Roman je pijan. Roman "Zločin in kazen

"Tako kot vsa dela Dostojevskega je polna idej, ki" lebdijo v zraku ", dejstev, ki izhajajo iz same resničnosti. Avtor je hotel "preiskati vsa vprašanja v tem romanu".

Toda tema prihodnjega dela ni takoj postala jasna, pisatelj se ni takoj ustavil pri določeni zgodbi. 8. junija 1865 je Dostojevski pisal uredniku revije » Domače note"A. A. Kraevsky:" Moj roman se imenuje "Pijan" in bo povezan s trenutnim vprašanjem pijanosti. Ne samo, da je vprašanje rešeno, ampak so predstavljene vse njegove posledice, predvsem slike družin, vzgoja otrok v tem okolju itd. in tako naprej. Najmanj bo dvajset listov, morda pa še več. «

Fedor Dostojevski. Portret V. Perova, 1872

Toda čez nekaj časa je ideja o delu, katerega osrednji junak je bil očitno Marmeladov, pisatelja začela manj zanimati, saj je imel idejo, da bi napisal zgodbo o predstavniku mlajše generacije. Dostojevski je v novem delu skušal prikazati sodobno mladino s širokimi javnimi interesi, hrupne spore o perečih etičnih in političnih vprašanjih s svojimi materialističnimi in ateističnimi pogledi, ki jih označuje kot "moralno nestabilnost". V prvi polovici septembra 1865 Dostojevski obvesti urednika Ruskega vestnika MN Katkova, da že dva meseca dela na pet-šeststranski zgodbi, ki jo namerava dokončati v dveh tednih ali mesecu. To pismo ne določa le glavne zgodbe, ampak tudi ideološki koncept dela. Osnutek tega pisma je v enem od teh zvezkov, ki vsebuje grobe osnutke zločina in kazni.

»Zamisel o zgodbi ne more ... v ničemer nasprotovati vaši reviji; nasprotno, Dostojevski obvesti Katkova. »To je psihološki zapis enega kaznivega dejanja. Letos je akcija moderna. Mladenič, izgnan iz študentov, po rodu Filist, ki živi v skrajni revščini, iz lahkomiselnosti, iz tresenja konceptov, podlegel nekaterim čudnim "nedokončanim" idejam, ki lebdijo v zraku, se je odločil, da se umakne iz svojih slabo stanje naenkrat. Odločil se je ubiti staro žensko, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti. Stara ženska je neumna, gluha, bolna, pohlepna, jemlje obrestne mere ženskam, jezna je in zaseže starost nekoga drugega ter muči mlajšo sestro pri svojih delavcih. "Nikamor ni dobra", "za kaj živi?", "Je komu koristna?" itd. - Ta vprašanja so zmedena mladi mož... Odloči se, da jo bo ubil, jo oropal, da bi osrečil svojo mamo, ki živi v okrožju, da bi rešil svojo sestro, ki živi v družbi z nekaterimi lastniki zemljišč, od pohlepnih trditev vodje te lastniške družine - trditev, ki grozijo jo s smrtjo, da zaključi tečaj, oditi v tujino in potem vse življenje biti poštena, trdna, neomajna pri izpolnjevanju "humane dolžnosti do človeštva", ki se bo seveda "odpravila za zločin".

Zločin in kazen. Celovečerni film 1969. epizoda 1

Toda po umoru, piše Dostojevski, se "razkrije celoten psihološki proces zločina. Pred morilcem se porajajo nerešena vprašanja, nič hudega sluteči in nepričakovani občutki mučijo njegovo srce. Božja resnica, zemeljski zakon terja svoj davek in konča prisiljen posredovati sebi. Prisiljen, čeprav je umrl v težkem delu, vendar se je spet pridružil ljudem; občutek, da je odklopljen in odklopljen od človeštva, ki ga je začutil takoj po storitvi zločina, ga je mučil. Zakon resnice in človeška narava sta vzela svoje ... Kriminalec se sam odloči sprejeti muke, da bi odkupil svoje delo ...

Poleg tega moja zgodba namiguje na idejo, da izrečena zakonska kazen za kaznivo dejanje kriminalca precej manj ustrahuje, kot si mislijo zakonodajalci, deloma zato, ker on sam njegova moralne zahteve».

Dostojevski v tem pismu poudarja, da je Raskolnikov pod vplivom materialističnih in ateističnih pogledov (to je imel v mislih, ko je govoril o "čudnih" nedokončanih "idejah, ki so v zraku") prišel do zločina. Toda hkrati avtor tukaj opozarja na skrajno revščino, brezupnost junakovega položaja. V zgodnjih osnutkih zapiskov je tudi ideja, da so težki življenjski pogoji NB Raskolnikova potisnili v zločin. Poglejmo, zakaj sem to storil, kako sem se odločil, obstaja zli duh. NB (in tu se začne analiza celotnega primera, jeze, revščine) pot iz nuje in izkazalo se je, da je to storil logično «.

Zločin in kazen. Celovečerni film 1969. epizoda 2

Dostojevski z navdušenjem dela na zgodbi v upanju, da bo to "najboljše", kar je napisal. Ko je bilo novembra 1865, ko je bilo že veliko napisanega, Dostojevski menil, da mora biti delo drugače strukturirano, je uničil rokopis. "Vse sem zažgal ... sam mi ni bil všeč," je 18. februarja 1866 zapisal baronu A. Ye. Wrangelu. - Nova oblika, nov načrt so me odnesli in začel sem znova. Delam dan in noč, pa vendar delam malo «(prav tam, str. 430). "Novi načrt" je očitno končni načrt romana, v katerem se ne prepletata le tema Marmeladova (domnevni roman "Pijani") in tema Raskolnikova (zgodba o "teoretičnem zločinu") , pa tudi Svidrigailov in še posebej Porfirij Petrovič, ki se v najstarejših zvezkih sploh ne omenja.

Dostojevski je najprej nameraval ohraniti zgodbo v imenu junaka, dati dnevnik, izpoved ali spomine Raskolnikova na umor, ki ga je storil. V zvezkih so fragmenti, v katerih se pripoved vodi v prvi osebi - bodisi v obliki izpovedi bodisi v obliki dnevnika. Osnutki zločina in kazni imajo tudi odlomke iz prve osebe s popravki prve osebe v tretjo. Pisatelj je bil v zadregi, da bi bilo "priznanje v drugih točkah nespodobno in si težko predstavljati, za kaj je napisano", in je to obliko opustil. »Zgodba je od mene samega, ne od njega.Če priznanje, potem preveč do zadnje skrajnosti, vse je treba razumeti. Tako da je vsak trenutek zgodbe jasen. " "Predvideti morate, da je avtor bitje vsevedni in nezmotljiv zaradi česar so vsi videti kot eden izmed pripadnikov nove generacije. "

Roman "Zločin in kazen" je bil prvič objavljen v reviji "Ruski bilten" za leto 1866 (januar, februar, april, junij, julij, avgust, november in december).

Leta 1867 je izšla prva ločena izdaja: »Zločin in kazen. Roman v šestih delih z epilogom FM Dostojevskega. Prenovljena izdaja ". V njem so bili narejeni številni slogovni popravki in okrajšave (na primer Lužinov monolog na komemoraciji je bil bistveno skrajšan, cela stran Raskolnikovih razmišljanj o razlogih, zaradi katerih je Lužin klevetal Sonjo, je bila zavržena). Toda ta popravek ni spremenil niti ideološke vsebine romana niti glavne vsebine podob.

Leta 1870 je bil roman brez dodatnih popravkov vključen v IV zvezek Zbranih del Dostojevskega. Leta 1877 je izšla zadnja življenjska izdaja romana z manjšimi slogovnimi popravki in okrajšavami.

Rokopis romana do nas ni prišel v celoti. Ruska državna knjižnica vsebuje majhne fragmente rokopisa "Zločin in kazen", med njimi so zgodnje in pozne različice, katerih besedilo je blizu končni izdaji.

Beležnice Dostojevskega se hranijo v TsGALI. Tri med njimi vsebujejo zapiske o zamisli in konstrukciji "Zločin in kazen", skice posameznih prizorov, monologe in vrstice likov. Delno je to gradivo II Glivenko objavil v reviji "Krasnyi Arkhiv", 1924, letnik VII, nato pa popolnoma leta 1931 v ločeni knjigi: "Iz arhiva F. M. Dostojevskega. "Zločin in kazen". Neobjavljeni materiali ". Najstarejši zapisi segajo v drugo polovico 1865, najnovejši, vključno z samodejnim komentarjem romana, do začetka 1866, torej v času tiskanja romana.

F. M. Dostojevski je šest let gojil idejo o romanu "Zločin in kazen": oktobra 1859 je svojemu bratu zapisal: "Decembra bom začel roman ...

