Становление древнерусского государства 9 12 век. Норманнская теория

1. Возникновение и развитие Древнерусского государства (IX - начало XII в.).
Образование государства явилось итогом длительных и сложных процессов, происходивших на огромных пространствах Восточно-Европейской равнины во второй половине I тыс. н.э.
К VII в. на ее просторах расселились восточнославянские племенные союзы, названия и местоположение которых известны историкам из древнейшей русской летописи «Повести временных лет». Это поляне (вдоль западного берега Днепра), древляне (к северо-западу от них), ильменские словене (по берегам озера Ильмень и реки Волхов), кривичи (в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины), вятичи (по берегам Оки), северяне (по Десне) и др. Северными соседями восточных славян были финны, западными - балты, юго-восточными - хазары. Большое значение в их ранней истории имели торговые пути, один из которых соединял Скандинавию и Византию (путь «из варяг в греки» от Финского залива по Неве, Ладожскому озеру, Волхову, озеру Ильмень к Днепру и Черному морю), а другой связывал приволжские области с Каспийским морем и Персией.
В конце IX - начале XI в. Древнерусское государство переживало период становления. Активно шло формирование его территории и состава. В правление князя Владимира (980-1015) были подчинены волыняне и хорваты, подтверждена власть над радимичами и вятичами. Степень независимости племен от киевских князей была довольно высокой.
Важными функциями Древнерусского государства, которые оно начало выполнять с момента своего возникновения, были также защита территории от военных набегов и проведение активной внешней политики.
Период становления Древнерусского государства завершился правлением князя Владимира I, или Владимира Красное Солнышко. При нем из Византии было принято христианство, создана система оборонительных крепостей на южных рубежах Руси, окончательно сложилась лествичная система передачи власти. Порядок наследования определялся принципом старшинства в княжеском роду.
Расцвет Древнерусского государства приходится на время княжения Ярослава Мудрого (1019-1054) и его сыновей. К нему относится древнейшая часть Русской Правды - первого дошедшего до нас памятника письменного права. Русская Правда регулировала отношения в княжеском хозяйстве - вотчине. Она также содержала ценные сведения о древнерусском обществе.
Ярослав умер в 1054г. В конце XI - начале XII в. власть киевских князей ослабла, все большую независимость приобретали отдельные княжества, правители которых пытались договориться друг с другом о взаимодействии в борьбе с новой - половецкой - угрозой. Направленности к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли отдельные его области. Последним киевским князем, сумевшим приостановить распад Древнерусского государства, был Владимир Мономах (1113-1125). После смерти князя и смерти его сына Мстислава Великого (1125-1132) раздробленность Руси стала осуществившимся фактом.

2. Экономическое развитие ведущих стран Европы в конце ХIX – начале ХХ века. (Билет 13)

Последние десятилетия 19 и начало 20 веков – период мирного капитализма, когда Запад покончил с революциями, началась новая ступень развития производительных сил. За 30 лет население мира выросло на 400 млн. человек. Мировое производство сконцентрировалось в Западной Европе и США. Промышленное развитие этих стран приняло стремительные темпы. Промышленная революция завершилась в Англии, Франции – в середине 19 века, в России, Австро-Венгрии, Италии – в 90-ых годах, в Германии – в 70-ые годы.

В развитии производительных сил происходят экономические сдвиги, для их роста имели значение:

1. Увеличение масштабов производства

2. Уменьшение сроков в изготовлении орудий труда

3. Качество изделий высокое, связано со специализацией

4. Количество и мощность машин

Во многих странах создаются крупные промышленные банковские корпорации, возникают акционерные общества. Появился новый тип хозяйственных организаций – монополии. Первые монополии появились в Германии, в США – тресты (вид монополии). В начале XX все ведущие страны Западной Европы вступили на путь империализма. Признаки империализма:

1. Образование и усиление экономической роли монополии

2. Вывод капиталистов в другие страны

3. Образование финансовой олигархии

4. Борьба за передел сфер влияния, что приводит к войнам

В начале XX века усиливается неравномерность в экономическом развитии капиталистических стран. Страны молодого капитализма: Германия, Япония, Италия - по темпам развития обгоняют Англию и Францию. Англия потеряла ведущие позиции в мире. Главная причина отсталости Англии – не стремление улучшить промышленную базу, т.е. в Англии работали на старом оборудовании. Во Франции экономика развивалась слабо, сохранились признаки предметов роскоши, аграрно-индустриальная страна. США вырвалась на 1 место в мире, определяет экономическое положение в мире, играет главную роль в системе международных отношений. Таким образом в конце 19 – начале 20 века страны Западной Европы и США вступили на путь империализма, но успехи в развитии промышленности и сельском хозяйстве, связанные с изобретением в технике, привели к новым проблемам – экологическим. Человек начинает нарушать равновесие между обществом и природой.

3. Понятие общества. Сферы общественной жизни.
Существует много определений понятия «общество» . В узком смысле под обществом может пониматься как определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности, так и конкретный этап в историческом развитии народа или страны.
В широком смысле общество - это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.
В философской науке общество характеризуется как динамическая саморазвивающаяся система, т. е. такая система, которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определенность. При этом система определяется как комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании.

Для анализа сложноорганизованных систем, подобных той, которую представляет собой общество, учеными было выработано понятие «подсистема». Подсистемами именуются «промежуточные» комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.
Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни, которых обычно выделяют четыре:
1) экономическая (ее элементами являются материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения);
2) социальная (состоит из таких структурных образований, как классы, социальные слои, нации, из их взаимоотношений и взаимодействий друг с другом);
3) политическая (включает в себя политику, государство, право, их соотношение и функционирование);
4) духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые в реальной жизни общества образуют явление духовной культуры).

Каждая их этих сфер, будучи сама элементом системы, называемой «общество», в свою очередь оказывается системой по отношению к элементам, ее составляющим. Все четыре сферы общественной жизни взаимосвязанны и взаимно обусловливают друг друга. Разделение общества на сферы несколько условно, но оно помогает вычленять и изучать отдельные области реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

1. Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (XII-XIII вв.).
Политическая раздробленность Руси была явлением неизбежным. На протяжении XI в. русские земли развивались по восходящей линии: росло население, крепло хозяйство, усиливалось крупное княжеское и боярское землевладение, богатели города. Они все менее зависели от Киева и тяготились его опекой. Местные бояре и города поддерживали своих князей в их стремлении к самостоятельности: они были ближе, теснее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы. К внутренним причинам добавились внешние. Набеги половцев ослабляли южнорусские земли, население уходило из беспокойных земель на северо-восточные и юго-западные окраины. Киевские князья слабели в военном и экономическом смысле, падали их авторитет и влияние в решении общерусских дел.
Негативные последствия политического дробления Руси сосредоточены в военно-стратегической области: ослабла обороноспособность перед лицом внешних угроз, усилились межкняжеские распри.
В конце XII в. сложилось 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств. Крупнейшими были: на юго-западе - Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке - Владимиро-Суздальское княжество; на северо-западе - Новгородская республика.
Галицко-Волынское княжество унаследовало политический строй Киевской Руси. Князья при решении важных вопросов должны были учитывать мнение боярско-дружинной знати и городских собраний (вече). С середины XIII в. княжества слабело: внутренние смуты и постоянные войны с Венгрией, Польшей и Литвой привели к тому, что оно было включено в состав Великого княжества Литовского и Польши.
Владимиро-Суздальское княжество обособилось от Киева при князе Юрии Долгоруком. Его массовое заселение происходило в XI-XII вв. Переселенцев из южных районов Руси привлекали относительная безопасность от набегов, плодородные земли, судоходные реки, вдоль которых выросли десятки городов. Владимиро-суздальские князья были значительно свободнее в своих решениях и опирались на лично преданных им княжеских слуг.
Владимиро-Суздальское княжество стало родиной формирования великорусской народности и в недалеком будущем центром сплочения русских земель в единое Российское государство.
Иной тип государственного устройства сложился в Новгороде. Один из древнейших русских городов был вместе с тем одним из самых богатых и влиятельных. Основой его процветания стало не сельское хозяйство, а торговля и ремесло. Местное купечество было полноправным участником торговых операций на северо-западе Европы, торговало с немецкой Ганзой, Швецией, Данией, странами Востока сукнами, солью, янтарем, оружием, драгоценностями, мехами, воском. Сила и влияние были сосредоточены в руках новгородского вече. Решающую роль играли влиятельные боярские и купеческие роды, а также духовенство. Вече решало вопрос о приглашении князя, который под присмотром совета господ и посадника выполнял функции военного руководителя.
Новгород был боярской республикой, хранителем вечевых традиций Древней Руси.

Страница 21 из 28

Древнерусское государство в IX-XII вв.

Одним из крупнейших государств европейского Средневековья стала в IX–XII вв. Киевская Русь. В отличие от других стран, как восточных, так и западных, процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты. Одна из них – пространственная и геополитическая ситуация. Древнерусское государство занимало среднее положение между Европой и Азией, и не имело ярко выраженных, естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. В ходе становления Русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований. Кроме того, потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы разного уровня развития, вероисповедания, культуры, языка и пр., создавать сильную государственную власть и иметь народное ополчение.

Ближе всех к исторической истине в освещении начальных этапов развития Руси, по-видимому, оказался один из ранних русских историков монах-летописец Нестор. В «Повести временный лет» начало формирования Киевской Руси он представляет как создание в VI в. мощного союза славянских племен в среднем Поднепровье. Этот союз принял название одного из племен – «рос», или «рус». Объединение нескольких десятков отдельных мелких лесостепных славянских племен в VIII–IX вв. превращается в суперэтнос с центром в Киеве. Русь этого периода по занимаемому ареалу равнялась Византийской империи.

Далее летописец Нестор утверждает, что враждовавшие между собой племена ильменских славян, кривичей и чуди пригласили варяжского князя для наведения порядка. Князь Рюрик
(?–879) якобы прибыл с братьями Синеусом и Трувором. Сам он правил в Новгороде, а братья –
в Белоозере и Изборске. Варяги положили начало великокняжеской династии Рюриковичей. Со смертью Рюрика при его малолетнем сыне Игоре опекуном становится конунг (князь) Олег
(?–912), прозванный Вещим. После удачного похода на Киев ему удается объединить в 882 г. Новгородскую и Киевскую земли в древнерусское государство – Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя – «матерью городов русских».

Начальная нестабильность государственного объединения, стремление племен сохранить свою обособленность иногда имели трагические последствия. Так, князь Игорь (?–945) при сборе с подвластных земель традиционной дани (полюдье), потребовав значительного превышения ее размера, был убит. Княгиня Ольга, вдова Игоря, жестоко отомстив за мужа, все же фиксировала размер дани, установив «уроки», и определила места (погосты) и сроки ее сбора. Их сын Святослав (942–972) государственную деятельность совместил со значительной полководческой. В период своего правления он присоединил земли вятичей, победил Волжскую Булгарию, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, вел успешные военные операции на Северном Кавказе и Азовском побережье, отразил натиск печенегов и пр. Но, возвращаясь после похода на Византию, отряд Святослава был разбит печенегами, а сам Святослав убит.

Объединителем всех земель восточных славян в составе Киевской Руси стал сын Святослава – Владимир (960–1015), прозванный народом «Красное Солнышко», воздвигший для укрепления границ государства от набегов многочисленных кочевников ряд пограничных крепостей.

Повествование летописца Нестора о призвании варягов на русскую землю подверглось в дальнейшем довольно противоречивой интерпретации историков. Основоположниками норманнской теории принято считать немецких ученых-историков Готлиба Байера, Герерда Миллера и Августа Шлецера. Будучи приглашенными в Россию в период правления Анны Иоанновны и расцвета бироновщины, авторы этой «теории» и ее сторонники преувеличивали роль скандинавских воинов в становлении государственности на Руси. Именно эта «теория» была поднята на щит фашистами в целях оправдания нападения в 1941 г. на нашу Родину и обвинения России в неспособности к самостоятельному развитию.

Между тем, государство, как продукт внутреннего развития, не может быть привнесено извне. Это процесс длительный и сложный. Для возникновения государственности необходимы соответствующие условия, осознание большинством членов общества потребности в ограничении родовой власти, имущественное расслоение, зарождение племенной знати, появление славянских дружин и пр.

Безусловно, сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у славянских князей не вызывает сомнения. Бесспорны также взаимосвязи между варягами (норманнами – от сканд. «человек севера») и Русью. Приглашенные предводители рюриковской наемной (союзной) рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, а порою – и гражданскую власть. Вполне объяснима и понятна последующая попытка летописца в поддержку правящей династии Рюриковичей показать ее мирные, а не захватнические, насильственные истоки. Однако довольно спорным является аргумент норманнистов о том, что варяжский конунг Рюрик был приглашен с братьями Синеусом и Трувором, о факте существования которых история больше ничего не сообщает. Между тем, фраза «Рюрик пришел с родственниками и дружиной» на древнешведском языке звучит так: «Рюрик пришел с сине хус (свой род) и тру вор» (верная дружина).

В свою очередь, крайняя точка зрения антинорманнистов, доказывающих абсолютную самобытность славянской государственности, отрицание роли скандинавов (варягов) в политических процессах противоречит известным фактам. Смешение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этническое объединение северорусских и южнорусских племен – все это характерные черты продвижения славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновременно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викинги (варяги), как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.

