

Počkajte na šťastie na ceste

Ako dar z neba ... Alebo nemôžem nájsť šťastie sám?

Chcem sa snažiť

Pri prenasledovaní ho ako na voze,

Po pripútaní nezdolného koňa.

Verím: čaká ma

Poklad, ktorý ako zázrak

Nešetrím sa, dostanem to.

Nie dievčenská plachosť, zvoniace náramky,

A nech ma vedie odvaha lásky

A odvážne vezmem svoj svadobný veniec,

Súmrak nemôže byť tmavý tieň

Aby zakryl šťastnú chvíľu.

Chcem, aby to môj vyvolený pochopil

Nemám plachosť poníženia,

A hrdosť na sebaúctu

A potom pred ním

Odhodím závoj zbytočnej hanby.

Stretneme sa na brehu mora

A burácajúce vlny sa zrútia ako hrom -

Až sa obloha začala ozývať.

Poviem a zhodím prikrývku z tváre:

"Navždy si môj!"

Z krídel vtákov bude počuť tupý zvuk.

Na západ, predbiehajúc vietor,

V diaľke budú vtáky lietať vo svetle hviezd.

Stvoriteľ, oh, nenechaj ma bez slova,

Nech vo mne znie hudba duše, keď sa stretnem.

Nech je naše slovo v najvyššom okamihu

Všetko, čo je v nás vyššie, je pripravené vyjadriť,

Nechajte reč plynúť

Priehľadné a hlboké

A nech milovaný pochopí

Všetko, čo je pre mňa nevysloviteľné,

Nechajte prúd slov vytekať z duše

A keď zaznie, v tichosti zamrzne.

Preklad M. Zenkevich

Bývame v jednej dedine

Bývam v tej istej dedine ako ona.

Len v tomto sme mali šťastie – ja a ona.

Len drozd bude pískať blízko ich obydlí -

Srdce mi okamžite zaplesá v hrudi.

Pár roztomilých vyvýšených jahniat

Pod vŕbou sa ráno pasie;

Ak po prelomení plotu vstúpia do záhrady,

Ja, hladiac, beriem ich na kolená.

Žijeme takmer vedľa seba: som tam,

Tu je - delí nás len lúka.

Odchádzajúc z ich lesov, možno do lesíka k nám

Roj včiel priletí s hukotom zrazu.

Ruže sú tie, ktoré sú v hodine modlitby

Sú hodení do vody z gháty ako dar Bohu,

Klince do ghátu s našou vlnou;

A to sa stáva, z ich štvrte na jar

Predajte kvety do nášho bazáru.

Naša dedina sa volá Khonjon,

Naša rieka Ondzhona sa volá,

Ako sa volám - toto tu pozná každý,

A volá sa jednoducho – naša Ronjona.

K tej dedine sa približovalo zo všetkých strán

Mangové háje a zelené polia.

Na jar im na poli rastie ľan,

Rastie na našom konope.

Ak hviezdy stúpali nad ich príbytkami,

Potom nad našimi zaveje južný vánok,

Ak lejaky zohnú dlane k zemi,

Potom v našom lese rozkvitne kvetinový kód.

Naša dedina sa volá Khonjon,

Naša rieka Ondzhona sa volá,

Ako sa volám - toto tu pozná každý,

A volá sa jednoducho – naša Ronjona.

Preložila T. Spendiarová

nemožné

osamelosť? Čo to znamená? Roky plynú

Ideš do samoty, nevieš prečo a kam.

Mesiac srabon ženie oblaky nad lesným lístím,

Srdce noci preťal blesk švihom čepele,

Počujem: Varuni špliecha, jej prúd sa rúti do noci.

Moja duša mi hovorí: nemožné nemožno prekonať.

Koľkokrát v zlú noc v mojom náručí

Milovaný zaspal, počúvajúc lejak a verše.

Les bol hlučný, rušený vzlykom nebeského trysku,

Telo s duchom sa spojilo, moje túžby sa zrodili,

Daždivá noc mi dala vzácne pocity

Idem do tmy, blúdim po mokrej ceste,

A v mojej krvi znie dlhá pieseň dažďa.

Nárazový vietor priniesol sladkú vôňu jazmínu.

Vôňa dreva maloti, vôňa dievčenských vrkočov;

Vo vrkočoch miláčikov kvietkov tieto voňali rovnako, presne.

Ale duša hovorí: nemožné nemožno prekonať.

Ponorený do myšlienok som niekde náhodne blúdil.

Niečí dom je na mojej ceste. Vidím, že okná horia.

Počujem zvuky sitaru, melódia piesne je jednoduchá,

Toto je moja pieseň, zaliata teplou slzou,

Toto je moja sláva, toto je smútok, ktorý odišiel.

Ale duša hovorí: nemožné nemožno prekonať.

Preložil A. Revich.

Súmrak klesá a modrý okraj sárí

Zahaľuje svet do jeho špiny a spálenia, -

Dom je v ruinách, šaty sú roztrhané hanbou.

Oh, nechaj to byť, ako pokojné večery,

Smútok za tebou zostúpi do môjho biedneho ducha a temnoty

Celý svoj život zahalí svojou túžbou,

Keď som sa natiahol, bol som opotrebovaný, chorľavý a chrómovaný.

Ó, nech je vo svojej duši, spája zlo s dobrom,

Nakreslí mi kruh pre zlatý smútok.

V mojom srdci nie sú žiadne túžby, vzrušenie je tiché ...

Nech sa znova neoddávam tupej rebélii, -

Všetka minulosť je preč...Tam idem,

Kde je plameň aj v lampe na rozlúčku,

Kde je vládca vesmíru večne radostný.

Preklad S. Šervinskij

Noc

Ó noc, osamelá noc!

Pod nesmiernou oblohou

Sedíš a niečo šepkáš.

Pohľad do tváre vesmíru

Rozpustila som si vlasy

Láskavý a tmavý...

Čo spievaš, oh noc?

Znova počujem tvoj plač.

Ale vaše pesničky dodnes

nemôžem pochopiť.

Môj duch bol pozdvihnutý tebou,

Oči sú zahmlené spánkom.

A niekto v pustatine mojej duše

Spieva s tebou

Ako tvoj vlastný brat

Stratený v mojej duši, sám

A úzkostlivo hľadajú cesty.

Spieva hymny tvojej vlasti

A čaká na odpoveď.

A po čakaní ide na stretnutie ...

Akoby tieto zvuky utečencov

Prebúdzajú spomienku na niekoho minulého,

Akoby sa tu smial a plakal,

A niekoho zavolal do svojho hviezdneho domu.

Chce sem prísť znova -

A neviem nájsť cestu...

Koľko jemných poloslov a hanblivosti

polovičný úsmev,

Staré piesne a vzdychy duše

Koľko nežných nádejí a rozhovorov lásky,

Koľko hviezd, koľko sĺz v tichu,

Ach noc, dal ti

A pochovaný v tvojej temnote! ..

A tieto zvuky a hviezdy plávajú,

Ako keby sa svety zmenili na prach

Vo vašich nekonečných moriach.

A keď sedím sám na tvojom brehu

Obklopujú ma piesne a hviezdy

Život ma objíma

A kývajúc s úškrnom,

Pláva dopredu

A kvitne a topí sa v diaľke a volá ...

Noc, dnes som opäť prišiel,

Pozerať sa do tvojich očí,

Chcem pre teba mlčať

A chcem ti spievať.

Kde sú staré piesne moje a moje

stratený smiech,

A sny o zabudnutom roji,

Zachráň moje piesne, noc

A postavte im hrobku.

Noc, znova ti spievam,

Viem, noc, som tvoja láska.

Skryť pieseň pred úmyselným hnevom,

Pochovať v drahocennej krajine...

Rosa bude pomaly padať

Lesy budú pravidelne vzdychať.

Ticho, opierajúc sa o ruku

Opatrne tam poď...

Len niekedy skĺzne so slzou,

Na hrob padne hviezda.

Preklad D. Golubkov

Ó, ohnivý boyshakh, pozor!

Nechajte svojho zatrpknutého askéta povzdychnúť, aby ste mohli začať rozklad

rozkvet,

Pestré stelivo zmietne a bude krúžiť v prachu.

V diaľke sa rozplynie opar sĺz.

Prekonať pozemskú únavu, zničiť

Kúpaním v spaľujúcej horúčave, ponorením do sucha.

Zničte únavu každodenného života v nahnevanej žiare,

S rachotom škrupiny bolo zoslané impozantné vykúpenie,

Uzdravte sa z blaženého pokoja!

Preložil M. Petrovykh

Ó, jednota mysle, ducha a smrteľného tela!

Tajomstvo života, ktorý je vo večnom kolobehu.

Od vekov neprerušených, plných ohňa,

Obloha je čarovná hra hviezdnych nocí a dní.

Vesmír stelesňuje svoje starosti v oceánoch,

V strmých skalách - prísnosť, neha - za úsvitu

karmínový.

Všade sa pohybuje spleť existencií

Každý sa v sebe cíti ako mágia a zázrak.

Dušou niekedy prechádzajú neznáme vlny

výkyvy,

Každý v sebe obsahuje večný vesmír.

Lôžko spojenia s vládcom a stvoriteľom,

Nesmrteľný trón božstva nosím vo svojom srdci.

Ach, krása je nekonečná! Ó, kráľ zeme a neba!

Som stvorený tebou ako najúžasnejší zo zázrakov.

Preklad N. Stefanovich

Oh, viem, že prejdú

Moje dni prejdú

A v niektorom roku niekedy aj večer

Poškvrnené slnko sa so mnou lúči,

Smutne sa na mňa usmieva

V jednej z posledných minút.

Flauta bude dlho znieť na ceste,

Vôl so strmým rohom sa bude pokojne pásť pri potoku,

Dieťa bude behať po dome,

Vtáky začnú spievať.

A dni pominú, moje dni pominú.

Prosím o jednu vec

O jednu vec vás prosím:

Dovoľte mi to zistiť pred odchodom

Prečo som bol stvorený

Prečo si ma zavolal?

Zelená zem?

Prečo ma prinútilo ticho nocí

Počuť zvuk hviezdnych prejavov,

Prečo, prečo sa báť

Duša vyžarovania dňa?

To je to, o čo vás prosím.

Keď sa moje dni skončia

Pozemské obdobie sa skončí

Chcem, aby moja pieseň znela až do konca,

Pre jasný, zvučný tón, ktorý to korunuje.

Aby život priniesol ovocie

Ako kvet

Chcem to v žiare tohto života

Videl som tvoj svetlý vzhľad,

Tak, že váš veniec

Mohol by som si ťa obliecť

Keď sa termín skončí.

Preklad V. Tushnova1

Obyčajné dievča

Som dievča z ontohpuru. To je jasné,

Že ma nepoznáš. čítam

Váš posledný príbeh „Garland

Vyblednuté kvety, Shorot Babu

Vaša orezaná hrdinka

Zomrela v tridsiatom piatom roku.

Od pätnástich rokov sa jej stávali nešťastia.

Uvedomil som si, že si naozaj čarodejník:

Nechal si dievča triumfovať.

Poviem vám o sebe. Som trochu starý

Ale priťahoval som len svoje srdce

A v reakcii naňho poznala vzrušenie.