Se spomnite, govoril sem vam o eni izpovedi - romanu, ki sem ga navsezadnje hotel napisati, češ, da ga moram še sam prestati. Nekega dne sem se popolnoma odločil, da bom takoj napisal ...

Vse moje srce s krvjo se bo zanašalo na ta roman. Zamislil sem si ga v težkem delu, ležal na pogradu, v težkem trenutku ... «- sodeč po pisateljevih pismih in zvezkih govorimo o idejah» Zločin in kazen «- je roman prvotno obstajal v obliki Priznanje Raskolnikova. Vnos: "Aleko je ubil. Zavedanje, da sam ni vreden svojega ideala, ki muči dušo.

Tu je zločin in kazen. "(Govorimo o Puškinovih" Ciganih "). Končni načrt je oblikovan kot posledica velikih pretresov, skozi katere je šel Dostojevski, in ta načrt je združil dve prvotno različni ustvarjalni zamisli. Po smrti svojega bratec, Dostojevski je v hudi finančni stiski.

Grožnja dolžniškega zapora visi nad njim. Vse leto je bil Fjodor Mihajlovič prisiljen obrniti se na peterburške lihvare, lastnike obresti in druge upnike.

Julija 1865 je uredniku Otechestvennye zapiski AA Kraevsky ponudil novo delo: "Moj roman se imenuje" Pijan "in bo v povezavi s trenutnim vprašanjem pijanosti. Družine, vzgojo otrok v tem okolju itd." .

in tako naprej. "Zaradi finančnih težav Kraevsky predlaganega romana ni sprejel in Dostojevski je odšel v tujino, da bi se osredotočil na ustvarjalno delo stran od upnikov, vendar se tudi tam zgodovina ponavlja: v Wiesbadnu Dostojevski izgubi vse pri ruleti, navzdol Septembra 1865 je Dostojevski, ko je nagovoril založnika MN Katkova v reviji Russian Bulletin, opisal namen romana takole: »To je psihološki prikaz enega zločina. Letos je akcija moderna.

Mladenič, izgnan iz študentov, po rodu Filist, ki živi v skrajni revščini, iz lahkomiselnosti, iz tresenja konceptov, podlegel nekaterim čudnim, »nedokončanim« idejam, ki so v zraku, se je odločil, da bo pobegnil iz njegovo slabo stanje naenkrat. Odločil se je, da bo ubil eno staro žensko, naslovno svetovalko, ki daje denar za obresti ... da bi osrečil svojo mamo, ki živi v okrožju, in rešil svojo sestro, ki živi v družbi z nekaterimi lastniki zemljišč, pred pohlepne trditve vodje te najemodajalčeve družine - trditve, ki ji grozijo s smrtjo, končajo tečaj, odidejo v tujino in potem vse življenje, da sem pošten, trden, neomajen pri izpolnjevanju "humane dolžnosti do človeštva", ki seveda bo "olajšal zločin", če temu dejanju gluhe, neumne starke lahko rečete samo zločin, jezen in bolan, ki sama ne ve, zakaj živi na svetu in ki bi morda čez mesec dni umre sama od sebe ... Skoraj mesec dni preživi pred zadnjo katastrofo. O njem ni nobenega suma in ne more biti. Tu se odvija celoten psihološki proces kriminala.

Pred morilcem se porajajo nerešena vprašanja, nič hudega sluteči in nepričakovani občutki mučijo njegovo srce. Božja resnica, zemeljski zakon terja svoj davek in na koncu je prisiljen to sporočiti samemu sebi.

Prisiljen, čeprav je umrl pri težkem delu, a se je spet pridružil ljudem, ga je mučil občutek odprtosti in ločenosti od človeštva, ki ga je čutil takoj po storjenem zločinu. Zakon resnice in človeška narava sta terjala svoj davek. Zločinac se sam odloči sprejeti muke, da bi odkupil svoje dejanje ... «Katkov avtorju takoj pošlje predujem.

FM Dostojevski je na romanu delal vso jesen, vendar je konec novembra zažgal vse osnutke: "...

veliko je napisanega in pripravljenega; Vse sem zažgal ... nova oblika, nov načrt so me odnesli in začel sem znova. "

Februarja 1866 Dostojevski obvesti svojega prijatelja AE Wrangela: "Pred približno dvema tednoma je bil prvi del mojega romana objavljen v januarski knjigi Ruskega biltena. Imenuje se Zločin in kazen. Slišal sem že veliko navdušenih kritik.

Tam so drzne in nove stvari. "Jeseni 1866, ko je Zločin in kazen že skoraj pripravljen, Dostojevski znova začne: po pogodbi z založnikom Stellovsky naj bi do 1. novembra predstavil nov roman (govorimo o Kockarju), založnik pa bo v primeru neizpolnitve pogodbe 9 let dobil pravico "za nič in po želji", da natisne vse, kar bo napisal Dostojevski. Takrat se je šele začela. za vstop v življenje. Mlada stenografinja Anna Grigorievna Snitkina, povabljena od Dostojevskega, je bila najboljša študentka stenografskih tečajev v Sankt Peterburgu, odlikovali so jo izreden um, močan značaj in globoko zanimanje za literaturo. "Kockar" je bil dokončana pravočasno in izročena založniku, Snitkina pa je kmalu postala njegova žena in pisateljska pomočnica.

Sestava

Zločin in kazen je ideološki roman, v katerem nečloveška teorija trči v človeška čustva. Dostojevski, velik poznavalec človeške psihologije, občutljiv in pozoren umetnik, je poskušal razumeti sodobno realnost, določiti stopnjo vpliva na osebo idej revolucionarne rekonstrukcije življenja in individualističnih teorij, ki so bile takrat priljubljene. Pisatelj se je v polemiki z demokrati in socialisti trudil v svojem romanu pokazati, kako zabloda nezrelih misli vodi v umor, prelivanje krvi, pohabljanje in lomljenje mladih življenj.

Glavna ideja romana je razkrita v podobi Rodiona Raskolnikova, revnega študenta, inteligentne in nadarjene osebe, ki ne more nadaljevati izobraževanja na univerzi in za osebo ustvariti beračen, nevreden obstoj. Pisatelj, ki riše bedni in ubogi svet peterburških slumov, korak za korakom sledi, kako v mislih junaka nastane grozna teorija, kako prevzame vse njegove misli in ga potisne k umoru.

To pomeni, da Raskolnikove ideje generirajo nenormalni, ponižujoči življenjski pogoji. Poleg tega je razpad po reformi uničil starodavne temelje družbe in človeško individualnost odvzel vezi z dolgoletnimi kulturnimi tradicijami družbe in zgodovinskim spominom. Osebnost osebe je bila tako osvobojena vseh moralnih načel in prepovedi, zlasti ker Raskolnikov na vsakem koraku vidi kršitev univerzalnih človekovih moralnih norm. Družine s poštenim delom ni mogoče nahraniti, zato se mladoletni uradnik Marmeladov končno napije, njegova hči Sonečka pa gre na sejo, ker bo v nasprotnem primeru njena družina umrla od lakote. Če neznosne življenjske razmere človeka prisilijo, da krši moralna načela, potem so ta načela nesmiselna, torej jih je mogoče zanemariti. Približno do tega zaključka Raskolnikov pride, ko se v njegovih vnetih možganih rodi teorija, po kateri razdeli vse človeštvo na dva neenaka dela. Po eni strani so to močne osebnosti, "nadčloveške", kot sta Mohamed in Napoleon, po drugi pa siva, brezlična in podrejena množica, ki ji junak podeli prezirljivo ime - "trepetajoče bitje" in "mravljišče".

Ima prefinjen analitični um in boleč ponos. Raskolnikov povsem naravno razmišlja o tem, kateri polovici sam pripada. Seveda si želi misliti, da je močna osebnost, ki jo ima po njegovi teoriji moralna pravica do zločina zaradi humanega cilja. Kaj je ta cilj? Fizično uničenje izkoriščevalcev, ki jim Rodion uvršča zlonamerno staro žensko-oder, ki je imela koristi od človeškega trpljenja. Zato ni nič narobe, če ubijete ničvredno staro žensko in z njenim bogastvom pomagate revnim, revnim. Te misli Raskolnikova sovpadajo z idejami revolucionarne demokracije, priljubljenimi v 60. letih, vendar se v teoriji junaka domišljijsko prepletajo s filozofijo individualizma, ki dopušča "kri po vesti", kršenje moralnih norm, ki jih sprejema večina ljudi. Po mnenju junaka je zgodovinski napredek nemogoč brez žrtev, trpljenja, krvi in ​​ga izvajajo mogočniki tega sveta, velike zgodovinske osebnosti. To pomeni, da Raskolnikov sanja o vlogi suverena in poslanstvu odrešenika. Toda krščanska, nesebična ljubezen do ljudi je nezdružljiva z nasiljem in zaničevanjem do njih.