Вместе с тем, норманнистские высказывания трудно именовать теорией. В них фактически отсутствует анализ источников, обзор известных событий. А они свидетельствуют о том, что варяги в Восточной Европе появились тогда, когда Киевское государство уже сложилось. Признать варягов создателями государственности для славян нельзя и по другим причинам. Отсутствуют сколько-нибудь заметные следы влияния варягов на социально-экономические и политические институты славян, на их язык, культуру. Напротив, на Руси был принят только русский, а не шведский язык, и договоры X в. с Византией, и посольство киевского князя, включавшее, кстати, и варягов русской службы, оформлялись лишь на двух языках – русском и греческом, без следов шведской терминологии. В то же время в скандинавских сагах служба русским князьям определяется как верный путь к приобретению славы и могущества, а сама Русь как страна несметных богатств.

Постепенно в Киевской Руси сложилась структура управления государством, поначалу, во многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре – высший слой общества – являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалов менее знатных.

Великий князь управлял территорией при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники – местная знать, представители городов, иногда духовенство. На Совете как совещательном органе при князе решались важнейшие государственные вопросы: избрание князя, объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение ряда судебных и финансовых дел и др. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом «вето». Младшая дружина, включавшая боярских детей и отроков, дворовую прислугу, как правило, в Совет князя не входила. Но в разрешении важнейших тактических вопросов князь обычно советовался с дружиной в целом. С участием князей, знатных бояр и представителей городов собирались и феодальные съезды, на которых рассматривались вопросы, затрагивающие интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбором пошлин и формированием тарифов.

Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община – замкнутая социальная система, признанная организовать все виды деятельности человека – трудовую, обрядовую, культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравнительности, являлась коллективным собственником земли и угодий. Свою внутреннюю жизнь община организовывала на принципах прямой демократии (выборности, коллективного принятия решений) – своего рода, вечевого идеала. Фактически государственное устройство держалось на договоре между князем и народным собранием (вече ). Состав вече – демократический. Все взрослое мужское население шумным одобрением или возражением принимало важнейшие решения по вопросам войны и мира, распоряжалось княжеским столом (престолом), финансовыми и земельными ресурсами, санкционировало денежные сборы, обсуждало законодательство, смещало администрацию и пр.

Важной особенностью Киевской Руси, сложившейся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников, стало всеобщее вооружение народа, организованное по десятичной системе (сотни, тысячи). В городских центрах существовали тысяцкие – предводители военного городского ополчения. Именно многочисленное народное ополчение зачастую решало исход сражений. И подчинялось оно не князю, а вече. Но как практический демократический институт оно уже в XI в. стало постепенно терять главенствующую роль, сохранив свою силу на несколько столетий лишь в Новгороде, Киеве, Пскове и других городах, продолжая оказывать заметное влияние на ход общественно-политической жизни русской земли.

Основными хозяйственными занятиями славян были земледелие, животноводство, охота, рыболовство, ремесло. Византийские источники характеризуют славян как людей рослых, светлых, живущих оседло, так как они «строят дома, носят щиты и сражаются пеши». Новый уровень развития производительных сил, переход к пашенному оседлому и массовому земледелию при складывании отношений личной, экономической и земельной зависимости придал новым производственным отношениям феодальный характер. Постепенно подсечная система земледелия заменяется двух- трехпольем, что обусловливает захват общинных земель сильными людьми – происходит процесс обояривания земли.

К X–ХII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина (отчина, т.е. отцовское владение), не только отчуждаемая (с правом купли-продажи, дарения), но и передаваемая по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской, церковной. Проживающие на ней крестьяне не только выплачивали дань государству, но становились поземельно зависимыми от феодала (боярина), выплачивая ему за пользование землей натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей по-прежнему составляли независимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю.

Ключом к пониманию социально-экономического строя древнерусского государства может во многом служить полюдье – сбор дани со всего свободного населения («людей»), хронологически охватывающее конец VIII – первую половину X вв., а локально и до ХII в. Это была фактически наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.

Собранное в колоссальных размерах богатство (продовольствие, мед, воск, меха и пр.) не только удовлетворяло потребности князя и его дружины, но и составляло довольно высокую долю древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в тяжелую кабалу людей, находившие спрос на международных рынках. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Болгарию, Византию, на Каспий; русские сухопутные караваны достигали Багдада.

Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение в «Русской Правде» – подлинном своде древнерусского феодального права. Поражая высоким уровнем законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой, этот документ действовал до XV в. и состоял из отдельных норм «Закона Русского», «Древнейшей Правды» или «Правды Ярослава», дополнений к «Правде Ярослава» (положения о сборщиках судебных штрафов и пр.), «Правды Ярославичей» («Правда Русской Земли», утвержденная сыновьями Ярослава Мудрого), «Устава» Владимира Мономаха, включавшего «Устав о резах» (процентах), «Устав о закупах» и др.; «Пространной Правды».

Основной тенденцией эволюции «Русской Правды» стало постепенное расширение правовых норм от княжеского закона к среде дружины; определения штрафов за различные преступления против личности; красочного описания города до попыток кодифицировать нормы сложившегося к этому времени раннефеодального права, охватывавшего каждого жителя государства от княжеских дружинников и слуг, феодалов, свободных сельских общинников и горожан до холопов, челяди и не обладавших собственностью и находившихся в полном владении своего господина фактических рабов. Степень несвободы определялась экономическим положением крестьянина: смерды, рядовичи, закупы – земледельцы, по тем или иным причинам попавшие в частичную зависимость от феодалов – отрабатывали значительную часть времени на вотчинных землях.

В «Правде Ярославичей» нашло отражение устройство вотчины как формы земельной собственности и организации производства. Ее центр составляли хоромы князя или боярина, дома его приближенных, конюшни, скотный двор. Управлял вотчиной огнищанин – княжеский дворецкий. Княжеский подъездной занимался сбором налогов. Работой крестьян руководили ратайные (пашенные) и сельские старосты. В вотчине, организованной по принципу самообеспеченности, имелись ремесленники и ремесленницы.

Киевская Русь славилась своими городами. Неслучайно иностранцы называли ее Гардарикой - страной городов. Сначала это были крепости, оборонительные центры. Обрастая посадами, они становились средоточием ремесленного производства и торговли. Еще до образования Киевской Руси города Киев, Новгород, Белоозеро, Изборск, Смоленск, Любеч, Переяславль, Чернигов и др. сложились на важнейшем водном торговом пути «из варяг в греки». В X–XI вв. создается новое поколение политических и торгово-ремесленных центров: Ладога, Суздаль, Ярославль, Муром и др. В Киевской Руси получили развитие более 60 видов ремесел: плотничье, гончарное, полотняное, кожевенное, кузнечное, оружейное, ювелирное и др. Продукция ремесленников расходилась порою на десятки и сотни километров вокруг города и за рубеж.

Города приняли на себя также функции торговли и обмена. В крупнейших из них – Киеве, Новгороде – велась широкая и регулярная торговля на богатых и обширных базарах, постоянно проживали как иногородние, так и иноземные купцы. Особое значение в хозяйственной жизни Киевской Руси приобрели внешние экономические связи. Русских купцов «рузариев» хорошо знали за рубежом, предоставляли им значительные льготы и привилегии, свидетельством чему являются договоры 907, 911, 944, 971 гг. с Византией. Среди пяти важнейших магистральных торговых путей – царьградско-византийского, закаспийско-багдадского, болгарского, регинсбургс-кого и новгородско-скандинавского – наибольшее значение вначале имели первые два.