Ale čo som ja! Som dievča ako každá iná

A v mladosti sú mnohí fascinovaní.

Prosím, napíšte príbeh

O obyčajnom dievčati.

Je nešťastná. Čo je hlboké

Má skryté niečo výnimočné,

Nájdite a ukážte

Aby si to neskôr každý všimol.

Je taká jednoduchá. Ona potrebuje

Nie pravda, ale šťastie. Je to také ľahké

Zaujmite ju! Teraz vám to poviem

Ako sa mi to všetko stalo.

Povedzme, že sa volá Noresh.

Povedal, že pre neho vo svete

Nie je nikto, som len ja.

Neodvážil som sa uveriť týmto chválam,

Ale ani ona nedokázala prestať veriť.

A tak odišiel do Anglicka. Čoskoro

Odtiaľ začali prichádzať listy,

Nie však veľmi často. Ešte by som!

Myslel som si - nemal na mňa čas.

Koniec koncov, existujú temné dievčatá a všetky sú krásne,

A všetci sú múdri a budú blázni

Od môjho Noresha Sena v súzvuku

Ľutoval, že bol tak dlho skrytý

Doma z osvietených očí.

A v jednom liste napísal:

Že som išiel s Lizzie k moru plávať,

A priniesol bengálske verše

O nebeskej panne, ktorá vyšla z vĺn.

Potom si sadli na piesok

A vlny sa valili pri ich nohách

A slnko z neba sa na nich usmievalo.

A Lizzie mu potichu povedala:

"Stále si tu, ale čoskoro odídeš."

Tu je otvorená škrupina. vyliať

Bude v nej aspoň jedna slza

Perly sú mi drahšie."

Aké okázalé výrazy!

Noresh však napísal: „Nič,

Že tie slová sú zjavne také pompézne

Ale znejú tak dobre.

Farby zlata v masívnych diamantoch

Koniec koncov, to tiež nie je v prírode, ale medzitým

Umelenosť nezasahuje do ich ceny.“

Tieto prirovnania z jeho listu

Tŕne mi tajne prebodli srdce.

Som dievča jednoduché a nie také

Poškvrnený bohatstvom, aby som nevedel

Skutočná cena vecí. Žiaľ!

Čokoľvek poviete, stalo sa

A ja som mu to nedokázal splatiť.

Prosím, napíšte príbeh

O jednoduchom dievčati, s ktorým sa dá

Rozlúčte sa na diaľku a navždy

Zostaňte vo vybranom okruhu známych,

V blízkosti majiteľ siedmich áut.

Uvedomil som si, že môj život je zlomený,

Že som nemal šťastie. Avšak ten jeden

Ktoré uvediete v príbehu

Nech sa zahanbia nepriatelia z pomsty na mne.

Prajem vášmu peru šťastie.

Malati meno (to je moje meno)

Dajte to dievčaťu. Nespoznajú ma v nej.

Malati je príliš veľa, je ich príliš veľa

V Bengálsku a všetky sú jednoduché.

Sú v cudzích jazykoch

Nehovoria, ale vedia len plakať.

Dajte Malati radosť z osláv.

Koniec koncov, ste šikovný, vaše pero je výkonné.

Temperovaný ako Shakuntala

V utrpení. Ale zľutuj sa nado mnou.

Jediný o ktorý mi ide

Spýtal som sa Všemohúceho, ležiaceho v noci,

som zbavený. Ulož to

Pre hrdinku tvojho príbehu.

Nech zostane v Londýne sedem rokov

Po celý čas prerušenia skúšok,

Vždy zaneprázdnený fanúšikmi.

Do tej doby, nechajte svoje Malati

Získa titul doktor vied

Na univerzite v Kalkate. Urob to

Jediným ťahom pera

Skvelý matematik. Ale toto

Neobmedzujte sa. Buďte štedrejší ako Boh

A pošli svoje dievča do Európy.

Nech tam myslia tí najlepší

Vládcovia, umelci, básnici,

Uchvátený ako nová hviezda

Ako žena k nej aj ako vedkyňa.

Nech nehrmí v krajine nevedomých,

A v spoločnosti s dobrou výchovou,

Kdeže, spolu s angličtinou

Ozýva sa francúzština a nemčina. potrebné,

Aby okolo Malati boli mená

A na jej počesť pripravili recepcie,

Aby rozhovor plynul ako dážď,

A tak, že na prúdoch výrečnosti

Plávala sebavedomejšia

Ako loď s vynikajúcimi veslármi.

Predstavte si bzučanie okolo nej:

"Teplo Indie a búrky v tomto pohľade."

Poznamenám, mimochodom, že v mojom

Oči, na rozdiel od vašej Malati,

Preteká jedna láska k tvorcovi

A to tvojimi úbohými očami

Nevidel som tu žiadneho

Dobre vychovaný Európan.

Nech je svedkom jej víťazstiev

Noresh stojí, odstrčený davom.

A potom čo? nebudem pokračovať!

Tu sa moje sny končia.

Stále reptáš proti Všemohúcemu,

Jednoduché dievča, malo odvahu?

Preklad B. Pasternak

Obyčajný človek

Pri západe slnka, s palicou pod pažou, s bremenom na hlave,

Sedliak kráča domov po brehu, po tráve.

Ak po storočiach zázrakom, nech je to čokoľvek,

Po návrate z ríše smrti sa tu opäť objaví,

V maske toho istého, s tým istým vrecom,

Zmätený, rozhliadajúc sa okolo seba s úžasom, -

Aké davy ľudí sa k nemu naraz rozbehnú,

Ako všetci obklopujú mimozemšťana a upierajú naň oči,

Ako dychtivo zachytia každé slovo

O jeho živote, o šťastí, smútku a láske,

O dome a susedoch, o poli a o voloch,

O myšlienkach svojho sedliaka, jeho každodenných záležitostiach.

A príbeh o ňom, ktorý nie je ničím známy,

Potom to bude ľuďom pripadať ako báseň.

Preklad V. Tushnova

Odriekanie

V neskorú hodinu, kto sa chcel zriecť sveta

„Dnes pôjdem k Bohu, môj dom sa mi stal bremenom.

Kto ma držal pred mojimi dverami pomocou mágie?"

Boh mu povedal: "Ja som." Muž ho nepočul.

Pred ním na posteli, pokojne dýchajúc v spánku,

Mladá manželka si privinula dieťa k prsníku.

"Kto sú oni - potomkovia Mayy?" spýtal sa muž.

Boh mu povedal: "Ja som." Muž nič nepočul.

Ten, kto chcel odísť zo sveta, vstal a zakričal: „Kde si?

božstvo?"

Boh mu povedal: "Tu." Muž ho nepočul.

Dieťa bolo prinesené, plakalo v spánku, vzdychlo.

Boh povedal: "Vráť sa." Nikto ho však nepočul.

Boh si vzdychol a zvolal: „Beda! Ako si praješ,

Len kde ma nájdeš, keď tu zostanem."

Preklad V. Tushnova

Trajekt

Kto si? Nosíš nás

Och, človeče z trajektu.

Vidím ťa každú noc

Stojím na prahu domu,

Och, človeče z trajektu.

Keď skončí bazár

Mladí a starí putujú na breh,

Tam, k rieke, ľudská vlna

Moja duša je priťahovaná

Och, človeče z trajektu.

Do západu slnka, na iný breh ty

Riadil chod trajektu

A vo mne začína pieseň

Nejasné ako driemanie

Och, človeče z trajektu.

Pozerám sa na hladkú hladinu vody,

A oči budú pokryté vlhkosťou sĺz.

Dopadá na mňa svetlo západu slnka

Beztiaže na duši

Och, človeče z trajektu.

Ticho spútalo tvoje pery

Och, človeče z trajektu.

Čo je napísané vo vašich očiach

Je to jasné a známe

Och, človeče z trajektu.

Sotva sa ti pozerám do očí

Chápem hĺbku.

Tam, k rieke, ľudská vlna

Moja duša je priťahovaná

Och, človeče z trajektu.

Preložila T. Spendiarová

V noci sa za zvuku flauty potulujú hviezdne stáda.

Ty, neviditeľný, vždy paseš svoje kravy v nebi.

Svetlonosné kravy osvetľujú ovocnú záhradu,

Medzi kvetmi a ovocím, blúdi na všetky strany.

Za úsvitu utekajú, pri prenasledovaní sa víri len prach.

Pri večernej hudbe ich prinesiete späť do svojho pera.

Dal som cestu túžbam, snom a nádejam.

Ó, pastier, príde môj večer – pozbieraš ich potom?

Preklad V. Potapová

Slávnostné ráno

Srdce sa neúmyselne otvorilo ráno,

A svet sa do neho vlial ako živý prúd.

Zmätene som ho sledoval očami

Za zlatými šípmi-lúčmi.

Arune sa zjavil voz,

A ranné vtáča sa zobudilo

Pozdravila úsvit, zaštebotala,

A všetko naokolo bolo ešte krajšie.

Obloha na mňa kričala ako na brata: „Poď! >>

A spadol som, prichytil som sa k jeho hrudi,

Išiel som po lúči do neba, hore,

Bohatstvo slnka sa vlialo do duše.

Vezmi si ma, ó solárny prúd!

Nasmerujte Aruninu loď na východ

A do nekonečného oceánu, modrého

Vezmi ma, vezmi ma so sebou!

Preložil N. Podgorichani

Príď, búrka, nešetri moje suché konáre,

Je čas na nové oblaky, je čas na ďalšie dažde,

Nech je brilantná noc víchricou tanca, spŕškou sĺz

Vyblednutá farba z minulých rokov bude čoskoro vyhodená.

Nech všetko, čo je predurčené odísť, odíde čoskoro, čoskoro!

Rozložím karimatku v noci vo svojom prázdnom dome.

Prezlečiem sa – v uplakanom daždi mi je zima.

Údolie je zaplavené vodou, - svrbenie v brehoch rieky.

A akoby za hranicou smrti sa v mojej duši prebudil život.

Preložil M. Petrovykh

Opitý

Ó opitý, opitý v bezvedomí

Ideš, trhnutím otvoríš dvere,

Všetko zložíš za jednu noc

Choďte domov s prázdnou peňaženkou.

Pohŕdajúc proroctvami, choď svojou cestou

Na rozdiel od kalendárov, značiek,

Putovanie po svete bez ciest,

Zároveň niesť náklad prázdnych skutkov;

Nahrádzaš plachtu návalom,

Rezanie riadiaceho lana.

Som pripravený, bratia, zložiť váš sľub:

Opite sa a - do horúčav!

Ušetril som múdrosť mnohých rokov,

Tvrdohlavo chápal dobro a zlo,

Nahromadil som toľko odpadu v mojom srdci,

Čo sa stalo príliš ťažké pre srdce.

Ach, koľko nocí a dní som zabil

V najtriezvejších zo všetkých ľudských spoločností!

Videl som veľa - zoslabol som očami,

Stal som sa slepým a schátralým poznaním.

Môj náklad je prázdny – všetka moja žobrácka batožina

Nech fúka búrkový vietor.

Pochopil som, bratia, šťastie je len

Opite sa a - do horúčav!

Ach, narovnaj sa, pochybuj o zakrivení!