Pravilnost katere koli teorije mora potrditi praksa. Rodion Raskolnikov si spočije in izvede umor, pri čemer si odstrani moralno prepoved. Kaj pokaže ček? Do kakšnih zaključkov vodi junaka in bralca? Prilagojeni načrt se že v času umora bistveno krši z matematično natančnostjo. Raskolnikov ne ubije samo zastavnice Alene Ivanovne, kot je bilo načrtovano, ampak tudi njeno sestro Lizaveto. Zakaj? Konec koncev je bila stara ženska krotka, neškodljiva ženska, potlačeno in ponižano bitje, ki sama potrebuje pomoč in zaščito. Odgovor je preprost: Rodion Lizaveto ne ubije več zaradi ideoloških razlogov, ampak kot nezaželeno pričo svojega zločina. Poleg tega je v opisu te epizode zelo pomembna podrobnost: ko obiskovalci Alene Ivanovne posumijo, da je nekaj narobe, poskušajo odpreti zaklenjena vrata. Raskolnikov stoji z dvignjeno sekiro, očitno zato, da bi zatrl vse tiste, ki so vdrli v sobo. Na splošno Raskolnikov po svojem zločinu začne videti umor kot edini način boja ali obrambe. Njegovo življenje po umoru se spremeni v pravi pekel.

Dostojevski podrobno raziskuje misli, občutke, izkušnje junaka. Raskolnikova prevzame občutek strahu, nevarnosti izpostavljenosti. Izgubi nadzor nad sabo, omedli na policijski postaji, zboli za živčno vročino. V Rodionu se razvije boleč sum, ki se postopoma spremeni v občutek osamljenosti, zavrnitve od vseh. Pisatelj najde presenetljivo natančen izraz, ki označuje notranje stanje Raskolnikova: "zdelo se je, da se je s škarjami odrezal od vseh in vsega". Zdi se, da proti njemu ni dokazov, pojavil se je zločinec. Denar, ki ga je ukradla starka, lahko uporabite za pomoč ljudem. Vendar ostanejo na osamljenem mestu. Nekaj ​​preprečuje, da bi jih Raskolnikov uporabil in mirno živel. To seveda ni kesanje za to, kar je storil, niti usmiljenje za umorjeno Lizaveto. Ne. Poskušal je prekoračiti svojo naravo, a ni mogel, saj je normalni osebi tuj prelivanje krvi in ​​umor. Zločin ga je ograjal od ljudi in oseba, tudi tako skrivnostna in ponosna, kot je Raskolnikov, ne more živeti brez komunikacije. A kljub trpljenju in mukam nikakor ni razočaran nad svojo kruto, nečloveško teorijo. Nasprotno, še naprej prevladuje v njegovem umu. Razočaran je samo nad seboj, saj meni, da ni opravil preizkusa za vlogo vladarja, kar pomeni, žal, pripada "trepetajočemu bitju".

Ko Raskolnikove muke dosežejo vrhunec, se odpre Sonji Marmeladovi in ​​ji prizna svoj zločin. Zakaj ravno njej, neznani, neopazni deklici, ki nima bistrega uma, ki poleg tega spada v najbolj žalostno in zaničevano kategorijo ljudi? Verjetno zato, ker jo je Rodion videl kot zaveznico v zločinu. Konec koncev se tudi sama ubije kot oseba, a to počne zaradi svoje nesrečne, stradajoče družine, ki si odreka celo samomor. To pomeni, da je Sonya močnejša od Raskolnikova, močnejša od njene krščanske ljubezni do ljudi, njene pripravljenosti na samopožrtvovanje. Poleg tega razpolaga s svojim življenjem, ne s tujim. Sonya končno ovrže Raskoljnikovljev teoretiziran pogled na svet okoli sebe. Konec koncev Sonechka nikakor ni skromna žrtev okoliščin in ne "trepetajoče bitje". V grozljivih, na videz brezupnih okoliščinah ji je uspelo ostati čista in zelo moralna oseba, ki si je prizadevala delati dobro ljudem. Tako sta po Dostojevskem le krščanska ljubezen in požrtvovalnost edini način za preobrazbo družbe.

4 Raskolnikovljev izgred

Leta 1866 je F. M. Dostojevski napisal roman "Zločin in kazen". To je zapleteno delo, ki preseneti s filozofsko globino zastavljenih vprašanj in psihološkim značajem likov glavnih junakov. Roman očara z ostrino družbenih problemov in nenavadnostjo pripovedi. V njem v ospredju niso kaznivo dejanje , nato pa kazen (moralna in fizična), ki jo nosi storilec. Ni naključje, da je od šestih delov le prvi del romana namenjen opisu zločina, vsi ostali in epilog pa kazni zanj. V središču pripovedi je podoba Rodiona Raskolnikova, ki je storil umor "po svoji vesti". Raskolnikov sam ni kriminalec. Obdarjen je s številnimi pozitivnimi lastnostmi: inteligenco, prijaznostjo, odzivnostjo. Raskolnikov pomaga očetu pokojnega tovariša, daje zadnji denar za pogreb Marmeladova. V njem je veliko dobrih načel, toda potreba, težke življenjske okoliščine ga izčrpajo. Rodion je prenehal obiskovati univerzo, ker ni imel za plačati študija; hostesi se mora izogibati, ker se je dolg za sobo nakopičil; bolan je, strada ... In okoli sebe Raskolnikov vidi revščino in pomanjkanje pravic. Roman je postavljen na območje trga Sennaya, kjer so živeli revni uradniki, obrtniki in študenti. In zelo blizu je bil Nevski prospekt z dragimi trgovinami, elegantnimi palačami in izvrstnimi restavracijami. Raskolnikov vidi, da je družba nepravično organizirana: nekateri se kopajo v razkošju, drugi pa umrejo od lakote. Želi spremeniti svet. Toda to lahko stori le izjemna oseba, sposobna "enkrat za vselej zlomiti tisto, kar je potrebno", in prevzeti oblast "nad vsem trepetajočim bitjem in nad vsem mravljiščem". "Svoboda in moč, in kar je najpomembneje - moč! ... To je cilj!" - pravi Raskolnikov Sonji Marmeladovi. Pod nizkim stropom sobe se v mislih lačnega človeka poraja pošastna teorija. Po tej teoriji so vsi ljudje razdeljeni v dve "kategoriji": navadni ljudje, ki sestavljajo večino in so prisiljeni ubogati silo, in izredni ljudje, "gospodarji usode" 0, kot je Napoleon. Sposobni so vsiliti svojo voljo večini v imenu napredka ali vzvišene ideje, brez obotavljanja, "stopiti čez kri". Raskolnikov želi biti prijazen vladar, zagovornik "ponižanih in užaljenih", dviguje upor proti krivični družbeni ureditvi. Muči pa ga vprašanje: ali je mojster? "Ali sem trepetajoče bitje, ali imam pravico?" se vpraša. Da bi dobil odgovor, Raskolnikov razmišlja o umoru posojilojemalke. To je kot poskus na sebi: ali lahko kot suveren stopi čez kri? Seveda junak najde "izgovor" za umor: oropati bogato in ničvredno starko in z njenim denarjem rešiti na stotine mladih pred revščino in smrtjo. Kljub temu je Raskolnikov vedno notranje spoznal, da umora ni storil zaradi tega in ne zato, ker je bil lačen, niti ne v imenu reševanja Dunjine sestre pred poroko z Lužinom, ampak zato, da bi se preizkusil. Ta zločin ga je za vedno odvrnil od drugih ljudi. Raskolnikov se počuti kot morilec s krvjo nedolžnih žrtev na rokah. En zločin neizogibno vključuje drugega: ko je ubil staro žensko, je bil Raskolnikov prisiljen ubiti njeno sestro - "nedolžno Lizaveto". Dostojevski prepričljivo trdi, da noben cilj, niti najvišji in najplemenitejši, ne more služiti kot izgovor za kriminalna sredstva. Vsa sreča na svetu ni vredna niti ene otrokove solze. In to razumevanje na koncu pride do Raskolnikova. A kesanje in zavedanje krivde nista prišla k njemu takoj. To je bilo v veliki meri posledica varčevalnega vpliva Sonje Marmeladove. Njena prijaznost, vera v ljudi in v Boga je pomagala Raskolnikovu, da je opustil svojo nečloveško teorijo. Šele pri trdem delu je prišlo do prelomnice v njegovi duši in začelo se je postopno vračanje k ljudem. Samo po veri v Boga, po kesanju in požrtvovalnosti je po Dostojevskem lahko prišlo do vstajenja mrtve duše Raskolnikova in katere koli druge osebe. Ne individualistični upor, ampak lepota in ljubezen bosta rešila svet.