Интересно, что внутренняя торговля на Руси, особенно в XI–X вв., носила преимущественно «меновой» характер. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот (кожаные деньги) и меха (куны – мех куницы). «Русская Правда» упоминает и металлические деньги. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун (слиток серебра продолговатой формы). Гривна кун подразделялась на 20 ногат, 25 кун,
50 резан и т.д. Просуществовав на древнерусском рынке до XIV в., эта денежная единица была вытеснена рублем. Чеканка своей монеты на Руси началась в X–XI вв. Наряду с ней имели хождение и иноземные монеты.

Политическую и социально-экономическую жизнь древнерусского государства дополняла и жизнь духовная. С образованием и развитием древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество с его множеством божеств в каждом племени, традициями родового строя, кровной местью, человеческими жертвоприношениями и пр., перестало отвечать новым условиям общественной жизни. Предпринятые киевским князем Владимиром I (980–1015) в начале своего правления попытки несколько упорядочить обряды, поднять авторитет язычества, превратить его в единую государственную религию оказались безрезультатными. Язычество утратило былую естественность и привлекательность в восприятии человека, преодолевшего племенную узость и ограниченность.

Соседи Руси – Волжская Булгария, исповедовавшая ислам, Хазарский каганат, принявший иудейство, католический Запад и Центр православия – Византия пытались обрести союзника в лице стремительно набирающего силы Русского государства. И Владимир I на специальном Совете в Киеве, выслушав послов от соседей, принял решение – для ознакомления со всеми религиями и выбора лучшей разослать во все земли русские посольства. В результате было выбрано православное христианство, поразившее русичей пышностью убранства соборов, красотой и торжественностью служб, величием и благородством православной христианской
идеи – своего рода идиллии всепрощения и бескорыстия.

Первые достоверные сведения о проникновении христианства на Русь относятся к XI в. Христиане были среди дружинников князя Игоря, христианкой была княгиня Ольга, крестившаяся в Константинополе и побуждавшая к этому сына Святослава. В Киеве имелись христианская община и церковь Святого Ильи. К тому же давние торговые, культурные и даже династические связи Киевской Руси и Византии (сам Владимир Красное Солнышко был женат на сестре византийского императора Анне) сыграли в этом выборе не последнюю роль. Кстати, близкие родственные отношения правящих династий, в свою очередь, исключали вассальную зависимость молодого русского государства от византийского центра христианства.

Киевский князь Владимир, крестившийся в 988 г., принялся энергично утверждать христианство в государственном масштабе. По его приказу жители Киева были крещены в Днепре. По совету христианских священников, в основном выходцев из Болгарии и Византии, детей «лучших людей» передавали духовенству для обучения грамоте, христианским догматам и воспитанию в христианском духе. Подобные действия были осуществлены и в других землях. На севере страны, где оставались сильны языческие традиции, попытки крещения порою встречали трудности, приводили к восстаниям. Так, для покорения новгородцев потребовалась даже военная экспедиция киевлян во главе с дядей великого князя Добрыней. И на протяжении ряда последующих десятилетий и даже веков в сельских местностях существовало двоеверие – своеобразное совмещение прежних представлений о мире сверхъестественного, языческих курганов, буйных праздников родной старины с элементами христианского мировоззрения, мировосприятия.

Билет 1.1. Возникновение и развитие Древнерусского государства (XI - начало XII вв.)

Первые сведения о славянах. Восточные славяне проживали на значительных территориях от Карпат до Балтийского моря, вер­ховьев Оки и среднего течения Днепра. Они основывали большие поселения со свободной планировкой, занимались охотой и рыбо­ловством, земледелием, различными лесными промыслами, развито было кузнечное и литейное дело, разведение домашнего скота. Пред­шественники славян во времена Древней Греции и Скифии вели хлеб­ную торговлю с греческими городами-поселениями на черномор­ском побережье. В VII в. византийские хронисты отмечали бесчис­ленные нападения славян, которые заселили современные Балканы.

Расселение восточных славян. Согласно «Повести временных лет» монаха Нестора восточные славяне в IX в. были многочислен­ным народом с родоплеменной организацией. На территориях пле­менных союзов возникли города и поселения, игравшие важную роль в транзитной торговле между «севером» и «югом» - «путь из варяг в греки» (от Балтики до Константинополя), а также между «западом» и «востоком» - северное продолжение караванных путей от Каспий­ского моря в Западную Европу. Киев был центром полян, живших по среднему течению Днепра. Коростень - столица древлянского пле­мени. Смоленск и Гнездово были крупными центрами на террито­рии кривичей и полочан. Новгород у Ильмень-озера был столицей словен. На востоке осели вятичи (Москва-река и верховья Оки). Среди других известных племен - дреговичи, радимичи, северяне и на юге - бужане, волыняне, дулебы, тиверцы, уличи.

Жизнь славян. Уже в это время организация славян имела при­сущие государству черты: власть выборных старейшин и военных вождей-князей, вооруженные дружины и «заставы», организация тор­говли и военных походов на Черное море, Кавказ и Каспий, обеспе­чение порядка и безопасности на торговых путях и в центрах тор­говли. В IX в. на славянских землях было большое количество посе­лений с земляными валами, рвами и ограждениями из заостренных бревен. Варяги звали Русь «Гардарики» - страна городов.

Формирование Древнерусского государства. Приглашенные в 862 г. новгородцами для охраны торговых путей варяги во главе с князем Рюриком захватили власть в Новгороде. В последующие годы Рюрик подчинил себе Белоозеро и Изборск. После смерти Рюрика (879) новгородцев возглавил его родственник Олег. В 882 г. Олег захватил Киев и стал первым великим князем Киевской Руси.

Первые русские князья и развитие русского государства. Олег подчинил себе древлян, тиверцев и радимичей. Воевал с Хазарским каганатом и Византией. В историю вошли военные походы Олега на Царьград (Константинополь) в 907 и 911 гг., когда Киевская Русь заставила византийцев заплатить себе дань и подписала с импери­ей торговые договоры. Следующий великий князь Игорь (912-945) правил уже не так успешно. Два его похода на Византию потерпели поражение, а сам он был убит восставшими древлянами. Его жена, великая княгиня Ольга, проявила себя мудрой правительницей. При ней по всем землям (племенным территориям) были созданы погосты (места торговли и сбора дани), упорядочен сбор дани, она сама объезжала подвластные территории, где «давала суд и правду», посетила Константинополь и приняла христианство. Ее сын и на­следник Святослав за свое короткое правление (969-972) нанес по­ражение «хозяевам донских степей» печенегам, разгромил Хазар­ский каганат и воевал против Византии. После смерти Святосла­ва в Киевской Руси разразилась война между его сыновьями, победителем в которой стал Владимир (). Он продолжил ук­репление государства, подчинив своей власти ряд славянских племен. Важнейшим его шагом была государственно-религиозная реформа - принятие христианства (888-889). Благодаря этому Киевская Русь включилась в общеевропейскую культурную и политическую жизнь.