Ó bujný hop, vyveď ma z omylu!

Vy démoni ma musíte chytiť

A odneste sa z ochrany Lakshmi!

Sú tu rodinní muži, temní robotníci,

Ich pokojný vek bude prežitý dôstojne,

Na svete sú veľkí bohatí ľudia

Sú aj menšie. Kto iný môže!

Nech tak, ako žili, žijú aj naďalej.

Nos ma, voz ma, ó šialený nával!

Všetko som pochopil - povolanie je najlepšie:

Opite sa a - do horúčav!

Odteraz prisahám, že všetko opustím -

Voľný čas, triezva myseľ vrátane -

Teórie, múdrosť vied

A rozumieť všetkému o dobre a zle.

Vyprázdnim nádobu pamäti,

Navždy zabudnem na smútok aj smútok,

Usilujem sa o more speneného vína,

Zmyjem svoj smiech v tomto nestálom mori.

Nech mi to vezme dôstojnosť,

Nechám sa unášať opojným hurikánom!

Prisahám, že pôjdem nesprávnou cestou:

Opite sa a - do horúčav!

Preložil A. Revich

Raja a jeho manželka

Na svete bola len jedna raja...

V ten deň ma Raja potrestal

Za to, že bez pýtania do lesa

Odišiel a vyliezol tam na strom,

A zhora, úplne sám,

Sledoval som tanec modrého páva.

Ale zrazu to podo mnou prasklo

Sučka a padli sme - ja a sučka.

Potom ma zavreli,

Nejedol som svoje obľúbené koláče,

Nezbieral som ovocie v rajahovej záhrade,

Bohužiaľ som sa nezúčastnil dovolenky ...

Kto ma potrestal, povedz mi?

Kto sa skrýva pod menom toho Raja?

A rádža mal ženu -

Milá, krásna, česť a chvála jej...

Vo všetkom som ju poslúchal...

Keď som sa dozvedel o mojom treste,

Pozrela sa na mňa

Potom smutne sklonil hlavu,

Rýchlo odišla na odpočinok

A dvere sa za ňou tesne zavreli.

Celý deň nejedol, nepil,

ani ja som nebola na dovolenke...

Ale môj trest sa skončil...

A v koho náručí som sa ocitla?

Ktorý ma pobozkal v slzách

Hojdal sa ako malý v náručí?

Kto to bol? Povedz! Povedz!

Ako sa volá manželka toho Rádžaha?

Preložil A. Efron

Kvôli nadchádzajúcemu ránu to šťastie rozsvieti svetlá,

Vlasť moja, naber odvahu a zachovaj si čistotu.

Buďte slobodní v reťaziach, váš chrám, ašpirujúci

Poponáhľajte sa ozdobiť slávnostnými kvetmi.

A nech váš voňavý vzduch dá vášmu vzduchu nápoj,

A nech vôňa tvojich rastlín stúpa k oblohe,

V tichu očakávania, klaňajúc sa pred večnosťou,

Cítiť spojenie s nepreniknuteľným svetlom.

Čo ešte poteší, poteší, posilní

Uprostred ťažkých nešťastí, strát, skúšok, krívd?

Žena, ktorá bola ku mne milá

Kedysi žila v tejto dedine.

Cesta k mólu jazera viedla,

K hnilej lávke po vratkých schodoch.

Názov tejto vzdialenej dediny

Vedeli to azda len obyvatelia.

Z okraja sa niesol studený vietor

Zemitá vôňa počas zamračených dní.

Občas jeho impulzy rástli takto,

Stromy v háji sa sklonili nadol.

V blate kukuričných polí skvapalnených dažďami

Zelená ryža sa dusila.

Bez blízkej účasti priateľa,

Kto tam v tých rokoch žil,

Pravdepodobne by som to nevedel

Žiadne jazero, žiadny háj, žiadna dedina.

Vzala ma do chrámu Shiva,

Topenie v hlbokom lesnom tieni.

Vďaka známosti s ňou žijem

Zapamätal si dedinský plot z prútia.

Nepoznal by som jazero, ale toto zapadákov

Preplávala.

Milovala plávať na tomto mieste,

V piesku sú stopy jej šikovných nôh.

Podopieranie džbánov na pleciach,

Sedliacke ženy sa plahočili z jazera s vodou.

Muži ju vítali pri dverách,

Keď sme išli okolo z poľa na predmestí.

Bývala na predmestí,

Ako málo sa všade okolo zmenilo!

Plachetnice v čerstvom vetre

Ako za starých čias sa kĺžu pozdĺž jazera na juh.

Sedliaci čakajú na brehu trajektu

A diskutovať o vidieckych záležitostiach.

Prechod by mi nebol známy,

Len keby tu nežila.

Preklad B. Pasternak

Rúra

Tvoja fajka leží v prachu

A nedvíhaj moje oči.

Vietor utíchol, svetlo zhaslo v diaľke.

Prišla hodina nešťastia!

Boj vyzýva bojovníkov, aby bojovali,

Spevákom prikáže spievať!

Vyberte si cestu rýchlejšie!

Osud je všade.

Ležať v prachu prázdne

Neohrozenosť trúba.

Večer som išiel do modlitebne,

Pritisla som si kvety k hrudi.

Chcel som od búrky bytia

Nájdite si spoľahlivý prístrešok.

Bol som vyčerpaný z rán v srdci.

A ja som si myslel, že ten čas príde

A potok zo mňa zmyje špinu

A stanem sa čistým...

Ale cez moje cesty

Tvoja trúba je dole.

Zablikalo svetlo, osvietilo oltár,

Oltár a tma

Girlanda z tuberózy, ako za starých čias,

Teraz budem ohovárať bohov.

Odteraz dlhá vojna

Skončím, stretnem ticho.

Možno vrátim dlh do neba ...

Ale znova zavolá (do otroka

Otočím jednu za minútu)

Tichá trúbka.

Čarovný kameň mladosti

Čoskoro sa ma dotknite!

Nech vyleje svoje svetlo, raduje sa

Radosť mojej duše!

Prepichovanie čiernych temných pŕs,

Volanie do neba

Hororové prebúdzanie bez dna

V krajine, ktorá je odetá do temnoty,

Nechajte armádu spievať melódiu

Trúbte svoje víťazstvá!

A viem, viem, že je to sen

Odíde mi z očí.

V hrudi - ako v mesiaci srabonu -

Prúdy vody hučia.

Niekto pribehne na moje zavolanie,

Niekto bude horko plakať

Nočná posteľ sa bude triasť -

Hrozný osud!

Dnes v radosti znie

Veľká trúbka.

Chcel som požiadať o mier

Našiel jednu hanbu.

Nasaďte si ho, aby ste uzavreli svoje telo,

Odteraz brnenie.

Nech nový deň hrozí katastrofou

Zostanem sám sebou.

Nech vami daný smútok

Bude triumf.

A navždy budem s fajkou

Vaša nebojácnosť!

Preložila A. Achmatova

Hmotnosť viskóznej živice v aróme sníva o vyliatí,

Aróma je pripravená na to, aby sa navždy uzavrela v živici.

A melódia žiada o pohyb a usiluje sa o rytmus,

A rytmus sa ponáhľa do rolovania melodických režimov.

Hľadá nejasný pocit a formu a jasné línie.

Forma mizne v hmle a topí sa v beztvarom spánku.

Bezhraničný žiada hranice a pevné obrysy,

O sto rokov

kto budeš,

Čitateľ básní, ktoré mi zostali?

Do budúcnosti, sto rokov od súčasnosti,

budú schopní preniesť čiastočku mojich úsvitov,

Varenie mojej krvi

A spev vtákov a radosť z jari,

A sviežosť kvetov, ktoré som dostal

A zvláštne sny

A rieky lásky?

Udržia ma piesne pri živote?

V budúcnosti, sto rokov od súčasnosti?

Nepoznám, a predsa, priateľ, tie dvere, ktoré sú otočené na juh

Otvoriť; sadnúť si k oknu a potom

Dali zahalený v opare snov,

Zapamätaj si to

Čo je v minulosti, presne sto rokov pred vami,

Nepokojné radostné vzrušenie, opúšťajúce priepasť neba,

Držal sa srdca zeme, zohrieval ju pozdravmi.

A potom, oslobodený z okov príchodom jari,

Opitý, šialený, najnetrpezlivejší na svete

Vietor nesúci peľ a vôňa kvetov na jeho krídlach,

Južný vietor

Prišiel a spôsobil, že zem rozkvitla.

Deň bol slnečný a nádherný. S dušou plnou piesní

Potom sa na svete objavil básnik,

Chcel, aby slová kvitli ako kvety

A láska ma hriala ako slniečko

V minulosti, presne sto rokov pred vami.

V budúcnosti, sto rokov od súčasnosti,

Básnik spieva nové piesne

Prinesie odo mňa pozdrav do vášho domu

A dnešná mladá jar

Aby sa piesne môjho jarného prúdu spojili, zvonili,

S tlkotom tvojej krvi, s hučaním tvojich čmeliakov

A so šuchotom lístia, ktorý ma láka

V budúcnosti, sto rokov od súčasnosti.

Preklad A. Sendyk

Niečo z ľahkých dotykov, niečo z nejasných slov, -

Takto vznikajú melódie – odozva na vzdialené volanie.

Champak uprostred jarnej misy,

Polash v žiare kvetu

Zvuky a farby mi povedia, -

toto je spôsob inšpirácie.

Okamžitý výbuch sa niečo objaví,

Vízie v mojej duši - bez čísla, bez počítania,

A niečo odišlo, ozvalo sa - nemôžete zachytiť ten hukot.

Minúta sa teda mení na minútu – stíhané zvonenie zvonov.

Preložil M. Petrovykh

Shakespeare

Keď vaša hviezda svieti nad oceánom

Pre Anglicko ste sa v ten deň stali žiadaným synom;

Pokladala ťa za svoj poklad,

S rukou dotýkajúcou sa tvojho obočia.

Medzi konármi ťa krátko zatriasla;

Prehozy na vás dlho neležali

Hmla v hustej tráve trblietajúcej sa rosou,

V záhradách, kde roj dievčat veselo tancoval.

Tvoj hymnus už odznel, ale háje pokojne spali.

Potom sa sotva pohli:

Tvoja obloha ťa držala v mojom náručí,

A už si žiaril z poludňajších výšin

A osvietil celý svet sebou samým, ako zázrakom.

Odvtedy prešli storočia. Dnes - ako všade -

Z indických brehov, kde rastú rady paliem

Ospevujú tvoje chvály medzi chvejúcimi sa ratolesťami.

Preložila A. Achmatova

Mladý kmeň

Ó mladý, drzý kmeň,

Vždy v snoch, v bláznivých snoch;

V boji so zastaranými ste predbehli čas.

V krvavej hodine úsvitu v rodnej krajine

Nech každý hovorí o svojom, -

Pohŕdajúc všetkými argumentmi, v opojenom teple,

Vyleťte na otvorené priestranstvo a odhoďte bremeno pochybností!

Vyrastajte, o násilnom pozemskom kmeni!

Nezadržateľný vietor trasie klietkou.

Ale náš dom je prázdny, ticho v ňom.