"Proti večeru najbolj vročega julijskega dne, tik pred sončnim zahodom, ki že oddaja poševne žarke, iz žalostne omare" pod samo streho visoke petnadstropne stavbe "v hudi stiski izstopi nekdanji študent Rodion Raskolnikov. Tako se začne roman Dostojevskega Zločin in kazen. Na samem začetku našega dela vidimo zatiralsko vzdušje, ki obdaja junake skozi celotno dogajanje v romanu. Od tega trenutka dalje, ko hiti po umazanih ulicah Sankt Peterburga, se ustavi pri neskončnih mostovih, vstopi v umazana pitna mesta - brez počitka in počitka, brez predaha, v blaznosti in premišljenosti, v deliriju in strahu, je junak romana Dostojevskega Rodion Raskolnikov . In ves ta čas ob njem čutimo prisotnost nekega neživega lika - ogromno sivo mesto. Podoba Sankt Peterburga zavzema osrednje mesto v delu Dostojevskega, saj so številni pisčevi spomini povezani s tem mestom. Pravzaprav sta obstajala dva Petersburga. Mesto, ki so ga ustvarile roke briljantnih arhitektov, nabrežje palače v Sankt Peterburgu in palačni trg, prestolnice palače v Sankt Peterburgu in veličastne kroglice, Sankt Peterburg je simbol veličine in blaginje Rusije po Petru Velikem, ki osupne danes s svojim sijajem. Toda obstajal je še en, za nas današnje ljudi neznan, Petersburg, mesto, v katerem ljudje živijo v "celicah", v rumenih umazanih hišah z umazanimi temnimi stopnicami, preživijo čas v majhnih zamašenih delavnicah ali v smrdljivih krčmah in gostilnah, mesto je napol noro, kot večina junakov Dostojevskega, ki jih poznamo. V Sankt Peterburgu, kjer se odvija zaplet romana "Zločin in kazen", je življenje v stanju moralnega in družbenega propada. Zamašenost peterburških slumov je del splošnega vzdušja romana, brezupnega in zadušljivega. Obstaja jasna povezava med Raskolnikovljevimi mislimi in "želvino lupino" njegove sobice, "majhno sobo, dolgo šest korakov", z rumenimi, zaprašenimi tapetami, ki so zaostajale za stenami in nizkim lesenim stropom. Ta sobica je majhna kopija veličastne, enako zadušne "sobice" velikega mesta. Ne zaman Katerina Ivanovna pravi, da je na ulicah Sankt Peterburga kot v prostorih brez zračnikov. Občutek duhovne osamljenosti spremlja sliko gneče, zadušitve množice ljudi v "zaprtih prostorih". Ljudje se med seboj obnašajo nezaupljivo in sumljivo, druži jih le radovednost o nesrečah sosedov in veselje nad uspehi drugih. Marmeladov ob pijanem smehu in strupenem posmehu obiskovalcev gostilne pripoveduje o svojem življenju, osupljivem v svoji tragediji; najemniki hiše, v kateri živi Katerina Ivanovna, so naleteli na škandal. Posebnost ruske družbene misli, ruske književnosti je bila vedno intenzivnost duhovnih iskanj, želja pisateljev, da postavijo temeljna filozofska, svetovnonazorska vprašanja, povezana z moralno usmeritvijo osebe v svetu, da iščejo smisel življenja. Duhovni svet junakov Dostojevskega se razkriva skozi kategorije, kot so zlo, dobro, svoboda, krepost, nujnost, Bog, nesmrtnost, vest. Dostojevskega kot umetnika odlikuje subtilnost psihološke analize, za njegova dela je značilna globina filozofske vsebine. To je najpomembnejša značilnost njegovega dela. Njegovi junaki so ljudje, ki iščejo, obsedeni s to ali ono idejo, vsi njihovi interesi so skoncentrirani okoli nekega vprašanja, nad rešitvijo katerega se mučijo. Podoba Sankt Peterburga je podana živo, v dinamiki mesto pooseblja duše junakov, ki jih raztrga življenjska tragedija. Petersburg je tudi eden od junakov, ki je nenehno prisoten v delih Dostojevskega. Podobo Peterburga so v svojih delih ustvarili Puškin, Gogol in Nekrasov, ki razkrivajo vedno več njegovih vidikov. Dostojevski prikazuje Peterburg v času hitrega razvoja kapitalizma, ko so stanovanja, bančne pisarne, trgovine, tovarne, delavska predmestja začela rasti kot gobe. Mesto ni le ozadje, na katerem se dogaja kakršno koli dejanje, je tudi nekakšen »lik«. Petersburg Dostojevskega davi, drobi, vzbuja nočne vizije, vliva nore ideje. Dostojevski slika slamove Sankt Peterburga: veliko je pijanih, pijanih, lačnih, ljudi, ki so izgubili smisel življenja, ki pogosto storijo samomor, ne prenesejo nevzdržnega življenja. Raskolnikov se sramuje svojih krp, izogiba se srečanju s prijatelji na ulici, dolguje svojo ljubico in jo poskuša ne videti več, da bi se izognil psovanju in kričanju. Njegova soba je kot zamašena omara. Mnogi živijo celo slabše od Raskolnikova, čeprav, če pomislite na to, pride misel - ljudje ne živijo le v zamašenih prostorih peterburškega sluma, ampak tudi v notranji zamašenosti, pri čemer izgubijo svoj človeški videz. Sivo, mračno mesto, v katerem so na vsakem vogalu krčme, ki vabijo revne, naj izlijejo svojo žalost, na ulicah - prostitutke in pijane ljudi, pa ga vidimo kot nekakšno "kraljestvo" brezpravja, bolezni, revščine . Tu se lahko zadušite, obstaja želja po hitrem begu od tu, potegniti svež podeželski zrak v pljuča, da se znebite hlapov "jeze", podlosti in nemorale. F.M. Dostojevski. Podobe "malih ljudi", ki jih je avtor ustvaril v romanu "Zločin in kazen", so prežete z duhom protesta proti družbeni nepravičnosti, proti poniževanju človeka in vero v njegov visoki poklic. Temeljna resnica, na kateri temelji svetovni nazor pisatelja, je ljubezen do človeka, priznanje duhovne individualnosti osebe. Vse naloge Dostojevskega so bile namenjene ustvarjanju življenjskih pogojev, vrednih človeka. In mestna pokrajina Sankt Peterburga nosi ogromno umetniško breme. Pokrajina Dostojevskega ni le pokrajina vtisa, je pokrajina izraza, ki je notranje povezana s človeškim svetom, upodobljenim v romanu, in poudarja občutek brezupa, ki ga doživljajo junaki dela.

Usoda ponižanih in zlorabljenih v romanu

FM Dostojevski v svojem romanu "Zločin in kazen" postavlja temo "ponižanega in užaljenega", temo malega človeka. Družba, v kateri živijo junaki romana, je tako urejena, da je življenje vsakega izmed njih mogoče le pod ponižujočimi pogoji, ob stalnem barantanju s vestjo. Pisatelj prikazuje zatiralsko vzdušje brezupnega življenja osebe, ki ljudi sili, da vidijo podobo za usodami ljudi podzemlje kjer je človek ponižan in zdrobljen, kjer človek »nima kam iti«. Epizode, ki prikazujejo življenje "ponižanih in razžaljenih", kažejo, da usodo junakov romana ne določajo neke naključne tragične okoliščine ali njihove osebne lastnosti, ampak zakoni strukture družbe.

Avtor, ki bralca vodi po Sankt Peterburgu, riše ljudi različnih družbenih slojev, tudi revne, ki so izgubili smisel življenja. Pogosto naredijo samomor, ne zdržijo svojega dolgočasnega obstoja ali si uničijo življenje v številnih gostilnah. V eni od teh gostiln Rodion Raskolnikov sreča Marmeladova. Iz zgodbe tega junaka izvemo o nesrečni usodi celotne njegove družine.

Marmeladov izraz: "Ali razumete, dragi gospod, kaj pomeni, ko ni kam iti ..." dvigne figuro majhnega človeka, smešnega s slovesno okrašenim in klerikalnim načinom govora, do višine tragičnega razmišljanje o usodi človeštva.

Katerini Ivanovni, ki jo je protislovje, neznosno za njeno ambiciozno naravo, uničilo med preteklostjo zavarovanega in bogatega življenja in bedno, beračno sedanjostjo, ni kam iti.

Sonya Marmeladova, dekle čiste duše, je prisiljena prodati sebe, da bi nahranila svojo bolno mačeho in njene majhne otroke. Vendar pa ne potrebuje nobene hvaležnosti. Katerini Ivanovni ničesar ne očita, preprosto se prepusti svoji usodi. Samo Sonechka se sramuje sebe in Boga.