После смерти Владимира между его сыновьями вновь разрази­лась война. Победителем в ней оказался Ярослав, прозванный Муд­рым. () - период расцвета Киев­ской Руси. Его государство стало одним из сильнейших государств Европы; союза с ним, его покровительства и дружбы искали многие европейские государи. Ярослав породнился с королями Франции, Норвегии, Польши, Венгрии, императорами Рима и Византии. Его дочь Анна стала королевой Франции. При Ярославе появился пер­вый свод законов - «».

Билет 2.1. Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (XII - XIII вв.)

Киевская Русь была могучим и сильным государством. По тер­ритории ей не было равных в Европе со времен Карла Великого. Про­ходившие через нее торговые пути обеспечили ей экономическое процветание. Но уже после смерти Ярослава Мудрого, разделивше­го Русскую землю между сыновьями, вновь начались смуты, кото­рые привели к феодальной раздробленности.

Причины феодальной раздробленности на Руси. У нарас­тавшей на Руси феодальной раздробленности были политические и экономические причины. Самым важным в политической струк­туре Киевского государства было место киевского великого князя, фактического главы государства. Был принят порядок, по которо­му великокняжеский киевский престол занимал «старший в роде», а не старший сын умершего. Освободившийся удел доставался опять-таки не его старшему сыну, а следующему по возрасту среди кня­зей, потомков Рюрика. Князья тем самым не закреплялись в своих первоначальных уделах, а постепенно передвигались согласно «ле-ствичному праву» в более богатые земли. Эти переходы порождали всяческие интриги, ссоры, вызывали военные столкновения. Одни не хотели уходить с насиженных мест, другие, наоборот, рвались к чу­жим княжениям. Они часто заключали союзы с иноземцами: звали себе на помощь венгров, поляков, половцев. Князей становилось все боль­ше, городов и княжеских престолов не хватало на всех. Авторитет власти киевского князя постоянно падал. Даже лучшие из князей, понимавшие пагубность междоусобиц, ничего не могли противопо­ставить ходу событий. Если в середине XII в. на Русской земле на­считывалось 15 крупных и мелких удельных княжеств, споривших между собой, то накануне нашествия хана Батыя на Русь () их было уже около 50, а еще через век их стало 250.

Экономически процесс раздробленности поддерживался ростом производительности сельского хозяйства , возникновением новых го­родов, развитием ремесленничества, общим подъемом культуры. Сказывались и глобальные перемены: Киевская Русь процветала, пока шла активная торговля по «пути из варяг в греки». Ослабление Византийской империи и ее взятие крестоносцами (1204) поставили крест на этой важнейшей общерусской экономической деятельнос­ти. Это тоже способствовало раздробленности.

Русские феодальные земли. Киевское княжество осталось одним из самых крупных, хотя его значение существенно упало. Оно занимало Правобережье Днепра и бассейны его притоков - Тетерева, Ирпеня и Роси. Князья в Киеве менялись очень часто, а территория княжества постоянно уменьшалась. Накануне татаро-монголь­ского нашествия Киев оставался одним из самых крупных городов Руси. Черниговское и Северское княжества на протяжении почти полутора веков принадлежали потомкам Олега Святославича, внукаЯрослава Мудрого. Все это время черниговские князья удерживали власть и боролись за Киев, опираясь на своих соседей-половцев, с которыми дружили и роднились. Автор древнерусского произведе­ния - «Слова о полку Игореве» - гениально угадал страшную угро­зу, таящуюся в разобщенности русских земель, и призвал к едине­нию всех русских сил. Другими крупными самостоятельными кня­жествами и землями того времени были Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Полоцкое , Смоленское, Муромо-Рязанское, Ве­ликий Новгород. Отсутствие сильной централизованной власти спо­собствовало экономическому подъему отдельных земель, развитию культуры и искусства. Территории соревновались друг с другом, ак­тивно развивались. Выросло число городов - в XIII веке их было уже больше 300. Развивались местные рынки, росло товарное про­изводство. Но вместе с тем раздробление Руси на несколько незави­симых друг от друга княжеств существенно ослабило военную мощь Русской земли, ее способность к отражению внешней агрессии.

Битлет 3.1. Культура Древней Руси (X - XIII вв.). Значение принятия христианства

Культура Киевской Руси стала высшим проявлением и выраже­нием славянской культуры того времени. Она развивалась вместе с государством под влиянием бурного роста ремесел, включения Киевской Руси в систему международных отношений , торговли. Именно она стала общим фундаментом культуры трех близких славянских народов - русских, украинцев и белорусов.

Культурные достижения Киевской Руси. Важным фактором культурного развития стало образование в эпоху Киевской Руси еди­ной древнерусской народности и возникновение единого русского литературного языка. В основе культуры Киевской Руси лежало язы­чество славян предшествующих эпох. Значительная часть этой куль­туры была сохранена в виде былин, сказов, обрядовых и лирических песен, традиций и обычаев народной жизни. Изначально славянская культура была открытой, она активно взаимодействовала и перени­мала многое из культур тех народов, с которыми Русь воевала, мири­лась и торговала.

Принятие христианства. Огромную роль в развитии общесла­вянской культуры сыграло принятие христианства. Православие по­зволило русским войти в круг цивилизованных народов своего вре­мени, наладить с ними культурное взаимодействие. Вместе с хрис­тианством на русскую землю пришли византийская письменность и искусство, создавались церковные школы. Ученики XIII в. нарядус молитвами изучали грамоту, «цифирь», коммерческое делопроиз­водство. Высшим учебным заведением русского средневековья был Киево-Печерский монастырь, готовивший церковных иерархов - игуменов, епископов, митрополитов. Они изучали богословие , гре­ческий язык, церковную литературу и «красноречие». С православием на Русь из Византии пришли каменное строительство, иконопись, настенная живопись, резьба по камню и деревянная скульптура.

Распространение письменности. С начала X в. на Руси рас­пространяется письменность. Благодаря болгарским миссионерам Кириллу и Мефодию появляется единый славянский алфавит - «ки­риллица», основанный на ряде восточно-славянских «азбук» более раннего периода. Население Киевской Руси было весьма образован­ным. Об этом свидетельствуют многочисленные находки берестя­ных грамот в Новгороде, Смоленске, Витебске и Пскове, летописи, жития святых, описания путешествий, религиозные и философские сочинения, дошедшие до нас. Таковы «Слово о законе и благодати» епископа Иллариона, «Хожение игумена Даниила в святые места», «Слово о полку Игореве» (1185) - выдающееся патриотическое ли­тературно-публицистическое сочинение. В XI в. на Руси появляются первые библиотеки при монастырях и княжеских дворах.