V odľahlej miestnosti je všetko nehybné.

Zúbožený vták sedí na tyči,

Chvost je dole a zobák je tesne uzavretý,

Nehybný, ako socha, spí;

V jej väzení sa zastavil čas.

Vyrastajte, tvrdohlavý pozemský kmeň!

Slepí nevidia, že jar je v prírode:

Rieka hučí, trhá priehradu,

A vlny sa voľne pohybovali.

Ale deti inertných krajín driemu

A nechcú chodiť v prachu, -

Sedia na kobercoch, vošli do seba;

Mlčia a zakrývajú si temeno hlavy pred slnkom.

Vyrastajte, úzkostlivý pozemský kmeň!

Medzi opozdilcami vzbĺkne rozhorčenie.

Jarné lúče rozptýlia sny.

"Aký útok!" - budú kričať zmätene.

Zasiahne ich tvoj mocný úder.

Vyskočia z postele, slepí v zúrivosti,

Ozbrojení, ponáhľajte sa do boja.

Pravda bude bojovať s lžami, slnko bude bojovať s temnotou.

Vyrastajte, mocný pozemský kmeň!

Pred nami je oltár bohyne otroctva.

Ale udrie hodina – a on padne!

Šialenstvo, vtrhni, zmetie všetko v chráme!

Prapor sa zdvihne, víchrica sa rozbehne okolo,

Tvoj smiech rozdelí nebesá ako hrom.

Rozbiť nádobu chýb – všetko v nej

Vezmite si pre seba - ó radostné bremeno!

Vyrastajte, pozemský drzý kmeň!

Keď sa zrieknem sveta, stanem sa slobodným!

Otvor otvorený priestor predo mnou,

Neúnavne pôjdem vpred.

Čaká ma veľa prekážok, smútku,

A srdce mi búši v hrudi.

Daj mi pevnosť, rozptyľ pochybnosti, -

Nech ide pisár s každým

Vyrastajte, o slobodnom pozemskom kmeni!

Ó, večná mládež, buď vždy s nami!

Odhoďte popol storočí a hrdzu z okov!

Zasiať svet semenami nesmrteľnosti!

V búrkových oblakoch prudkých bleskov, roja,

Zemský svet je plný zeleného chmeľu,

A na jar si na mňa ľahneš

Veniec z pohára, - čas je blízko.

Vyrastajte, nesmrteľný pozemský kmeň!

Preložila E. Biruková

Milujem svoje pieskové pobrežie

Kde v osamelej jeseni

Bociany si stavajú hniezda

Kde kvety kvitnú biele

A kŕdle husí z chladných krajín

V zime nachádzajú úkryt.

Tu sa vyhrievajú na jemnom slnku

Lenivé stádo korytnačiek.

Rybárske lode vo večerných hodinách

Poď sem ...

Milujem svoje pieskové pobrežie

Kde v osamelej jeseni

Bociany si stavajú hniezda.

Milujete lesné húštiny

Na jeho brehu -

Tam, kde sú vetvy plexu,

Kde sa hojdajú chvejúce sa tiene

Kde je šikovný had cesty

Pri behu sa ohýba okolo kmeňov

A nad ním je bambus

Máva sto zelených rúk

A okolo polotmy je chlad,

A to ticho okolo...

Tam za úsvitu a večer,

Prechádzajúc cez tienisté háje,

Ženy sa zhromažďujú v blízkosti móla

A deti až do zotmenia

Plte sa spúšťajú na vodu ...

Milujete lesné húštiny

Na jeho brehu -

Tam, kde sú vetvy plexu,

Kde sa hojdajú chvejúce sa tiene

A medzi nami tečie rieka -

Medzi tebou a mnou -

A na brehy nekonečnej piesne

Hučanie s vlastnou vlnou.

Ležím v piesku

Na jeho opustenom brehu.

Ste na vašej strane

K rieke šiel chladný lesík

S džbánom.

Dlho počúvame riečnu pieseň

S tebou sám.

Na svojom brehu počuješ inú pieseň,

Než som na svojom...

Rieka tečie medzi nami

Medzi tebou a mnou

A na brehy nekonečnej piesne

Hučanie s vlastnou vlnou.

Ako blázon krúžim po lese.

Ako pižmoň, nemôžem nájsť

Pokoj, prenasledovaný jeho pachom.

Oh, sokola noc! - všetko sa ponáhľa:

A južný vietor a opojenie jari.

Aký bol cieľ, ktorý ma v tme priťahoval? ..

A túžba unikla z mojej hrude.

Ponáhľa sa ďaleko dopredu

Vyrastá ako posadnutý strážca

Krúži okolo mňa ako nočná fatamorgána.

Teraz je celý svet opitý mojou túžbou,

A nepamätám si, čo ma opilo...

O čo sa snažím - šialenstvo a podvod,

A to, čo je dané samo od seba, mi nie je príjemné.

Bohužiaľ, moja fajka sa zbláznila:

Ona sama plače, zúri sa,

Násilné zvuky sa zbláznili.

Chytím ich, natiahnem ruky...

Ale nameraná stupnica sa nedáva šialencom.

Ponáhľam sa po mori zvukov bez kŕmenia ...

O čo sa snažím - šialenstvo a podvod,

A to, čo je dané samo od seba, mi nie je príjemné.

Preklad V. Marková

Objavil sa dav tmavomodrých oblakov, asharh viedol.

Dnes neopúšťajte svoj domov!

Prívaly lejaku vyplavili zem, zaplavili ryžové polia.

A za riekou - tma a rachot hromu.

Vietor šumí na prázdnom brehu, vlny šumia na úteku, -

Vlna je poháňaná vlnou, stlačená, ťahaná ...

Už sa svietilo, dnes trajekt nepôjde.

Počuješ: krava hučí pri bráne, je čas, aby išla do maštale.

Ešte trochu a bude tma.

Pozrite sa, či sa vrátili tí, ktorí sú od rána na poli -

je čas, aby sa vrátili.

Pastier zabudol na stádo - blúdi.

Ešte trochu a bude tma.

Neodchádzaj, neopúšťaj svoj dom!

Večer zostúpil, vlhkosť vo vzduchu, malátnosť.

Cestou chladný opar, po brehu sa šmýka.

Pozrite sa, ako večerný spánok upokojí misku bambusu.

Preložil M. Petrovykh

Životopis Rabindranath Tagore

Renomovaný indický spisovateľ, básnik, skladateľ, umelec a sociálny aktivista Rabindranath Tagore sa narodil 7. mája 1861 v Kalkate v Britskej Indii. Rabindranath Tagore pochádzal zo starovekej línie. Jeho otec bol slávna náboženská osobnosť, zakladateľ náboženskej spoločnosti Brahmo-samaj, Debendranath Tagore. Rabindranathova matka zomrela, keď mal 14 rokov. Rodina Tagore bola bohatá a slávna.

V roku 1866 bol Rabindranath poslaný do Východného seminára, potom vstúpil do bežnej školy. Vo veku 11 rokov Rabindranath podstúpil obrad Upanayama, čo znamená prechod z detstva do dospievania. Potom mladý muž vstúpil do jednej z najvyšších varn. Potom s otcom opustil rodné mesto a niekoľko mesiacov cestoval. Podľa týchto štandardov získal Rabindranath Tagore doma slušné vzdelanie.

Vo veku 16 rokov sa Rabindranath Tagore pokúša publikovať svoje prvé diela. Jeho literárnym debutom bola báseň Maithili, ktorá vyšla v časopise Bharoti.

V roku 1877 ctižiadostivý básnik publikoval báseň „Bikharini“ („Žobrák“) - prvé literárne dielo v bengálskom jazyku. Okrem toho približne v rovnakom čase vydal zbierky Večerné piesne a Ranné piesne.

V roku 1878 začal Tagore navštevovať verejnú školu v Brightone v Anglicku. Potom vstúpil na University of College London, kde študoval právo, ale čoskoro odišiel, aby študoval literatúru.

V roku 1880 sa Rabindranath vracia do Bengálska.

V roku 1883 sa Rabindranath Tagore ožení s Mrinalini Devi. Pochádzala z bráhmanskej rodiny pirali. Pár mal päť detí. Od roku 1890 Tagore žije na svojom panstve v Shilaidakh.

Rok 1890 bol rokom vydania básnikovej najznámejšej knihy – zbierky básní „Obraz milovanej“.

Roky 1891-1895 sú považované za vrchol Tagoreho literárnej činnosti. Počas tohto obdobia bola napísaná väčšina diel, ktoré boli neskôr zaradené do trojzväzku „Galpaguccha“.

V roku 1901 sa Rabindranath Tagore presťahoval do Santiniketanu, na tomto mieste sa rozhodol založiť ášram - príbytok mudrcov a pustovníkov. Jeho ášram pozostával z experimentálnej školy, modlitebne, knižnice a záhrad. Nasledujúce roky boli pre spisovateľa ťažké: v roku 1902 mu zomiera manželka, potom v roku 1903 dcéra na tuberkulózu, v roku 1905 otec a v roku 1907 najmladší syn na choleru.

Napriek svojim osobným stratám Tagore naďalej píše a je aktívny vo verejných záležitostiach. Bránil indického revolucionára Tilaka. Tagore bol jedným zo zakladateľov hnutia Swadeshi, ktoré bolo proti Curzonovmu zákonu o rozdelení Bengálska. Tieto udalosti inšpirovali básnika k napísaniu množstva vlasteneckých diel „Zlaté Bengálsko“ a „Krajina Bengálska“. Neskôr, keď hnutie Swadeshi začalo nadobúdať revolučný charakter, Tagore od neho odišiel, pretože veril, že spoločnosť by sa mala zmeniť osvietením, nie revolúciou.

Tagore od roku 1912 veľa cestoval. Stihol navštíviť Európu, USA, Japonsko, Rusko. Spisovateľ vytvoril nezávislé preklady niekoľkých svojich diel do angličtiny. Počas pobytu v Anglicku ich ukázal umeleckému kritikovi Williamovi Rothensteinovi. Vďaka jeho asistencii boli tieto preklady publikované v Anglicku a po čase boli urobené preklady do ruštiny, tieto diela boli tiež publikované.

V roku 1913 získal Rabindranath Tagore Nobelovu cenu za literatúru. Jeho prácu vysoko ocenila Švédska akadémia. V roku 1921 sa Tagore spolu s Leonardom Elmhurstom rozhodli založiť Inštitút pre obnovu poľnohospodárstva v Surule.

V 30. rokoch 20. storočia Tagore venoval osobitnú pozornosť problému „nedotknuteľných“ v Indii, v dôsledku jeho spoločenských aktivít sa mu podarilo získať pre týchto ľudí povolenie na návštevu Krišnovho chrámu v Guruvayure.

V klesajúcich rokoch sa Tagore začal zaujímať o vedu. Vyštudoval biológiu, fyziku a astronómiu. Tento záujem sa odráža v Tagoreovej poézii.

Na konci svojho života bol Rabindranath veľmi chorý. V rokoch 1937 a 1940 básnik náhle stratil vedomie a upadol do kómy. Po poslednom incidente sa už neprebral. Básnik zomrel 7. augusta 1941 na usadlosti Jorasanko.