Zamisel o samožrtvovanju, utelešena v podobi Sonje, ga dvigne v simbol trpljenja vsega človeštva. Za Dostojevskega so se ta trpljenja zlila z ljubeznijo. Sonya je poosebljenje ljubezni do ljudi, zato je ohranila moralno čistost v umazaniji, v katero je vrgla svoje življenje.

Podoba Dunye, Raskolnikove sestre, je napolnjena z istim pomenom. Strinja se z žrtvovanjem: zaradi svojega ljubljenega brata se strinja, da se poroči z Luzhinom, ki pooseblja klasičen tip meščanskega poslovneža, karierista, ki ponižuje ljudi in je zmožen narediti vse za osebno korist.

Dostojevski dokazuje, da položaj brezupa, slepa ulica ljudi potiska do moralnih zločinov proti samim sebi. Družba jih sooča z izbiro takšnih poti, ki vodijo v nečloveštvo.

Raskolnikov se tudi dogovori s svojo vestjo in se odloči za umor. Živa in humana narava junaka je v nasprotju z mizantropsko teorijo. Dostojevski pokaže, kako Raskolnikov ob vsakem srečanju s človeškim trpljenjem čuti skoraj nagonsko željo po pomoči. Njegova teorija dopustnosti, razčlenjenosti človeštva v dve kategoriji, propada. Občutek zavrnitve, osamljenosti postane za kriminalca grozna kazen.

Dostojevski dokazuje, da je Raskolnikova ideja neločljivo povezana z neposrednimi pogoji njegovega življenja, s svetom peterburških kotičkov. Naslikavši grozljivo sliko človeške prenatrpanosti, umazanije, zamašenosti, Dostojevski hkrati prikazuje osamljenost osebe v množici, osamljenost, predvsem duhovno, njen življenjski nemir.

Raskolnikov in Svidrigailo

Raskolnikov in Svidrigailov sta junaka enega najboljših romanov Dostojevskega, Zločin in kazen. Ta roman odlikuje najgloblji psihologizem in obilo ostrih kontrastov. Na prvi pogled v likih Raskolnikova in Svidrigailova ni nič skupnega, poleg tega se zdi, da sta antipoda. Če pa si podrobneje ogledate podobe teh likov, lahko ugotovite določeno podobnost. Najprej se ta podobnost kaže v dejstvu, da oba junaka storita zločine. Res je, da to počnejo za različne namene: Raskolnikov ubije staro žensko in Lizaveto, da bi preizkusil njegovo teorijo, s plemenitim ciljem, da pomaga revnim, prikrajšanim, ponižanim in užaljenim. In Svidrigailov vso svojo osnovno energijo usmeri v pridobivanje dvomljivih užitkov in poskuša za vsako ceno doseči tisto, kar si želi. Raskolnikov in Svidrigailov se pred bralci pojavljata kot "močni" osebnosti. In res je. Samo ljudje z izjemno voljo in ravnodušnostjo se lahko prisilijo, da prestopijo krvavo mejo in namerno storijo zločin. Oba junaka se dobro zavedata, da sta si v bistvu zelo blizu. In ne zaman, ko že na prvem srečanju Svidrigailov reče Raskolnikovu: "Smo na istem jagodičevju." Kasneje to razume tudi Raskolnikov. Zločinu sledi kazen. Pri obeh junakih je približno enako. Tako Raskolnikov kot Svidrigailov doživljata najmočnejšo vest, pokesata se svojih dejanj in poskušata situacijo popraviti. In zdi se, da gredo na pravo pot. Toda duševne bolečine kmalu postanejo neznosne. Svidrigailov živci ne zdržijo in naredi samomor. Raskolnikov z grozo spozna, da se mu lahko zgodi isto, in na koncu prizna, kaj je storil. Za razliko od Raskolnikova ima Svidrigailov nekoliko dvoumen značaj. Po eni strani se zdi, da je navadna, normalna, trezno misleča oseba, kot se zdi Raskolnikovu, toda to plat njegovega značaja utopi njegova večna in neustavljiva privlačnost do užitka. Raskolnikov je po mojem mnenju veliko trdnejša oseba v svojih namenih. Še nekoliko je podoben Turgenjevemu Bazarovu, ki se strogo drži svoje teorije in jo preizkuša v praksi. Zaradi svoje teorije Raskolnikov celo prekine odnose z mamo in sestro, s svojo teorijo želi navdušiti druge in se postavlja veliko višje od tistih okoli sebe. Zgornji premisleki so po mojem mnenju razlike in podobnosti med Raskolnikovim in Svidrigailovim, ki jih lahko imenujemo dve plati istega kovanca.

"Resnica" Sonje Marmeladove (po motivu Dostojevskega "Zločin in kazen")

V romanu Zločin in kazen Dostojevskega je tako kot v vsakem romanu veliko različnih likov. Glavni - Raskolnikov - preučuje ostalo, ustvarja teorijo na podlagi svojega sklepanja, ima določeno prepričanje, ki ga potisne v zločin. Vsi junaki, s katerimi je komuniciral, so krivi za pojav tega obsodbe pri njem in zato za izvršitev tega zločina: navsezadnje so bili enaki, kot jih je videl Raskolnikov, na njihovi podlagi je oblikoval svojo teorijo. Toda njihov prispevek k oblikovanju Raskolnikovljevih prepričanj je neučinkovit, saj se to zgodi po naključju, nenamerno. Toda manjši liki romana veliko bolj prispevajo k zavedanju Raskolnikova o nepravilnosti njegove teorije, kar ga je spodbudilo k priznanju celotnemu ljudstvu. Največji tak prispevek je dala Sonya Marmeladova. Pomagala je junaku razumeti, kdo je in kdo je, kaj mu daje priznanje, zakaj morajo živeti, pomagala ga je miselno obuditi in pogledati na sebe in druge na drugačen način. Bila je lepa punca, stara okoli osemnajst let, vitka in nizka. Življenje je bilo do nje, pa tudi do njene družine zelo kruto. Zgodaj je izgubila očeta in mater. Po smrti njene matere je bila njena družina v hudem položaju, zato je morala na okno, da bi nahranila sebe in otroke Katerine Ivanovne. Toda njen duh je bil tako močan, da se ni zlomil niti v takih razmerah: ko človekova morala propade, je malo možnosti za uspeh v življenju, obstoj postaja vse težji, duh zadržuje zatiranje okolja in če je človekov duh šibek, tega ne prenese in začne spuščati negativno energijo v notranjost, ki pokvari dušo. Sonjin duh je zelo močan in ob vseh stiskah njena duša ostaja čista in gre na žrtvovanje. Čista, nedotaknjena duša v njej zelo hitro najde vse pomanjkljivosti v dušah drugih ljudi, jih primerja s svojimi; zlahka nauči druge, naj te pomanjkljivosti odstranijo, ker jih sama občasno odstrani iz duše (če še ni imela napak, si jih za nekaj časa umetno ustvari in poskuša začutiti, kaj ji govorijo instinkti) . Navzven se to kaže v njeni sposobnosti razumevanja drugih ljudi in sočutja do njih. Obžaluje Katerino Ivanovno zaradi njene neumnosti in nesreče, njenega očeta, ki je umrl in se pokesal pred njo. Takšno dekle pritegne pozornost mnogih ljudi, zaradi česar se (tudi sama) spoštuje. Zato se je Raskolnikov odločil, da ji pove svojo skrivnost in ne Razumikhina, Porfirja Petroviča ali Svidrigailova. Sumil je, da bo najbolj modra ocenila situacijo in se odločila. Resnično je želel, da bi kdo drug delil njegovo trpljenje, želel je, da bi mu kdo pomagal iti skozi življenje, opraviti nekaj dela namesto njega. Ko je takšno osebo našel v Sonji, se Raskolnikov ni zmotil pri izbiri: najlepše dekle ga je razumelo in prišlo do zaključka, da je ista nesrečna oseba kot ona, da Raskolnikov ni prišel k njej zastonj. In takšno žensko imenujejo tudi "deklica zunanjega vedenja". (Tu je Raskolnikov v tem spoznal nepravilnost svoje teorije). Tako jo imenuje Luzhin, ki je sam podlen in sebičen, ne razume ničesar v ljudeh, tudi v Sonji, da se do sebe obnaša ponižujoče le iz sočutja do ljudi, ki jim želi pomagati, jim dati vsaj trenutek občutka sreče ... Vse življenje se je žrtvovala, pomagala drugim ljudem. Tako je pomagala Raskolnikovu, pomagala mu je premisliti, da je tudi njegova teorija napačna, da je zaman storil zločin, da se mu je treba kesati, vse priznati. Teorija je bila napačna, saj temelji na delitvi ljudi v dve skupini glede na njihove zunanje značilnosti in le redko izražajo celotno osebo. Presenetljiv primer je Sonya, katere revščina in ponižanje ne odražata v celoti bistva njene osebnosti, katere samopožrtvovalnost je namenjena pomoči drugim potrebnim ljudem. Resnično verjame, da je vstala Raskoljnikova in je zdaj pripravljena kazen deliti z njim v težkem delu. Njegova »resnica« je, da morate dostojno živeti in umreti z občutkom, da ste odlična oseba, morate ljubiti vse ljudi in se žrtvovati zaradi drugih.