Развитие архитектуры. Выдающегося уровня достигла древ­нерусская архитектура. До нашего времени дошли многие построй­ки XII и более поздних веков - храмы, княжеские дворцы, боярские палаты и другие сооружения. Их отличают красота и гармоничность, оригинальность архитектурного замысла и оформления.

Развитие искусства. С принятием христианства претерпели изменения и другие виды искусства - живопись, скульптура, музы­ка. Принятые из суровой и аскетичной Византии образцы искусства были переработаны, приобрели новые, более жизнеутверждающие качества. Для украшения храмов, княжеских резиденций и боярских домов использовались фрески, мозаики. Совершенствовалось ста­рое искусство резьбы по дереву и камню. Развивалось ювелирное искусство, золотых и серебряных дел мастера создавали подлинные шедевры, украшавшие оклады икон и евангелий, наряды русских кра­савиц. В музыкальном искусстве характерной особенностью было исполнение различных былин, сказов и песен.

Военное дело, развитие ремесел. Русские кузнецы умели де­лать прочные кольчуги из нескольких слоев стальных колечек, кова­ные латы - «броню», широкую известность получили русские мечи и клинки (сабли). Делали и конские доспехи. Все это позволило сфор­мировать не только легковооруженную конницу, способную на равных бороться со степными воинами, но и тяжелую конницу, которой по силам было тягаться с рыцарской конницей европейцев. В допол­нение к лукам появились мощные самострелы. Совершенствовались воинская тактика и стратегия. Городские ремесленники производи­ли практически все необходимые предметы быта и культуры: дела­ли серебряные украшения и посуду, мебель и конскую упряжь, хо­зяйственные орудия, строили лодки и струги, избы и усадьбы, шили одежду. Рос уровень сельскохозяйственного производства, выращи­вались новые сорта огородных и садовых культур, заимствованные в Византии, у других соседей.

Быт Киевской Руси. На селе каждый крестьянин принимал уча­стие в жизни сельской общины - «мира», хорошо знал календарь, погодные приметы, продолжал исполнять многие языческие куль­ты и ритуалы. Он знал земледелие, уверенно ориентировался в лесу, охотился, ловко пользовался топором, умел строить, ухаживать за ско­том, готовить, владел военными навыками, мог защитить себя и от набегов степняков, и от несправедливости бояр, княжеских дру­жинников, богатых купцов и их слуг. Он был послушным христиа­нином и часто посещал церковь, умел читать. Ездил на рынок, где азартно торговался, продавая свои продукты и покупая нужные в хо­зяйстве вещи. Зимние вечера мужчины часто проводили за домаш­ними пирами с гостями, слушали и пели песни, рассказывали слу­чаи из жизни. Неслучайно былины того времени сохранили светлое и радостное мироощущение людей, воспринимавших жизнь как праз­дник, на котором было место князьям и богатырям, дружинникам и «честным христианам».

Билет 4.1. Борьба Руси против внешних вторжений в XIII в.

Киевская Русь и Степь. Юго-восточные славяне, а затем и Ки­евская Русь, постоянно подвергались набегам степных воинов и ко­чевых племен. Гунны и авары, булгары и угры (венгры), печенеги и половцы были постоянной угрозой оседлому славянскому населе­нию. Вместе с тем Киевская Русь вела со степняками торговлю, глав­ным предметом которой были лошади и крупный рогатый скот, че­рез степь приходили на Русь караваны с восточными товарами.

Поражение на реке Калке. В 1223 г. в Киев прибыл половец­кий хан Котян и сообщил, что в степи появились «народы незнае­мые», именуемые татарами, и попросил военной помощи. Почти во­семь суток объединенная русско-половецкая рать преследовала вра­гов и 31 мая 1223 г. столкнулась с основными силами монгольского полководца Субедей-богатура в районе реки Калки. Разгром русскихдружин был страшным: в бою и во время бегства погибло большин­ство князей и воинов; пленники тоже были перебиты; немногие уце­левшие смогли рассказать на Руси о своем поражении.

Поход монголов на Русь. Смерть Чингисхана (1227) не остано­вила военных устремлений монголов. В 1235 г. на курултае монголь­ских ханов было принято решение о продолжении похода на запад. Его возглавил внук Чингисхана Бату, а военным руководителем - Субедей. Общая численность монгольской армии составляла 60-120 тыс. всадников. В 1237 г. начались военные действия. Первой жер­твой монголов стала Рязань. После шестидневной осады город был взят и разграблен, большинство жителей было перебито или взято в полон. Та же судьба постигла Коломну, Москву. В феврале 1238 г. были взяты Владимир и другие города Владимиро-Суздальской Руси: Ростов, Суздаль, Ярославль, Кострома, Углич, Галич, Дмит­ров, Тверь. Войска великого князя Юрия Всеволодовича потерпели поражение в битве на реке Сити. Монголы фактически опустоши­ли Северо-Восточную Русь. В гг. они обрушились на юж­ную Русь, взяв Киев и другие города. Вскоре войска Бату и Субедея начали военные действия против Польши, Венгрии, Чехии и Молда­вии. Но сил для продолжения завоеваний монголам уже не хватало, и в 1242 г. Бату-хан вернулся в степные районы Нижней Волги.

Угроза Руси с Запада. Практически единственной территорией Руси, не подвергшейся монгольскому разорению, оставались Новго­род и союзный ему Псков. Но над этими русскими землями нависла угроза с запада. Немецкие военно-духовные ордены - Ливонский и Тевтонский - в это время вели активную колонизацию Прибалти­ки. К ним присоединилась и Дания. Подписанный в июне 1238 г. немецко-датский союзный договор предусматривал нападение дат­чан на Новгород. Летом 1240 г. в устье Невы высадились шведы.

Александр Невский. В это время новгородским князем был 19-летний АлександрЯрославич, сын Ярослава Всеволодовича. Алек­сандр проявил себя как талантливый военачальник . Он быстро со­брал свою дружину и новгородское ополчение и нанес высадившимся шведам сокрушительный удар. Вернувшись в Новгород, Александр вскоре узнал о военных действиях немецких рыцарей, занявших Изборск и Псков. При помощи владимиро-суздальской рати Алек­сандр в 1242 г. освободил Псков, а затем разгромил главные силы Ливонского ордена на льду Чудского озера. Северо-Западная Русь была освобождена.

Русь и Орда. Тем не менее, победы на западе не решали полно­стью вопроса о судьбе Руси. Став в 1252 г. великим князем Руси, Александр Невский повел единственно возможную в то время ли­нию на союзное подчинение Золотой Орде. Вооруженной силой он подавил разрозненное сопротивление русских городов татарским сборщикам дани. В 1263 г. ему удалось выполнить трудную дипло­матическую миссию. Он добился от ханов Золотой Орды передачи права сбора дани русским князьям. Великий князь сумел обеспечить безопасность страны и народа, уберег Русь от окончательного разорения, выиграл время, чтобы дать ей опра­виться от страшного разгрома гг. Он стал родоначальни­ком политики московских князей, направленной на «собирание Руси». Александр Невский умер в 1263 г. в возрасте 43 лет.