Tagoreova kreativita

Rabindranath Tagore bol pomerne všestranný človek. Tvorivo sa prejavil tak v literatúre, ako aj vo výtvarnom a hudobnom umení. V najväčšej miere sa preslávil ako autor románov, esejí, poviedok, drám a piesní. Tagore je považovaný za predchodcu bengálskeho románového žánru. Charakteristickými znakmi Tagoreovej poézie sú:

• rytmus
• optimizmus
• lyrika

Dej Tagoreových diel je založený na opise života obyčajných ľudí.

Osobitné miesto v Tagoreho literárnej tvorbe patrí poézii. Tagoreho poézia bola štýlovo bohatá. Jeho tvorbu možno pripísať klasickému, snovému a komickému štýlu. Na Tagoreho poéziu mali osobitný vplyv vaišnavskí básnici 15. a 16. storočia. Tagore tiež obdivoval diela rishiských básnikov – mudrcov, ktorým bohovia objavili védske hymny.

Tagore sa vo svojej poézii odvoláva na božstvo prostredníctvom prírody.

V tridsiatych rokoch sa básnik zaoberal zavádzaním modernizmu a realizmu do bengálskej literatúry. Ako príklad takýchto experimentov môžu slúžiť verše „Afrika“ ​​alebo „Kamaliya“.

Najznámejšie básnické knihy od Rabindranatha Tagorea sú:

• "Obraz milovaného"
• "Zlatá veža"
• "žeriavy"
• "Večerné melódie"
• "Zlatá veža"
• "Gitanjali"

Poznámka 1

Za zbierku „Gitanjali“ získal básnik v roku 1913 Nobelovu cenu.

Mnohé z Tagoreových básní boli neskôr zhudobnené.

Veľké miesto v Tagoreho literárnej tvorbe má aj próza. Je autorom veľkého množstva románov a poviedok. Najznámejšie prózy Tagore sú:

• "Chaturanga"
• "Pieseň na rozlúčku"
• "Štyri diely"
• "Noukadubi"

Romány spisovateľa v podstate rozprávajú o každodennom živote bengálskych roľníkov. Prvýkrát v angličtine boli Tagoreho diela publikované v roku 1913 v zbierke „Kamene smútku a iné príbehy“.

Väčšina Tagoreových románov a poviedok nastoľuje dôležité sociálne problémy. Jeden z najznámejších románov spisovateľa „Domov a svet“ rozpráva o nacionalizme, terorizme a náboženských predsudkoch, ktoré prevládajú v indickej spoločnosti.

Ďalší slávny Tagoreov román „The Fair Face“ nastoľuje problém indickej individuality a náboženskej slobody.

Pomerne ťažké otázky sú zdôraznené v románe "Vzťahy". Román sa zameriava na ťažkú ​​situáciu bengálskych žien, ktoré si najčastejšie musia vybrať medzi povinnosťou, rodinnou cťou a deťmi.

Okrem serióznych diel z pera Tagore vyšli aj veselšie diela, napríklad „Posledná báseň“ - jeden z najlyrickejších románov spisovateľa.

Poznámka 2

Niektoré Tagoreove diela boli sfilmované, ako napríklad Chokkher Bali a Home and World.

Rabindranath Tagore je okrem iného autorom dokumentárnych diel. Venujú sa najmä histórii, lingvistike, náboženstvu. V Tagoreho dokumentárnej tvorbe sú aj autobiografické diela.

• "obetovať"
• "pošta"
• "Červené oleandre"
• "Vrch"

Poznámka 3

Rabindranath Tagore sa tešil obrovskej obľube a rešpektu vo svojej domovine, Bengálsku, bol prirovnávaný k národnému hrdinu. Na Západe boli jeho diela menej populárne najmä pre nedostatok kvalitných prekladov.

Angličtina Rabindranáth Tagore; beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronath Thakur; prezývka: Bhanu Shingho

Indický spisovateľ, básnik, skladateľ, umelec, verejná osobnosť

krátky životopis

Vynikajúci indický spisovateľ, básnik, verejný činiteľ, umelec, skladateľ, prvý ázijský nositeľ Nobelovej ceny za literatúru - sa narodil v Kalkate 7. mája 1861. Bol vo veľmi slávnej a prosperujúcej rodine, 14. dieťa. Tagore, ako dediční vlastníci pôdy, sprístupnil svoj domov mnohým známym verejným osobnostiam a ľuďom z kultúry. Rabindranathova matka zomrela, keď mal 14 rokov a táto udalosť zanechala obrovskú stopu v srdci tínedžera.

Poéziu začal písať ako 8-ročný chlapec. Keď získal dobré vzdelanie doma, bol študentom súkromných škôl, najmä Kalkatského východného seminára, Bengálskej akadémie. Počas niekoľkých mesiacov v roku 1873 bol mladý Tagore na cestách po severe krajiny mimoriadne ohromený krásou tohto regiónu a keď sa zoznámil s kultúrnym dedičstvom, žasol nad jeho bohatstvom.

1878 sa stal jeho literárnym debutom: 17-ročný Tagore publikuje epickú báseň „Príbeh básnika“. V tom istom roku odišiel do hlavného mesta Anglicka študovať právo na University College London, no presne po ročnom štúdiu sa vrátil do Indie, do Kalkaty a po vzore bratov sa začal venovať písanie. V roku 1883 sa oženil a vydal prvé zbierky poézie: v roku 1882 - "Večerná pieseň", v roku 1883 - "Ranné piesne".

Na žiadosť svojho otca prevzal Rabindranath Tagore v roku 1899 úlohu správcu jedného z rodinných panstiev vo východnom Bengálsku. Vidiecka krajina, zvyky dedinčanov sú hlavným predmetom poetických opisov rokov 1893-1900. Tento čas je považovaný za rozkvet jeho poetickej tvorivosti. Veľký úspech mali zbierky „Zlatá loď“ (1894) a „Moment“ (1900).

V roku 1901 sa Tagore presťahoval do Shantiniketanu neďaleko Kalkaty. Spolu s piatimi ďalšími učiteľmi tam otvorili školu, na ktorej vytvorenie básnik predal autorské práva na svoje diela a jeho manželka predala časť šperkov. V tomto čase spod jeho pera vychádzali básne a diela iných žánrov, vrátane článkov s tematikou pedagogiky a učebníc a prác z dejín krajiny.

Nasledujúce roky v Tagoreho biografii boli poznačené množstvom smutných udalostí. V roku 1902 mu zomiera manželka, o rok mu tuberkulóza pripravila o život jednu z jeho dcér a v roku 1907 zomrel básnikov najmladší syn na choleru. Tagore odchádza aj so svojím najstarším synom, ktorý odišiel študovať na University of Illinois (USA). Cestou v Londýne sa zastavil a predstavil svoje básne, ktoré preložil do angličtiny, spisovateľ William Rothenstein, s ktorým sa poznali. V tom istom roku mu anglický spisovateľ pomohol vydať „Songs of Sacrifice“ - vďaka tomu je Tagore slávna osoba v Anglicku a Spojených štátoch, ako aj v iných krajinách. V roku 1913 za ne dostal Tagore Nobelovu cenu, ktorú minul na potreby svojej školy, ktorá sa po skončení prvej svetovej vojny stala slobodnou univerzitou.

V roku 1915 bol Tagore vyznamenaný rytierskym titulom, ale potom, čo britské jednotky o štyri roky neskôr zostrelili demonštráciu v Amritsare, vzdal sa svojich regálií. Od roku 1912 Tagore podnikol mnoho ciest po USA, Európe, na Strednom východe a v Južnej Amerike. Pre krajiny Západu bol Tagore vo väčšej miere slávnym básnikom, na jeho účte však existuje veľké množstvo diel a iných žánrov, ktoré celkovo predstavovali 15 zväzkov: hry, eseje atď.

Počas posledných štyroch rokov svojho života trpel spisovateľ množstvom chorôb. V roku 1937 bol Tagore, ktorý stratil vedomie, nejaký čas v kóme. Ku koncu roku 1940 sa choroba zhoršila a napokon si 7. augusta 1941 vzala jeho život. Rabindranath Tagore bol vo svojej vlasti veľmi populárny. Štyri univerzity v krajine mu udelili čestné tituly, bol čestným doktorátom Oxfordskej univerzity. Moderné hymny Indie a Bangladéša sú napísané na veršoch Tagore.

Životopis z Wikipédie

Rabindranáth Tagore(beng. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Robindronath Thakur; 7. máj 1861 – 7. august 1941) – indický spisovateľ, básnik, skladateľ, umelec, verejná osobnosť. Jeho práca formovala literatúru a hudbu Bengálska. Stal sa prvým Neeurópanom, ktorému bola udelená Nobelova cena za literatúru (1913). Preklady jeho poézie sa považovali za duchovnú literatúru a spolu s jeho charizmou vytvorili obraz proroka Tagora na Západe.

Tagore začal písať poéziu vo veku ôsmich rokov. Ako šestnásťročný napísal prvé novely a drámy, svoje básnické testy publikoval pod pseudonymom Sunny Lion (Beng. Bhānusiṃha). Po výchove nasýtenej humanizmom a láskou k vlasti obhajoval Tagore nezávislosť Indie. Založil univerzitu Vishwa Bharati a Inštitút pre obnovu poľnohospodárstva. Tagoreove básne sú dnes hymnami Indie a Bangladéša.

Dielo Rabindranatha Tagorea zahŕňa lyrické diela, eseje a romány na politické a sociálne témy. Jeho najznámejšie diela – Gitanjali (Spevy obete), Gora a Domov a svet – sú ukážkami lyriky, hovorového štýlu, naturalizmu a kontemplácie v literatúre.

Detstvo a dospievanie (1861-1877)

Rabindranath Tagore, najmladší z detí Debendranath Tagore (1817-1905) a Sharada Devi (1830-1875), sa narodil na panstve Jorasanko Thakur Bari (severne od Kalkaty). Klan Tagore bol veľmi starý a medzi jeho predkami patrili zakladatelia náboženstva Adi Dharma. Môj otec ako bráhmana často putoval na sväté miesta Indie. Matka Sharoda Devi zomrela, keď mal Tagore 14 rokov.

Rodina Tagore bola veľmi slávna. Tagors boli veľkí zamindari (vlastníci pôdy); ich domov navštevovalo mnoho významných spisovateľov, hudobníkov a verejných činiteľov. Starší brat Rabindranath Dvijendranath bol matematik, básnik a hudobník, strední bratia Dijendranath a Jyotirindranath boli slávni filozofi, básnici a dramatici. Rabindranathov synovec Obonindranath sa stal jedným zo zakladateľov modernej bengálskej maliarskej školy.

Vo veku piatich rokov bol Rabindranath poslaný do Východného seminára a neskôr preložený do takzvanej Normálnej školy, ktorá sa vyznačovala oficiálnou disciplínou a nízkou úrovňou vzdelania. Tagore mal preto radšej prechádzky po panstve a okolí ako školské povinnosti. Po dokončení obradu Upanayana vo veku 11 rokov opustil Tagore začiatkom roku 1873 Kalkatu a niekoľko mesiacov cestoval so svojím otcom. Navštívili rodinné sídlo v Santiniketan a zostali v Amritsare. Mladý Rabindranath získal dobré vzdelanie doma, študoval históriu, aritmetiku, geometriu, jazyky (najmä angličtinu a sanskrt) a ďalšie predmety, zoznámil sa s prácou Kalidasa. V Memoároch Tagore poznamenal:

Naša duchovná výchova bola úspešná, pretože sme ako dieťa študovali v bengálčine... Napriek tomu, že sa veľa hovorilo o potrebe anglickej výchovy, môj brat bol dostatočne pevný, aby nám dal „bengálčinu“.