Raskolnikov na trgu Sennaya. Ilustracija Dementy Shmarinov. Iz sredstev muzeja-stanovanja F. M. Dostoevskega Foto kronika TASS

Roman se začne z naslednjo besedno zvezo:

"V začetku julija, v izjemno vročem času, proti večeru ..."

Dostojevski je začel pisati roman leta 1865. Septembra je podrobnosti o načrtu posredoval Mihailu Katkovu, uredniku Ruskega vestnika, kjer je bilo predvideno objavo besedila. Med drugim je omenil, da je v romanu "dejanje moderno, letos". 1865 so si prebivalci Sankt Peterburga zapomnili po nenormalni vročini. Po podatkih mestnih merilnih postaj je 9. julija temperatura dosegla največ 24,8 stopinje na lestvici Reaumur (31 stopinj Celzija); v mestu ni deževalo več kot en teden.

V prvem delu romana, ki govori o svojem življenju Raskolnikovu, Marmeladov pravi, da je svojo plačo prinesel domov pred šestimi dnevi. Uradniki so bili tradicionalno plačani prvi dan vsakega meseca. Posledično pogovor junakov pade na 7. julij. Umor se zgodi dan po tem - 9. julija, torej na najbolj vroč dan tistega poletja. Nadaljnje dogodke v romanu in pravo kronologijo ni težko povezati:

- 10. julija Raskolnikov pride na klic v policijsko pisarno. Zvečer se začne delirij, v katerem junak preživi štiri dni, o čemer ga ob prebujanju obvestijo prijatelji in sorodniki, zbrani v stanovanju, torej od 11. do 14. julija.

- 15. julija Raskolnikov pride k Sonji in ga prosi, da mu prebere evangelij o Lazarjevem vstajenju.

- 16. julija umre Katerina Ivanovna, nakar Raskolnikov za dva ali tri dni izgubi občutek za čas: "... kot da je pred njim nenadoma padla megla in ga zaprla v brezupno in težko samoto."

- 19. julija pride junak iz tega stanja: na ta dan poteka pogreb Katerine Ivanovne (po takrat veljavnih zakonih je bilo mogoče pokojnika pokopati le tri dni po smrti). Nato se zgodi zadnji junakov pogovor s Porfirijem Petrovičem.

- V noči na 20. julij je Svidrigailov ustreljen, zvečer istega dne pa Ras-kolnikov pride na trg Sennaya, kjer poljubi tla, nato pa odide v policijsko pisarno in prizna umor.

20. julija prvič vidimo Raskolnikova pri hiši, kjer sta bivali njegova mama in sestra. Junak se je prišel poslovit:

»Njegov kostum je bil grozen: vse je bilo umazano, kar je bilo celo noč v dežju, raztrgano, obrabljeno. Njegov obraz je bil skoraj izobličen zaradi utrujenosti, slabega vremena, fizične utrujenosti in skoraj vsakodnevnega boja s samim seboj. "

Očitno je Raskolnikov ujel dež in z dobrim razlogom: 20. julij je po starem slogu Ilyin dan. Menijo, da na ta dan prerok Elija po vozovih vozi po nebu, grmi grmenje, bliski: tako svetnik udari demone in ljudi, ki so prestopili Božji zakon. Dež na ta dan očisti zlo.

Izkazalo se je, da natančno datiranje dogodkov "Zločin in kazen" pomaga razkriti globok pomen vsaj ene podrobnosti - dežja na dan, ko se je Raskolnikov predal policiji.

2. Skrivnost "prvega časa" Sonya Marmeladova

Sonya Marmeladova. Ilustracija Dementiy Shmarinov.
1935-1936 let Knjižnica slik De Agostini / Getty Images

Ko govori o življenju svoje družine, Marmeladov posebno pozornost posveti večeru, ko se Sonya prvič pojavi na plošči:

“... Sonechka je vstala, si nadela robček, si nadela burusik in zapustila stanovanje ter se ob deveti uri vrnila. Prišel sem naravnost do Katerine Ivanovne in tiho položil trideset rubljev na mizo pred njo. "

Rublj je en srebrni rubelj, 30 rubljev po merilih iz leta 1865 pa je ogromen znesek. Mati Raskolnikov je ob smrti svojega moža prejela pokojnino 120 rubljev na leto. Za 9 rubljev 50 kopejk je Razumikhin kupil rabljena oblačila: kapo, hlače, škornje, srajce in spodnje perilo. In zaposleni v takrat najbolj znanem bordelu v Sankt Peterburgu Malin-Nika so prejemali 30-50 kopejk na noč. Ali bi lahko mlademu dekletu prvič plačali toliko?

Najverjetneje ne. Najverjetneje je dejstvo, da je bila za Dostojevskega pomembna svetopisemska simbolika: 30 srebrnih rubljev je 30 srebrnikov, za katere se Sonja prodaja in izda. Številka 30 se v romanu še večkrat pojavlja v »izdajalskem« kontekstu. Zadnjih 30 kopejk Marmeladov vzame iz So-not-chka za mačka. Za "30 tisoč srebrnikov" je Svidri-gailovo iz dolžniškega zapora kupila njegova bodoča žena Marfa Petrovna in mu nato večkrat očitala ta znesek. Svidrigailov ponuja enako količino Dunaju Raskolnikovi, da bi tekla z njim.

3. Skrivnost dandyja s cigareto

Med sprehodom po Sankt Peterburgu na predvečer umora Raskolnikov opazi pijano dekle in moškega srednjih let, ki ji sledi na bulevarju. Raskolnikov meni, da ga želi "dandy" uporabiti, priteče do policista in ga pozove, naj nekako poseže v situacijo:

»Tam se je zdaj malo odmaknil, stoji, kot bi zvil cigareto ... Kako mu ne bi dali? Kako bi jo poslali domov - samo pomislite! "

Policist se je odzval na dogovor Raskolnikov. Zakaj? Ali je čutil sočutje do dekleta ali pa ga je nekaj sramotilo v vedenju dandyja? Spomnimo se, kaj se je v opisanem času zgodilo v Sankt Peterburgu. Zaradi vročinskega vala in povečane pogostosti požarov je senat izdal odlok o prepovedi kajenja na ulicah mesta. 3. julija je bil objavljen dokument, ki pa je vseboval dokaj splošne fraze. Toda policija je začela pozorno spremljati vsakega kadilca, prebivalci mesta pa si niso upali kaditi na javnih mestih.

Za uveljavitev odločitve senata in odobritev kazni je moral ustrezen ukaz izdati vodja sto osebne policije - glavni policijski načelnik. To se je zgodilo 30. julija. V novem dokumentu so bila pojasnila, da je kajenje prepovedano v bližini skladišč z vnetljivimi snovmi, v bližini Zimske palače in v bližini vseh mestnih cerkva, na drugih mestih pa je dovoljeno. V opisanih dneh (7.-20. julij 1865) junaki za te odpustke še ne vedo, a že gledajo potencialne kršitelje.

4. Skrivnost jarka

Griboyedov kanal. 1969 leto Novice RIA "

Po umoru stare žene založniškega posrednika Raskolnikov razmišlja, kako se znebiti ukradenih stvari:

"Kam iti? Že zdavnaj je bilo odločeno: "Vrzi vse v jarek in končaj v vodi, in to je konec."

Vse isti jarek sreča Raskolnikova na poti do hiše Alene Ivanovne, nato pa na poti do policijske enote, kamor gre priznati zločin. Izkazalo se je, da je jarek ena od glavnih lokacij romana, skupaj z ulicami in trgi. Ta beseda je v romanu omenjena več kot 20 -krat - in vedno v pomembnem kontekstu. Hiša zastavnikov gre ven v jarek; vidna je tudi iz hiše Sonje Marmeladove. Pobesnela Katerina Ivanovna teče po nasipu jarka, v njej se pred Raskolnikovimi očmi utaplja meščanka Afrosinyushka.