Билет 5.1. Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства в XIV - XV вв. Противостояние Орде

Русь после Батыева нашествия. Печальное зрелище представ­ляла собой Русь после нашествия Батыя. Были разорены многие го­рода и села, жизнь в них едва теплилась. Если раньше князья воева­ли друг с другом, то теперь многие из них стремились попасть в хан­скую столицу Золотой Орды, чтобы деньгами и униженными просьбами выпросить себе ярлык на право княжения. Получившие ханскую милость часто сами приводили на Русь татарские отряды, чтобы укрепить свою власть. В этих условиях на первый план вы­двигалось искусство дипломатии - умение смиряться перед силой, вести интриги. Значительная часть русских земель (Киев, Смоленск, Полоцк, все южно-русские и западные земли) вошла в состав Вели­кого княжества Литовского. Граница между Русью и Литвой прохо­дила в двухстах километрах от Москвы.

Развитие Московского княжества. После смерти Александра Невского его младшему сыну Даниилу досталось захудалое владе­ние - Москва с прилегающими территориями. За почти восемьдесят лет правления Даниила и его сыновей Юрия и Ивана Калиты Моск­ва преобразилась. Выросло население; через Москву стали прохо­дить новые торговые пути; московские князья славились христиан­скими добродетелями, заботой о крестьянах и их хозяйствах; за счет покупок окрестных земель они постоянно увеличивали свои владе­ния, не стесняясь и хищнических действий: Даниил Александрович «обманом» отобрал у рязанского князя Коломну (1300), а его сын Юрий Данилович захватил Можайск (1303). Калита «прикупил» Углич, Галич и Белозерск с округами. Их преемники продолжали расширять территорию Московского княжества

Борьба московских князей за великое княжение. Рост силы и влияния Москвы уже в начале XIV в. позволил Юрию Даниловичу начать борьбу за великокняжеский престол Руси. Главными сопер­никами Москвы в этом были тверские князья. Юрий Данилович не­сколько лет провел в Орде, женился на сестре хана Узбека и добился своего, получив ярлык великого князя владимирского. По его же до­носу в 1318 г. в Орде казнили тверского князя Михаила Ярославича. Сын убитого -Дмитрий Михайлович - сумел повернуть Орду на свою сторону. Юрий Данилович был вызван в ханскую ставку и там убит. Такая же участь вскоре постигла и Дмитрия. Великим князем стал тверской князь - Александр Михайлович. Но Иван Калита, млад­ший брат Юрия Даниловича, сумел взять верх. В 1327 г. Тверь восстала против баскака Чол-хана. Во главе повстанцев встал Иван Калита. Наградой ему стала власть над Новгородом и Костромой. Иван Калита обладал большим политическим талантом. Он соот­носил свои действия с обстоятельствами, был хитрым и жесто­ким, его отличали терпение, дальновидность, целеустремленность. В Орде он проявлял «смиренную мудрость», привозил «многое злато и серебро» хану, ханшам и мурзам. Он умел навести поря­док и на родной земле. Дань для Орды свозилась в Москву к велико­му князю, который умело пользовался этими средствами. в Москву была перенесена резиденция митрополита всея Руси Феогноста. Благодаря этому Москва превратилась в духовно-религиозный центр Руси. , его сыновья Семен Иванович () и Иван Иванович (), во всем продолжали линию своего отца.

Дмитрий Донской и победа на Куликовом поле. Пять поколе­ний московских князей - от Даниила Александровича до Дмитрия Донского () - возвышали Москву, превращали ее в подлин­ного лидера Руси. бросила открытый вызов Золотой Орде. В 1378 г. воеводы Дмитрия разбили в битве на реке Воже большую армию мурзы Бегича, посланного Мамаем, реальным хо­зяином Золотой Орды, на непокорных русских.

Решающее столкновение произошло на Куликовом поле в верхо­вьях Дона в месте впадения в него реки Непрядвы 8 сентября 1380 года. В битве сошлись военные силы большей части Руси и Золотой Орды. Великий князь лично принимал участие в сражении и был тяжело ранен. Военное счастье в течение дня долго колебалось, но удар рус­ского засадного полка в тыл наступавшим войскам Мамая решил исход сражения. Разгром был полным. Мамай бежал в Крым и там был убит своими бывшими союзниками - итальянцами.

Куликовская битва - ключевое, переломное событие в истории Руси. Русь одержала первую большую победу над своими врагами. Московский князь превратился в национального героя. В стране на­чался подъем во всех сферах жизни. Прожив всего 39 лет, Дмитрий Донской передал по завещанию власть над всей Русью своему сыну Василию, не спрашивая разрешения золотоордынских ханов.

Билет 6.1. Московская Русь в эпоху Ивана Грозного

«Русское царство». В январе 1547 г. вся Москва была поражена огромным и торжественным праздником венчания на царство моло­дого великого князя всея Руси Ивана Васильевича IV . Царский титул делал Ивана IV фактически равным императору Священной Рим­ской империи, уравнивал с недавними повелителями Руси - золото-ордынским ханами, ставил выше европейских королей. Венчание на царство укрепляло и авторитет русской православной церкви: царь получал корону из рук ее главы.

Но после великолепных торжеств и женитьбы Ивана IV на од­ной из российских красавиц Анастасии Романовой разразилась че­реда страшных событий. В апреле 1547 г. в пожаре выгорела почти вся Москва. Восстал московский простой народ, обвинив в поджоге родственников царя. И хотя восстание было подавлено, юный царь понимал, что восстание вызвано глубоким недовольством людей. Так начался период реформ Ивана IV

Избранная рада и реформы 1550-х гг. Вокруг царя объеди­нилась Избранная рада - неформальный орган, состоявший из близ­ких друзей и родственников Ивана IV Там были как лица незнатно­го происхождения (дворянин Алексей Адашев и духовник Ивана IV Сильвестр), так и видные придворные (князья Андрей Курбский, Курлятев, Воротынский, Серебряный, митрополит Макарий). В те­чение 13 лет Избранная рада была правительством при царе, зани­маясь реформированием военных сил, судопроизводства, финансов. В феврале 1549 г. царь созвал Земский собор - полноценный сословно-представительный орган «всяких людей» Московского государ­ства. Соборы созывались по мере необходимости для решения воп­росов государственной важности (1565, 1584, 1589 и позже). Собор 1549 г. расширил права дворянства и ограничил своеволие князей и бояр, дал задание разработать и принять новый Судебник (ра­боты завершены в 1550 г.). Новый Судебник ограничил права на­местников, усиливались роль государственных судов и контроль со стороны царских чиновников, обязательным стало присутствие в суде земских старост и целовальников, представлявших служилыхи посадских людей, «черных» крестьян. В 1550 г. началась воен­ная реформа. Упорядочивалась военная служба дворян и стрель­цов, решались вопросы их содержания за счет выдаваемых земель и денег из казны. Была проведена новая перепись населения и вве­дены специальные налоги - «пищальные», «полонянные» и др. Цер­ковный Собор (1551) не позволил отобрать у церкви земельные вла­дения, но в будущем передача земель в монастыри без согласия царя запрещалась.