Prvé publikácie a zoznámenie sa s Anglickom (1877-1901)

Višnuovská poézia inšpirovala šestnásťročného Rabindranatha k vytvoreniu básne v štýle Maithili Vidyapatiho. V časopise Bharoti bol publikovaný pod pseudonymom Bhanu Shingho (Bhānusiṃha, Slnečný lev) s vysvetlením, že rukopis z 15. storočia sa našiel v starom archíve a bol odborníkmi pozitívne hodnotený. Napísal Bikharini (Žobrák, uverejnené v časopise Bharoti v júli 1877, bol prvým príbehom v bengálčine), básnické zbierky Večerné piesne (1882), ktoré zahŕňali báseň Nirjharer Swapnabhanga, a Ranné piesne (1883).

Nastupujúci mladý advokát Tagore vstúpil do verejnej školy v Brightone v Anglicku v roku 1878. Spočiatku sa niekoľko mesiacov zdržiaval v dome, ktorý neďaleko odtiaľ patril jeho rodine. O rok skôr sa k nemu pridali jeho synovci - Suren a Indira, deti jeho brata Satyendranatha, ktorí pricestovali so svojou matkou. Rabindranath študoval právo na University College London, ale čoskoro odišiel študovať literatúru: Shakespearov Coriolanus a Antony a Kleopatra, Religio Medici od Thomasa Browna a ďalšie. Do Bengálska sa vrátil v roku 1880 bez ukončenia štúdia. Toto zoznámenie sa s Anglickom sa však neskôr prejavilo v jeho zoznámení sa s tradíciami bengálskej hudby, čo mu umožnilo vytvárať nové obrazy v hudbe, poézii a dráme. Tagore však nikdy plne neprijal kritiku Británie alebo prísne rodinné tradície založené na skúsenostiach s hinduizmom vo svojom živote a práci, namiesto toho absorboval to najlepšie z týchto dvoch kultúr.

9. decembra 1883 sa Rabindranath oženil s Mrinalini Devi (rodená Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini, rovnako ako Rabindranath, pochádzal z rodiny piralských brahmanov. Narodilo sa im päť detí: dcéry Madhurilat (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?), A synovia Rathindranath (1888-1961) a Samindranath (1894-1907). V roku 1890 boli Tagore zverené obrovské majetky v Shilaidah (dnes súčasť Bangladéša). Jeho manželka a deti sa k nemu pripojili v roku 1898.

V roku 1890 Tagore publikoval jedno zo svojich najznámejších diel – zbierku básní „Obraz milovaného“. Ako „zamindar babu“ Tagore cestoval po rodinnom pozemku v luxusnom člne Padma, vyberal poplatky a rozprával sa s dedinčanmi, ktorí oslavovali slávnosti na jeho počesť. Roky 1891-1895, obdobie Tagoreovej sádhany, boli veľmi plodné. V tomto čase vytvoril viac ako polovicu z osemdesiatich štyroch príbehov zahrnutých do trojzväzkovej Galpaguccha. S iróniou a vážnosťou zobrazili mnohé oblasti bengálskeho života, pričom sa zamerali najmä na vidiecke obrazy. Koniec 19. storočia sa niesol v znamení písania zbierok piesní a poézie „Zlatá loď“ (1894) a „Moment“ (1900).

Shantiniketan a Nobelova cena (1901-1932)

V roku 1901 sa Tagore vrátil do Shilaydah a presťahoval sa do Santiniketanu (príbytku mieru), kde založil ášram. Zahŕňala experimentálnu školu, modlitebňu s mramorovou podlahou (mandir), záhrady, háje a knižnicu. Po smrti svojej manželky v roku 1902 Tagore publikoval zbierku lyrických básní „Memory“ („Sharan“), presiaknutú bolestivým pocitom straty. V roku 1903 zomrela jedna z dcér na tuberkulózu a v roku 1907 najmladší syn zomrel na choleru. V roku 1905 zomrel Rabindranathov otec. Počas týchto rokov dostával Tagore mesačné platby v rámci svojho dedičstva, dodatočný príjem od Tripura maharadžu, predaj rodinných šperkov a licenčné poplatky.

Verejný život nezostal od spisovateľa bokom. Po zatknutí slávneho indického revolucionára Tilaka koloniálnymi úradmi sa Tagore postavil na svoju obranu a zorganizoval finančnú zbierku na pomoc väzňovi. Curzonov čin o rozdelení Bengálska v roku 1905 vyvolal vlnu protestu, ktorá sa prejavila v hnutí Swadeshi, ktorého jedným z vodcov bol Tagore. V tom čase napísal vlastenecké piesne „Golden Bengal“ a „Land of Bengal“. V deň, keď tento akt nadobudol platnosť, Tagore zorganizoval Rakhi Bondhon, výmenu obväzov symbolizujúcu jednotu Bengálska, na ktorej sa zúčastnili hinduisti a moslimovia. Keď však hnutie Swadeshi začalo nadobúdať podobu revolučného boja, Tagore sa od neho stiahol. Veril, že spoločenská zmena by mala prebiehať výchovou ľudí, vytváraním dobrovoľníckych organizácií a rozširovaním domácej výroby.

V roku 1910 vyšla jedna z najznámejších zbierok Tagoreových básní Gitanjali (Obetné spevy). Od roku 1912 začal Tagore cestovať, navštívil Európu, USA, ZSSR, Japonsko a Čínu. Počas pobytu v Londýne ukázal niektoré poézie z Gitanjaliho, nezávisle preložené do angličtiny, svojmu priateľovi, britskému umelcovi Williamovi Rothensteinovi, na ktorého veľmi zapôsobili. Za asistencie Rothensteina, Ezru Pounda, Williama Yatesa a ďalších vydala India Society of London v roku 1913 103 preložených Tagoreových básní a o rok neskôr vyšli štyri vydania v ruskom jazyku.

za hlboko precítené, originálne a krásne básne, v ktorých sa s mimoriadnou zručnosťou prejavilo jeho básnické myslenie, ktoré sa podľa jeho vlastných slov stalo súčasťou literatúry Západu.

Pôvodný text(Angličtina)
pre jeho hlboko citlivé, svieže a krásne verše, ktorými s dokonalou zručnosťou zaradil svoje poetické myšlienky, vyjadrené jeho vlastnými anglickými slovami, do literatúry Západu.

Nobelova cena za literatúru 1913 (anglicky). Nobelprize.org. Získané 28. marca 2011. Archivované 10. augusta 2011.

Tagore sa stal prvým víťazom ceny z Ázie. Švédska akadémia ocenila idealistickú a západným čitateľom prístupnú malú časť preloženého materiálu, ktorý obsahoval časť Gitanjaliho. Zástupca akadémie Harald Jerne vo svojom prejave poznamenal, že najväčší dojem na členov Nobelovho výboru urobili „Sacrifice Songs“. Jerne spomenul aj anglické preklady ďalšej Tagoreovej poézie a prózy, z ktorých väčšina vyšla v roku 1913. Nobelovu cenu venoval Tagore svojej škole v Santiniketan, ktorá sa neskôr stala prvou univerzitou s bezplatným vyučovaním. V roku 1915 mu bol udelený titul rytiera, ktorého sa vzdal v roku 1919 - po poprave civilistov v Amritsare.

V roku 1921 Tagore spolu so svojím priateľom, anglickým agronómom a ekonómom Leonardom Elmhurstom založili Inštitút pre obnovu poľnohospodárstva v Surule (neďaleko Shantiniketanu), neskôr premenovaný na Sriniketan (Príbytok blahobytu). Tým Rabindranáth Tagore obišiel symbolický swaraj Mahátmu Gándhího, ktorý neschvaľoval. Tagore musel hľadať pomoc sponzorov, úradníkov a učencov po celom svete, aby prostredníctvom osvety „oslobodil dedinu z okov bezmocnosti a nevedomosti“.

Podľa Michele Moramarca bola v roku 1924 Najvyššej rade škótskeho obradu Tagore udelená čestná cena. Podľa neho mal Tagore v mladosti príležitosť stať sa slobodomurárom, pravdepodobne dostal zasvätenie v jednej z lóží, keď bol v Anglicku.

Začiatkom 30. rokov 20. storočia. Tagore obrátil svoju pozornosť na kastový systém a problémy nedotknuteľných. Keď hovoril na verejných prednáškach a popisoval „nedotknuteľných hrdinov“ vo svojej práci, podarilo sa mu získať pre nich povolenie na návštevu Krišnovho chrámu v Guruvayure.

V jeho klesajúcich rokoch (1932-1941)

Tagoreho početné medzinárodné cesty ho len utvrdili v názore, že akékoľvek delenie ľudí je veľmi povrchné. V máji 1932 pri návšteve beduínskeho tábora v irackej púšti ho vodca oslovil slovami: "Náš prorok povedal, že skutočný moslim je ten, ktorého slová alebo činy neublížia ani jednému človeku." Následne vo svojom denníku Tagore poznamenáva: "Začal som v jeho slovách spoznávať hlas vnútornej ľudskosti." Starostlivo študoval ortodoxné náboženstvá a vyčítal Gándhímu, že zemetrasenie z 15. januára 1934 v Biháre, ktoré si vyžiadalo tisíce mŕtvych, bolo trestom zhora za utláčanie nedotknuteľnej kasty. Smútil nad epidémiou chudoby v Kalkate a zrýchľujúcim sa sociálno-ekonomickým úpadkom v Bengálsku, čo opísal v tisícriadkovej, nerýmovanej básni, ktorej deštruktívnu techniku ​​dvojitého videnia predznamenal film Apur Samsar Satyajita Raya. Tagore napísal oveľa viac diel, v rozsahu pätnástich zväzkov. Patria medzi ne také prozaické básne ako Znovu (Punashcha, 1932), Posledná oktáva (Shes Saptak, 1935) a Listy (Patraput, 1936). Pokračoval v experimentovaní so štýlom, vytváral prozaické piesne a tanečné kúsky ako Chitrangada (1914), Shyama (1939) a Chandalika (1938). Tagore napísal romány Dui Bon (1933), Malancha (1934) a Štyri časti (Char Adhyay, 1934). V posledných rokoch svojho života sa zaujímal o vedu. Napísal zbierku esejí Náš vesmír (Visva-Parichay, 1937). Jeho štúdium biológie, fyziky a astronómie sa odrazilo v poézii, ktorá často obsahovala široký naturalizmus, ktorý zdôrazňoval jeho úctu k zákonom vedy. Tagore sa zúčastnil na vedeckom procese a vytvoril príbehy o vedcoch zahrnutých v niektorých kapitolách „Si“ („Se“, 1937), „Tin Sangi“ („Tin Sangi“, 1940) a „Galpasalpa“ („Galpasalpa“, 1941) .