Kaj je ta jarek? Vsakdo, ki je bil kdaj na ogledu Peterburga, ve, da je v mestu več manjših kanalov, ki se imenujejo žlebovi, vendar je bil v mestu le en jarek. Tako so Peter-Burzhiti imenovali Catherine Canal (danes Griboyedov Canal). V prvih desetletjih 18. stoletja je na njenem mestu tekla nizkotlačna reka Krivuša ali reka Glukhaya. Odločeno je bilo, da ga izboljšajo in vključijo v sistem mestnih kanalov - začela so se dela na širitvi in ​​poglabljanju. Toda tudi po oplemenititvenih postopkih se je kanal še nekaj časa uporabljal za odvajanje odpadne vode in dejansko opravljal funkcijo jarka. Po eni strani z uporabo prav tega imena Jekaterininskega kanala v večini primerov Dostojevski izraža odnos lokalnih prebivalcev do njega. Po drugi strani pa beseda "jarek" najbolje ustreza opisu posebnega vzdušja peterburških slumov.

5. Skrivnost geografije Sankt Peterburga

»Načrt glavnega mesta Sankt Peterburga, ponovno odstranjen leta 1858 in vklesan na vojaškem topografskem skladišču leta 1860. Popravljeno do 1865 ”(fragment). 1865 Načrt prikazuje meje policijskih enot, postaj in sosesk. etomesto.ru

Dan po umoru starke-zastavljalke gre Raskolnikov na policijsko postajo, kamor so ga poklicali po pritožbi lastnice, ki ji dolguje stanovanje. Tam sreča poročnika Iljo Petroviča Porokha in uradnika Zametova. Ti policisti se bodo še vedno pojavljali na straneh romana. Raskolnikov bo v gostilni videl Zametova: referent bo še vedno rekel: "V naši enoti je bila starka ubita." Na koncu romana se bo junak v policijski pisarni spet srečal s smodnikom, ko bo priznal:

"Raskolnikov je z roko potegnil vodo in tiho, z dispozicijami, vendar je jasno rekel:" Jaz sem s sekiro ubil staro uradnico in njeno sestro Lizaveto ter jo oropal. " Ilya Petrovič je odprl usta. Zbežali so z vseh strani. Raskolnikov je svoje pričevanje ponovil. "

Zdi se, da na srečanjih Raskolnikova s ​​služabniki zakona ni nič čudnega. Vendar se v resničnem življenju to ne bi moglo zgoditi, in tukaj je razlog. Kot se spomnimo, Raskolnikov živi in ​​ne plača stanovanja na policijski postaji v Kazanu, ampak ubije Aleno Ivanovno v Spasski. Zato je moral biti v različnih pisarnah in komunicirati z različnimi policisti Skupno je bilo v Sankt Peterburgu 12 policijskih enot, od katerih je bila vsaka razdeljena na več okrožij s svojimi policijskimi uradi. Ukvarjali so se z raziskovanjem različnih vrst kršitev in kaznivih dejanj na svojem podrejenem ozemlju..

Kako vemo o tem? Na začetku romana Raskolnikov dvakrat gre po poti od svoje hiše do kraja, kjer živi stara zastavnica. Dostojevski podrobno opiše svojo pot in omenja, da junak prečka jarek (kot smo ugotovili zgoraj, Catherine Canal), ki je ločil dve policijski enoti.

Zakaj je Dostojevski prezrt Upravni oddelek mesta? Po eni strani za umetniške namene: da bi koncentriral napetost, je moral zmanjšati število likov. Raskolnikov se je moral počutiti v ovinku: bati se je, da bi bil takoj po kaznivem dejanju poklican na policijsko postajo, nato pa se je tudi upreti Zametovemu sumu. Po drugi strani je bilo za Dostojevskega pomembno, da naseli svoje junake na različnih straneh jarka in ustvari pot, po kateri je Raskolnikov prestopil simbolično vodno mejo.

Poleg tega ima takšna razporeditev geografije romana še en pomen. Sredi šestdesetih let 20. stoletja je sam Dostojevski živel nedaleč od domnevne Raskoljnikovljeve hiše na Stolyarnem pasu v Kazanskem delu. V začetku leta 1865 je spoznal založnika Fjodorja Stellovskega, s katerim je pozneje sam sklenil zasužnjevalsko pogodbo za objavo zbranih del. Pisatelj mu je moral priskrbeti nov, prej neobjavljen roman. To delo naj bi postalo zaščitni znak novih zbranih del in privabilo kupce. Brez novega romana se pogodba ne bi štela za izpolnjeno in Dostojevski bi za devet let izgubil pravico do objave svojih del. Ta možnost bi v celoti prešla na Stellovskega.... Založnik je živel nasproti vrta Yusupov - nedaleč od domnevne hiše starke -zastavljalke na ulici Srednaya Podyachnaya. Skozi te kraje se Raskolnikov po umoru vrne k sebi. Poleti 1865 je pisatelj od izdajatelja odšel po isti poti in ga lahko zavestno vpisal v roman pod vplivom lastnih negativnih izkušenj.

6. Skrivnost Alene Ivanovne in zanimanje

Raskolnikov in Alena Ivanovna. Ilustracija za roman Novice RIA "

Odstotek, ki ga Alena Ivanovna razloži Raskolnikovu o svoji finančni politiki:

"Tukaj, gospod: če grivna na mesec od rublja, potem vam bodo za ruble in pol, mesec vnaprej, odšteli petnajst kopejk."

Je veliko ali malo? Grivna ali drobiž se je imenovala 10 kopeck. To pomeni, da je dobiček matere pri vsakem plačilu 10%. Če opisi Dostojevskega niso bili poletje 1865, ampak malo več zgodnji čas, potem bi se lahko junak policiji pritožil nad zastavnikom. V carski Rusiji so dolga leta izvajali oderuštvo. Oblasti so občasno izdale uradni dokumenti, ki je urejal in omejeval dejavnosti tistih, ki so posojile obrestne mere. Zlasti je bilo pomembno vprašanje teh odstotkov. V 1830 -ih je bila za posameznike uvedena omejitev - največ 6% na mesec. Zaradi kršitve teh pravil so bila izdana ustna opozorila. Po ponavljajoče se pritožbe sledi globa ali aretacija. Leta 1864 je izšel nov zakonodajni akt, ki je dovoljevala jemanje hipotek do 10% na mesec. To so zahtevali razvoj gospodarstva, rast potreb prebivalstva in zmanjšanje njihovih dohodkov. Zato je Alena Ivanovna v nekem smislu znak časa. Stara ženska postane predstavnica nove gospodarske realnosti, kar vzbudi ogorčenje njenih strank.

7. Skrivnost delirija tremens in hipohondrija

Skoraj prvo, kar izvemo o junaku, je njegovo slabo stanje:

"... nekaj časa je bil v razdražljivem in napetem stanju, podobnem hipohondriju."

Medicina je v 19. stoletju, tako kot zdaj, hipohondrijo razumela kot pretirano pozornost do svojega zdravja in nenehne strahove za življenje. Tudi iz tega kratkega citata je razvidno, da ta klasična definicija komajda velja za Raskolnikova. In tako Dostojevski opisuje svojo hipohondrijo v pismu svojemu prijatelju Totlebnu: "... je bil preveč dražljiv ... s sposobnostjo izkrivljanja navadnih dejstev in njihovega drugačnega videza in velikosti." Izkazalo se je, da Raskolnikov ne trpi zaradi medicinske, ampak zaradi hipohondrije "Dostojevski".

To pa ni edina skrivnostna junakova bolezen. Po umoru Ras-Kolnikova ima nočne more in gazdarjeva služabnica Nastasya sumi, da v njem "kriči kri": "Takrat nima izhoda in bo začela peči z jetri, potem se bo začelo pojavijo ... «V 19. stoletju so bolezni s tako skrivnostnimi simptomi zdravili s pretakanjem krvi - dobesedno prebodile žile in izčrpale» odvečno «kri. Vendar je za Dostojevskega pomembno ne toliko, da se je kri začela peči, ampak da »kriči«. To je sklicevanje na Biblijo, na primer na Božji poziv k Kajnu: "Glas krvi tvojega brata kliče k meni." Jok ali jok o zločinu, ki se dviga v nebesa, je precej priljubljena podoba Stare zaveze. Uporablja se v zvezi s strašnimi zlobnimi dejanji, ki bodo pozneje gotovo kaznovana.

Po več znakih Raskolnikov trpi zaradi delirija tremens. Takole pravi njegova mama, ki se nanaša na gospodarjevo služabnico Nastasjo:

"Nenadoma nam pove, da ležite v deliriju tremens in ste tiho od zdravnika zbežali na ulico in da so vas pobegnili iskat."