Posledné štyri roky Tagoreho života boli poznačené chronickou bolesťou a dvoma dlhými obdobiami choroby. Začali, keď Tagore v roku 1937 omdlel a zostal dlho v kóme na pokraji života a smrti. To isté sa stalo koncom roka 1940, po ktorom sa už neprebral. Tagoreho poézia, napísaná v týchto rokoch, je príkladom jeho zručnosti a vyznačovala sa zvláštnym záujmom o smrť. Po dlhej chorobe Tagore zomrel 7. augusta 1941 na panstve Jorasanko. Celý bengálsky hovoriaci svet smútil nad básnikovým odchodom. Posledná osoba, ktorá videla Tagorea nažive, bola Amiya Kumar Sen, ktorý nahral svoju poslednú báseň pod diktátom. Neskôr bol jej návrh prenesený do Kalkatského múzea. V memoároch indického matematika profesora P. Ch. Mahalonbisa bolo zaznamenané, že Tagore bol veľmi znepokojený vojnou medzi nacistickým Nemeckom a ZSSR, často sa zaujímal o správy z frontu a v posledný deň svojho života vyjadril jeho pevná viera vo víťazstvo nad nacizmom.

Cestuje

V rokoch 1878 až 1932 navštívil Tagore viac ako tridsať krajín na piatich kontinentoch. Mnohé z týchto ciest boli veľmi dôležité pri oboznamovaní neindického publika s jeho prácou a politickými názormi. V roku 1912 ukázal niektoré zo svojich vlastnoručne písaných prekladov svojich básní do angličtiny známym v Spojenom kráľovstve. Veľmi zapôsobili na Gándhího blízkeho priateľa Charlesa Andrewsa, írskeho básnika Williama Yatesa, Ezru Pounda, Roberta Bridgea, Thomasa Moora a ďalších. Yeats napísal predslov k vydaniu Gitanjali v anglickom jazyku a Andrews neskôr navštívil Tagore v Shantiniketan. 10. novembra 1912 Tagore navštívil Spojené štáty americké a Veľkú Britániu a zostal v Buttertone v Staffordshire s duchovnými priateľmi Andrewsa. Od 3. mája 1916 do apríla 1917 Tagore prednášal v Japonsku a Spojených štátoch, v ktorých odsúdil nacionalizmus. Jeho esej „Nacionalizmus v Indii“ získala pohŕdavé aj pochvalné recenzie od pacifistov, vrátane Romaina Rolanda.

Krátko po návrate do Indie prijal 63-ročný Tagore pozvanie od peruánskej vlády. Potom navštívil Mexiko. Vlády oboch krajín poskytli na počesť jeho návštevy pôžičku 100 000 dolárov škole Tagore v meste Shantiniketan. Týždeň po príchode do Buenos Aires (Argentína) 6. novembra 1924 sa chorý Tagore na pozvanie Victorie Ocampovej usadil vo Villa Miralrio. Do Indie sa vrátil v januári 1925. 30. mája nasledujúceho roku Tagore navštívil Neapol (Taliansko) a 1. apríla komunikoval s Benitom Mussolinim v Ríme. Ich pôvodne vrúcny vzťah sa skončil kritikou od Tagore 20. júla 1926.

14. júla 1927 Tagore a dvaja spoločníci začali štvormesačné turné po južnej Ázii a navštívili Bali, Jávu, Kuala Lumpur, Malacca, Penang, Siam a Singapur. Tagoreove správy o týchto cestách boli neskôr zostavené do Jatri. Začiatkom 30. rokov 20. storočia. sa vrátil do Bengálska, aby sa pripravil na ročnú cestu po Európe a Spojených štátoch. Jeho kresby boli vystavené v Londýne a Paríži. Raz, keď sa vrátil do Veľkej Británie, zostal v kvakerskej osade v Birminghame. Tam napísal svoje Oxfordské prednášky a prednášal na stretnutiach Quakerov. Tagore hovoril o „hlbokej trhline odcudzenia“, keď hovoril o vzťahu medzi Britmi a Indmi, o téme, na ktorej pracoval niekoľko nasledujúcich rokov. Navštívil Aga Khan III, ktorý žil v Darlington Hall, a cestoval do Dánska, Švajčiarska a Nemecka, pričom bol na ceste od júna do polovice septembra 1930 a potom navštívil Sovietsky zväz. V apríli 1932 zostal Tagore, ktorý sa zoznámil so spismi perzského mystika Hafiza a legendami o ňom, s Rezom Pahlavim v Iráne. Takýto nabitý cestovný poriadok umožnil Tagore komunikovať s mnohými slávnymi súčasníkmi, ako sú Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Thomas Mann, Bernard Shaw, H.G. Wells a Romain Roland Tagore, posledné zahraničné cesty zahŕňali návštevy Perzie a Iraku (v roku 1932). a Srí Lanka (v roku 1933), čo spisovateľa len posilnilo v jeho postojoch k deleniu ľudí a nacionalizmu.

Tvorba

Tagore, známy najmä ako básnik, maľoval a skladal hudbu, bol autorom románov, esejí, poviedok, drám a mnohých piesní. Z jeho próz sú najznámejšie jeho poviedky, navyše je považovaný za praotca bengálskej verzie tohto žánru. V dielach Tagore je často zaznamenaný ich rytmus, optimizmus a lyrizmus. Takéto jeho diela sú väčšinou vypožičané zo zdanlivo jednoduchých príbehov zo života obyčajných ľudí. Z pera Tagore prišiel nielen text verša „Janaganaman“, ktorý sa stal hymnou Indie, ale aj hudba, na ktorú sa hrá. Tagoreho kresby vytvorené akvarelom, perom a atramentom boli vystavené v mnohých európskych krajinách.

Poézia

Tagoreho poézia, bohatá na štýlovú rôznorodosť od klasického formalizmu po komickú, snovú a nadšenú, má svoje korene v tvorbe vaišnavských básnikov 15.-16. Tagore bol v úžase z mysticizmu rishiov, ako bol Vyasa, ktorý napísal Upanišady, Kabir a Ramprasad Sena. Jeho poézia sa stala sviežejšou a zrelšou po zoznámení sa s bengálskou ľudovou hudbou, ktorá zahŕňala balady baulských mystických spevákov. Tagore znovu objavil a urobil všeobecne známym hymny Kartābhajā, ktoré sa zameriavali na vnútorné božstvo a vzburu proti náboženskej a sociálnej ortodoxii. Počas rokov strávených v Shilaidakh získali Tagoreove básne lyrický zvuk. Usiloval sa v nich spojiť s božským prostredníctvom apelu na prírodu a dojímavou empatiou pre ľudskú drámu. Tagore použil podobnú techniku ​​vo svojich básňach o vzťahu Radhy a Krišnu, ktoré publikoval pod pseudonymom Bhanusimha (Bhānusiṃha, Slnečný lev). K tejto téme sa viackrát vrátil.

Tagoreho zapojenie do prvých pokusov o rozvoj modernizmu a realizmu v Bengálsku bolo evidentné v jeho literárnych experimentoch v tridsiatych rokoch minulého storočia, ktorých príkladmi sú „Afrika“ ​​alebo „Kamalia“, niektoré z najslávnejších jeho neskorších básní. Niekedy Tagore písal poéziu pomocou dialektu shadhu bhasha, vznikla v dôsledku vplyvu sanskrtu na bengálčinu, neskôr sa začala používať rozšírenejšia cholti bhasha... K jeho ďalším významným dielam patria Obraz milovaného (1890), Zlatý čln (1894), Žeriavy (Beng. Balaka, 1916, metafora pre transmigráciu duší) a Večerné melódie (1925). Zlatá loď je jednou z jeho najznámejších básní o pominuteľnosti života a úspechov.

Zbierka básní „Gitanjali“ (Beng. গীতাঞ্জলি, anglicky Gitanjali, „Obetné chorály“) bola v roku 1913 ocenená Nobelovou cenou za literatúru.

Tagoreho poéziu zhudobnili mnohí skladatelia, vrátane triptychu pre soprán a sláčikové kvarteto Arthura Shepherda, Lyrickej symfónie Alexandra Zemlinského, cyklu piesní o láske Josepha Förstera, Potulného šílence Leoša Janáčka v češtine Leoša Janáčka Rok 1922, „Prana“ vo verši „Stream of Life“ z „Gitanjali“ od Harryho Schumanna. V roku 1917 Richard Hagman preložil a prepísal svoje básne na hudbu, čím vznikla jedna z jeho najznámejších piesní „Do not go my love“. Jonathan Harvey vytvoril skladby „One Evening“ (1994) a „Song Offerings“ (1985) s textami Tagore.

Romány

Tagore napísal osem románov, mnoho poviedok a poviedok, vrátane „Chaturanga“, „Farewell Song“ (preložené aj ako „Posledná pieseň“, „Shesher Kobita“), „Four Parts“ („Char Adhay“) a „ Noukadubi“. Tagoreove novely, popisujúce najmä život bengálskeho roľníka, sa prvýkrát objavili v angličtine v roku 1913 v zbierke Hungry Stones and Other Stories. Jeden z najznámejších románov Domov a svet (Ghare Baire) predstavuje indickú spoločnosť cez prizmu vízie idealistického zamindara Nikhila, odhaľuje indický nacionalizmus, terorizmus a náboženské zanietenie v hnutí Swadeshi. Román končí konfrontáciou medzi hinduistami a moslimami a hlbokými ranami Nikhila. Román „Svetlá tvár“ („Gora“) nastoľuje kontroverzné otázky indickej individuality. Podobne ako v Ghare Baire sú otázky sebaidentifikácie (jāti), osobnej a náboženskej slobody rozpracované v kontexte rodinnej histórie a milostného trojuholníka.

Príbeh "Vzťahy" (tiež preložené ako "Spojenia", "Jogajog") rozpráva príbeh o rivalite medzi dvoma rodinami Chattirzhi (Biprodas) - dnes už zbedačenými aristokratmi - a Gosalmi (Madhusudan), ktorí predstavujú novú generáciu arogantných kapitalistov. . Kumudini, sestra Biprodasa, sa ocitá medzi dvoma požiarmi, keď sa vydala za Madhusudana, ktorý bol vychovaný pod spoľahlivou ochranou, pokiaľ ide o náboženstvo a rituály. Hrdinka, zviazaná ideálmi Shiva-Sati na príklade Daksayani, je zmietaná medzi ľútosťou nad osudom svojho pokrokového, súcitného brata a jeho opakom - jej rozpustilým manželom vykorisťovateľom. Tento román sa zameriava na ťažkú ​​situáciu bengálskych žien uviaznutých medzi povinnosťou, rodinnou cťou a tehotenstvom a ukazuje klesajúci vplyv bengálskej suchozemskej oligarchie.

Tagore napísal aj optimistickejšie diela. „Posledná báseň“ (v preklade aj „Pieseň na rozlúčku“, „Šešer Kobita“) je jedným z jeho najlyrickejších románov, s písanými básňami a rytmickými pasážami hlavnej postavy – básnika. Dielo obsahuje aj prvky satiry a postmoderny, útočí na starého, zastaraného, ​​vzdorovitého básnika, ktorý sa stotožňuje so samotným Rabindranathom Tagoreom. Hoci jeho romány zostávajú najmenej oceňované, získali si veľkú pozornosť od filmárov, ako je Satyajit Rei a iní, ako napríklad filmy založené na Tagoreových rovnomenných dielach „Chokher Bali“ a „Home and the World“ („Ghare Baire“)... . V prvom z nich Tagore opisuje bengálsku spoločnosť na začiatku 20. storočia. Ústrednou postavou je mladá vdova, ktorá chce žiť svoj vlastný život, čo sa dostáva do konfliktu s tradíciou, ktorá nepripúšťa nové manželstvo a odsudzuje na osamelú, osamelú existenciu. Táto túžba, zmiešaná s podvodom a smútkom, prameniaca z nespokojnosti a smútku. Tagore o románe povedal: "Vždy som ľutoval jeho koniec." Soundtracky z filmu sa často označujú ako Rabindrasangita – hudobné formy vyvinuté Tagore na základe bengálskej hudby. Druhý film ilustruje Tagoreho boj so sebou samým: medzi ideálmi západnej kultúry a revolúciou proti nej. Tieto dve myšlienky sú vyjadrené prostredníctvom dvoch hlavných postáv – Nikhila, ktorý zosobňuje racionálny princíp a stavia sa proti násiliu, a Sandeep, ktorý sa nezastaví pred ničím, aby dosiahol svoje ciele. Protiklady ako tieto sú veľmi dôležité pre pochopenie histórie Bengálska a jeho problémov. Existuje polemika o tom, či sa Tagore pokúsil vyjadriť Gándhího vo forme Sandip a argumenty proti tejto verzii, pretože Tagore veľmi rešpektoval Mahátmu, ktorý bol proti akémukoľvek druhu násilia.

Dokumentárny

Tagore napísal veľa kníh literatúry faktu pokrývajúcich témy od indickej histórie po lingvistiku a spiritualitu. Okrem jeho autobiografických diel boli jeho cestovateľské denníky, eseje a prednášky zostavené do niekoľkých zväzkov, vrátane Prednášok z Európy (Europe Jatrir Patro) a Náboženstvo človeka (Manusher Dhormo). Ako dodatok v nich bola zahrnutá krátka korešpondencia medzi Tagorom a Einsteinom, Poznámky o povahe reality.

Hudba

Tagore zložil asi 2 230 piesní. Jeho piesne, často písané v štýle Rabindra Sangeet (Beng. রবীন্দ্র সংগীত – „Tagorova pieseň“), sú významnou súčasťou bengálskej kultúry. Tagoreova hudba je neoddeliteľná od jeho literárnych diel, z ktorých mnohé - básne alebo kapitoly románov, príbehy - boli brané ako základ pre piesne. Výrazne ovplyvnený štýlom thumri (dev. ठुमरी, jeden zo štýlov hindustanskej hudby). Často rozohrávajú tonalitu klasických rág v rôznych variáciách, niekedy úplne napodobňujú melódiu a rytmus danej rágy, alebo miešajú rôzne rágy, aby vytvorili nové kúsky.

umenie

Tagore je autorom asi 2500 kresieb, ktoré sa zúčastnili na výstavách v Indii, Európe a Ázii. Debutová výstava sa konala v Paríži na pozvanie umelcov, s ktorými Tagore komunikoval vo Francúzsku. Na výstave Arsenal, počas jej expozície v Chicagu v roku 1913, Tagore študoval súčasné umenie od impresionistov po Marcela Duchampa. Londýnske prednášky Stelly Krammrichovej (1920) naňho zapôsobili a pozval ju, aby prednášala o svetovom umení od gotiky po dada v Santiniketan. Tagoreho štýl ovplyvnila návšteva Japonska v roku 1912. V niektorých jeho krajinách a autoportrétoch je zreteľne badateľná fascinácia impresionizmom. Tagore napodobňoval mnohé štýly, vrátane remesiel zo severu Nového Írska, rezbárske práce Haida zo západného pobrežia Britskej Kolumbie a drevotlač od Maxa Pechsteina.

Tagore, pravdepodobne s farbosleposťou (čiastočná nerozoznateľnosť červenej a zelenej farby), vytvoril diela so špeciálnymi kompozíciami a farebnými riešeniami. Fascinovali ho geometrické tvary, v portrétoch často používal hranaté, nahor smerujúce línie, úzke, pretiahnuté tvary, odrážajúce emocionálne zážitky. Thágorove neskoršie diela sú groteskné a dramatické, aj keď zostáva nejasné, či to odráža Thágorovu bolesť za jeho rodinu alebo za osud celého ľudstva.

V liste Rani Mahalanobisovej, manželke slávneho indického matematika a jeho priateľa Prasanta Mahalanobisa, Tagore napísal:

Najprv je tu náznak čiary, potom sa čiara stáva tvarom. Výraznejšia forma sa stáva odrazom môjho konceptu... Jediný tréning, ktorý som v mladosti dostal, bol tréning rytmu, myslenia, rytmu zvuku. Pochopil som, že rytmus vytvára realitu, v ktorej je nesystematické nepodstatné.

Pôvodný text(Angličtina)
Najprv je tu náznak čiary a potom sa čiara stáva formou. Čím výraznejšia je forma, tým jasnejšie sa stáva obraz mojej koncepcie... Jediný tréning, ktorý som mal z mladosti, bol tréning v rytme, v myslení, v rytme vo zvuku. Spoznal som, že rytmus dáva realitu, ktorá je zanedbaná, sama osebe bezvýznamná.

- "Rabindranth Tagore to Rani Mahalanobis", november 1928, prekl. Khitish Roy, inNeogy, str. 79-80.

V našom storočí je indický básnik, umelec, spisovateľ, skladateľ a mysliteľ Rabindranath Tagore, žiaľ, mimo územia Hindustanu málo známy, hoci tvorivé dedičstvo tejto veľkej postavy je skutočne pôsobivé.

Životopis Rabindranath Tagore

Tagore sa narodil v roku 1861 v dobre situovanej rodine indického brahmana, veľkého vlastníka pôdy, na severe Kalkaty. Rabíndranáthov otec dal všetkým svojim deťom vynikajúce vzdelanie na indické pomery. Tagore študoval asi osem rokov na Východnom seminári a na „normálnej“ škole. V rokoch 1878 až 1880 žil mladý Rabindranath v Londýne, kde študoval na elitnej Brightonskej škole a na University College London. Tagore však svoje vzdelanie nedokončil a vrátil sa do rodného Bengálska. Vo všeobecnosti už vo veku dvadsiatich rokov získal Rabindranath hlboké znalosti z histórie, geometrie, právnej vedy a hovoril plynule anglicky a sanskrtom.

V roku 1883 sa Rabindranathov otec oženil s desaťročným negramotným dievčaťom Mrinalini Devi. V Indii v devätnástom storočí boli takéto manželstvá v spoločnosti všeobecne akceptované. Rabindranath začal učiť svoju manželku o písaní a vede a stala sa jednou z najvzdelanejších žien v Indii a začala prekladať tisíce rokov textov zo sanskrtu do angličtiny. Spisovateľ úprimne miloval svoju manželku, z Mrinalini Tagore mal päť detí, manželské šťastie sa skončilo v roku 1902 smrťou Devi.

V roku 1901 založil Rabindranath na svoje náklady školu a knižnicu v Shantiniketan. Následne bol pri tejto škole založený ústav pre rozvoj poľnohospodárstva. Od prevzatia Nobelovej ceny v roku 1913 precestoval Tagore asi 35 krajín. Spisovateľ často prednášal vo svojej rodnej Indii aj v zahraničí. Správy o vypuknutí druhej svetovej vojny podkopali zdravie Rabindranatha Tagoreho. Veľký autor zomrel 7. augusta 1941.

Kreatívne dedičstvo Rabindranath

Tagore začal svoju kariéru vo veku šestnástich rokov. Autorova prvá báseň (Maitkhali) vyšla v roku 1877 pod zaujímavým pseudonymom: „Slnečný lev“. V tom istom roku vyšla báseň „Bikharini“ (Žobrák). Táto báseň bola prvým publikovaným literárnym dielom v bengálskom jazyku. V roku 1883 Tagore vydal svoj prvý historický román „Bereg-Bibhi.“ O dva roky neskôr vyšlo ďalšie dielo „Raja the Sage“.

Prvé desaťročie dvadsiateho storočia sa považuje za zlatý vek Rabindranath. V roku 1902 vyšiel román „Pieskové zrno“. Toto dielo nakrútil v roku 2003 bengálsky režisér Rituparno Gosh. Hlavnú úlohu v inscenácii stvárnila slávna hviezda bollywoodskeho filmu Aishwarya Rai.

V roku 1907 Tagore začína pracovať na svojom najväčšom diele „Mountain“

Tento historický román možno právom označiť za jeden z najlepších literárnych výtvorov dvadsiateho storočia. V roku 1910 Tagore vydal jedno zo svojich najznámejších diel, zbierku básní „Gitanjali“. Zbierka bola preložená do angličtiny v roku 1912. Zakladatelia Nobelovho výboru boli ohromení vznešenosťou, krásou a múdrosťou Tagoreovej poézie. V roku 1913 získal Rabindranath väčšinou hlasov Cenu za literatúru. Tagore sa stal prvým mimoeurópskym spisovateľom, ktorý získal najvyššie literárne ocenenie.

V roku 1911 Rabindranath napísal báseň Duša ľudu (Janaganamana). Dnes je to národná hymna Indie.

Okrem básní a prózy bol Rabindranath autorom približne 2 230 piesní a 2 500 kresieb prevažne v impresionizme. Tagore bol tiež autorom diel o histórii a kultúre Indie a napísal množstvo učebníc pre deti a divadelných piesní.

Tagoreho politické názory a filozofia

Rabíndranáth obhajoval nezávislosť Indie, zúčastnil sa protikoloniálneho hnutia „Swadeshi“, ale nepodporoval radikálne metódy boja. Tagore tiež poprel ideológiu nacizmu a fašizmu, pretože videl jeho úplnú chybu. Podľa štandardov konca devätnásteho storočia bol Rabindranath pomerne progresívnou osobou, v jeho práci je jasne vysledovaný humanistický koncept svetonázoru. Tagore považoval všetkých ľudí za rovných od narodenia, bez ohľadu na rasu a náboženstvo, čo sa najplnšie odráža v románe „Hora“. Rabindranath Tagore aktívne vystupoval proti znevýhodnenému postaveniu žien v konzervatívnej indickej spoločnosti a najmä proti kastovým predsudkom obhajoval práva nedotknuteľnej kasty.

Vplyv indického spisovateľa na svetovú kultúru

Najväčší vplyv na kultúru mal Tagore: India, Bangladéš a Cejlón. Učenie (satjagraha) bolo ovplyvnené aj dielom Tagore. Vďaka Rabindranathovi vzrástol záujem o indickú kultúru medzi európskou a americkou verejnosťou. Indický spisovateľ mal najväčší vplyv na španielsku literatúru, najmä na dielo Josého Ortegu Y-Gasseta, Juana Jimeneza a Pabla Nerudu. Podľa mnohých výskumníkov je práca Rabindranatha Tagoreho veľmi podceňovaná.