V 19. stoletju je bil pojem "delirium tremens" precej širok, vključno s tako imenovano nenadno in kratkotrajno norostjo, ki ni nujno posledica pijanosti. To se odraža tako v tedanjih enciklopedičnih slovarjih kot v Dahlovem slovarju. Razumeli so tudi pomen delirium tremens in recenzente knjige "Zločin in kazen". Kritiki ruske izdaje Invalid in Glasny Court so bili užaljeni zaradi dejstva, da je pisatelj upodobil predstavnika mlade generacije, kot da ima »vse znake delirium tremens; vse se mu samo zdi; deluje povsem naključno, v deliriju. " Toda Dostojevskemu niso nikoli očitali, da je Raskolnikov naredil pijanca.

Viri

• Belov S.V. Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen": Komentar. Knjiga za učitelja.
• Dostojevski F.M. Zbrana dela. T. 7.
• Tikhomirov B.N."Lazar! Pridi ven. " Roman FM Dostojevskega "Zločin in kazen" v sodobnem branju. Knjiga komentarjev.

Roman "Zločin in kazen" je bil prvič objavljen leta 1866. Zamisel o pisanju romana se je rodila v težkih časih za. Življenjska situacija je bila zelo težka, ves denar je bil izgubljen v igralnici. Potreba po pomoči družini njegovega pokojnega brata ga je spodbudila k ustvarjanju novega dela. Materiali kazenske zadeve o zločinih intelektualnega francoskega morilca so ga spodbudili, da roman imenuje "Zločin in kazen" z glavnim junakom - študentom Raskolnikov.

Povzetek "Zločin in kazen"

Zgodba romana je zgrajena okoli študenta Rodiona Raskolnikova, ki načrtuje zločin. Dogajanje se odvija na revnem območju Sankt Peterburga. Raskolnikov ima hipoteko na Aleno Ivanovno, staro žensko, ki daje denar z obrestmi. Hkrati natančno preuči kraj prihodnjega zločina in se poskuša spomniti vseh podrobnosti stanovanja.

Nato se v bližnji gostilni spozna z Marmeladovim. Pripoveduje mu zgodbo o tem, kako je njegova žena obupana od revščine hčerko Sophio poslala kot prostitutko. Naslednji dan prejme depresivne novice o družinskih tragedijah in težavah, ki jih je doživela njegova mlajša sestra Dunya zaradi izprijenih dejanj posestnika Svidrigailova. Tudi mati opozarja na svoj prihod v Sankt Peterburg, na poroko Dunya z Luzhinom, v upanju, da bo njegova nevesta v njegovi popolni moči.

Razmišljanje o žrtvah, ki jih Dunya in Sonya Semyonovna Marmeladova prinašata svojim sorodnikom, krepi njegovo željo, da bi ubil zastavnika. Zdi se mu, da lahko njena smrt mnoge revne ljudi, ki so padli v njene zanke, reši iz suženjstva. Raskolnikov ne ubije samo starke, zastavnice, ampak tudi Elizabeth, njeno sestro, ki se je slučajno znašla na kraju zločina.

Po umoru se Raskolnikov sploh ni trudil preveriti, kaj je ugrabil. Začne se življenje kriminalca, polnega notranjih muk. Na ulici Raskolnikov priča o samomoru ženske, zaradi česar želi narediti samomor. Nenadoma pred njegovimi očmi posadka naleti na moškega, žrtev se izkaže za Marmeladova. Rodion ga spremlja do stanovanja, kjer umre. Raskolnikov iz sočutja daje Ekaterini Ivanovni ves denar.

Vsi novi junaki so vpeti v zaplet romana. Rodion spozna Sonjo, ki se je prišla poslovit od očeta. Sonya je postala prostitutka, da bi pomagala svoji družini. Nenadoma začuti potrebo po teh ljudeh, da ga potrebujejo. Raskolnikov se sreča z Luzhinom, ki je napovedal, da Rodionova mama in sestra prihajata v Petersburg, z njim škandali in ga hoče metati po stopnicah. Po tem dogodku sreča in nepričakovano dobi podporo v imenu prijatelja na univerzi Razumikhin, ki se je zaljubil v Rodionovo sestro Dunjo Raskolnikovo. Razumikhin poskuša pomagati Rodionovi sestri in materi.

Raskolnikov se sestane s preiskovalcem Porfiryjem Petrovičem, ki vodi kazensko preiskavo o umoru oderuha. Preiskovalec se spominja članka, ki ga je napisal Raskolnikov "O zločinu". Opisuje teorijo, ki jo je Rodion predstavil o "dveh kategorijah ljudi", Porfiry Petrovich prosi, da mu to teorijo pojasni. Vsi ljudje so razdeljeni na "navadne", ki stojijo na samem dnu večine in so sposobni reproducirati podobne ničvredne osebnosti, ki potrebujejo omejitve.

"Višji" ljudje uničujejo vse, kar preprečuje doseganje boljšega cilja, tudi če to zahteva prekoračitev moralnih standardov, ki jih morajo upoštevati vsi družbeni sektorji. Vendar ne priznavajo nobenih moralnih načel in svetopisemske zapovedi lahko, če se pojavi potreba, ubijejo. Raskolnikov jim v svoji teoriji to omogoča.

Če primerja dejstva in teorijo, ki jo je izvedel Raskolnikov, raziskovalec v njem razkrije pravega morilca, ki si pripravlja vlogo Napoleona. Le odsotnost obremenilnih dokazov naredi Porfirija Petroviča, da je Rodiona pustil, čeprav upa, da se bo v njem prebudila vest, sam pa bo vse priznal. Raskolnikov se resnično primerja z Napoleonom. Primerjava mu ne gre v prid, Napoleon zagreši največje zločine, a je "pravi gospodar", on, Raskolnikov, pa je popolna nepomembnost, ki jo muči spoznanje enega samega umora.

Poleg Sonje Marmeladove in Razumikhina se življenje sooči z Rodionom s Svidrigailovim, Raskolnikov nepričakovano začuti, da sta si po značaju podobna, všeč mu je sposobnost Svidrigailova, da kljub grozotam, ki jih je zagrešil, pridobiva veselje do življenja. V poceni hotelskih sobah, kjer živita Dunjina in Rodionova mama, se odvija nevihten obračun z Lužinom. Lužin je obtožen, da je zapravil študentski denar, ki ga je zbrala Rodionova mama, sramotno izgnan.

Medtem se Raskolnikov sreča s Sonjo. Poskuša jo očarati s svojo teorijo moči nad človeškim "mravljiščem". Ona pa mu prebere pridigo iz evangelija, ki govori o Lazarjevem vstajenju, Rodiona prepriča, da se bo v njegovem življenju zgodil čudež. Rodionovo naslednje srečanje s preiskovalcem skoraj izda Rodiona. V besnem izbruhu skoraj prizna Porfiriju Petroviču umor. Toda nepričakovano za vse se slikar Mikolka loti zločina.

Med spominsko slovesnostjo za Marmeladova Lužin stori še eno zlobnost, poskuša se pobeliti v očeh Dunye, in v žep Sonje Marmeladove spusti sto rubljev. Na srečo obstaja priča Lužinove zlobnosti, videli so, kako je sam posadil denar. Rodion in Sonya se upokojita v njeno stanovanje, kjer prizna zločin. Deklica se mu usmili in mu ponudi odkupnino za krivdo ter priznanje dejanja. Toda Raskolnikov okleva in prizna, da se moti, saj se želi še bolj boriti.

Zgodi se nepričakovan dogodek, smrt Katerine Ivanovne. Svidrigailov, ko je bil priča temu, kar se je zgodilo, se odloči narediti dobro delo in pomagati Sonji in otrokom z denarjem. Rodion se spet sreča s Porfirijem Petrovičem, ki ga poskuša prepričati, naj prizna zločin, preden bo prepozno. Preiskovalec dvomi o krivdi Mikolke, ki skuša odkupiti svoj greh zaradi potrebe po trpljenju in neskladnosti z idealom - Kristusom.

Svidrigailov si brezupno prizadeva doseči vzajemnost z Dunjo, a potem, ko se je prepričal v njeno popolno neljubezen do sebe, se je po več urah obotavljanja ustrelil. Raskolnikov, ki ga muči vest in pomanjkanje »zraka«, se poslovi od mame in sestre, od Sonje in se javno pokesa za zločin, poln prezira do sebe, nato pa uradno prizna.

Zaključek dela

Raskolnikova mama umre od žalosti. Dunya je poročena z Razumikhinom. Sonya se namesti ob trdem delu in včasih obišče Rodiona, kljub mračnemu stanju duha. Obsojenci so junaku sovražni, saj ga imajo za ateista, Sonjo, nasprotno, malikovajo, njeno dejanje je v njihovih očeh primerljivo z junaškim dejanjem. Po dolgih razmišljanjih o Bogu, smrti, ljubezni se v Raskolnikovu prebudi občutek velike hvaležnosti do Sonje, ki jo ljubi. In po vstajenju začne verjeti v Boga.