Реформы дали мощный толчок укреплению государства, его ар­мии, подняли дух народа. 1550-е гг. были годами небывалых успе­хов России. Присоединены Казанское и Астраханское царства, в со­став России вошли народы Поволжья - чуваши, башкиры, удмурты и др., началось освоение богатств Урала.

Опричнина. Иван Васильевич IV Грозный был сложной и не­заурядной личностью. Впечатлительный и образованный, болезнен­но самолюбивый и несдержанный, подозрительный - слишком много тайн закулисной политической борьбы он узнал в годы сво­его детства. В 1553 г. Иван IV, тяжело заболев, столкнулся с серьез­ным кризисом своей власти. Поведение бояр вызвало в нем сомне­ния в их личной преданности. Он стал бояться заговора против себя. Смерть сына-младенца Дмитрия (1554) и жены Анастасии (1560) окончательно убедили Ивана IV в «боярском заговоре». Он распус­тил Избранную раду, а ее активных деятелей выслал из Москвы. В стране начались массовые казни заподозренных «в измене». Мно­гие бояре и дворяне бежали за рубеж, в том числе один из героев взятия Казани князь Андрей Курбский (1564). Чтобы справиться с «изменой», Иван IV объявил о создании опричнины из числа осо­бо верных ему людей. Это была новая государственная реформа. Царь поделил страну на две части, опричные земли составили его собственный удел. Опричники образовали личную гвардию царя, они отрекались от родных и друзей, клялись в верности только царю. Опричному разгрому подверглись многие вотчины и города. В наи­большей степени пострадал Новгород (1569) - Иван IV обвинил новгородцев в желании перейти «на сторону Литвы» и уничтожил половину города, лишил его последних остатков былой вольности. Но в 1571 г. опричное войско не смогло защитить Москву от напа­дения крымских татар Девлет-Гирея. И тогда тяжесть репрессий обрушилась на опричников и их руководство.

Трагедия Ивана IV . Необузданность царя обернулась и его лич­ной трагедией. В 1581 г. во время ссоры он ударил тяжелым посохом в голову своего сына и наследника Ивана Ивановича. Молодой Иван умер через четыре дня. У Ивана Грозного остался один сын - не­далекий Федор. Хотя в 1583 г. у Ивана IV родился еще один сын -Дмитрий, дни династии оказались сочтены. Иван Грозный умер в 1584 г., царевич Дмитрий погиб в 1591 г., а царь Федор Иванович умер в 1598 г., не оставив наследника. Так прервалась династия Рю­риковичей на русском престоле. История России при Иване IV рас­падается на два периода - до 1560 г., когда Россия добивалась одно­го успеха за другим и стремительно развивалась, и после 1560 г., когда государство потерпело ряд серьезных поражений и неудач.

Билет 7.1. Основные направления внешней политики и расширение территории Российского государства в XV - XVI вв.

Присоединение Казани. В центре внешнеполитических про­блем правления Ивана IV были отношения с Казанским и Крым­ским ханствами, с разрозненными, но опасными кочевниками дон­ских степей - ногайцами (по имени хана Ногая). Казанские войска почти ежегодно совершали опустошительные набеги на русские зем­ли. Иван IV принял решение о начале войны: нужно было ликвиди­ровать очаг агрессии, посадить на ханский престол в Казани своего ставленника, установить контроль над волжским путем торговли со странами Востока. В 1552 г. 150-тысячная русская рать осадила Казань. После шести недель осады русские ворвались в город. Ка­занское ханство было включено в состав русского государства.

«Открытие» Сибири. Падение Казани имело еще одно важ­ное следствие. Уже через несколько лет с согласия Ивана Грозного на Урале закрепились купцы и промышленники Строгановы. Посту­павшие от них деньги, золото и пушнина составляли почти четверть доходов русской казны. Приглашенные Строгановыми для охраны земель отряды казаков под предводительством Ермака совершили поход в глубь Сибири, разбили в нескольких сражениях войска си­бирского хана Кучума и взяли его столицу Итиль. Эта победа откры­ла перед русскими перспективу мирного завоевания и освоения ог­ромных просторов Западной и Восточной Сибири, Якутии и Примо­рья. В 1584 г. к Ивану IV прибыла делегация сибирских казаков, положивших к его ногам еще одно огромное владение - Сибирь, тогда же включенную в состав Государства Российского.

Астрахань и Крым. В 1556 г. воеводы Ивана IV взяли Астра­хань. Астраханское ханство возникло, как и Казанское, при распадеЗолотой Орды. Через год русскому государю добровольно присягнул правитель Большой Ногайской Орды хан Исмаил. С просьбой принять их народы в состав России в Москву прибыли послы из Чувашии, Удмуртии и Башкирии . Нерешенной оставалась проблема Крыма. Крым­ские ханы неоднократно совершали набеги на юг России. В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей врасплох напал на русские земли и сжег Москву. В полон было уведено более 100 тыс. человек. Но завоевать Крымское ханство, находившееся под покровительством Оттоман­ской империи и отделенное от русской границы безжизненными про­странствами степей, в то время было практически невозможно.

Ливонская война. На западе оставалась нерешенной проблема, с которой столкнулся еще дед Ивана IV - Иван III . Россия не имела выхода к Балтийскому морю, ей были необходимы дипломатиче­ские, экономические, культурные отношения с Западной Европой. Препятствием к этому была цепь враждебных России государств - Швеции, Ливонского ордена, Польши и Оттоманской империи. Сла­бым звеном этой цепи был Ливонский орден: еще в 1503 г. орден обязался платить России дань, но свое обязательство не выполнял. Иван IV в 1558 г. начал войну против Ливонии. Русские войска выш­ли на побережье Балтийского моря, взяли Нарву и Дерпт (Юрьев), осадили Ревель и Ригу. В 1561 г. разбитый Ливонский орден прекра­тил существование, «отписав» захваченные русскими земли Дании, Швеции, Литве и Польше. В это время Иван IV и его дипломатия допустили серьезный просчет. Вместо того, чтобы искать почетно­го мира, Иван Грозный решил продолжить войну против новых про­тивников. Но военное счастье отвернулось от русских. Война затя­гивалась, царские войска терпели поражения. В поисках виновных Иван Грозный развернул в стране террор и создал опричнину для борь­бы с «изменниками». В 1581 г. войска польского короля Стефана Батория вторглись в Россию и осадили Псков. Героическая оборона Пскова спасла Россию от полного поражения. Иван IV предложил своим врагам мир ценой отказа от завоеванных в Ливонии и части исконных русских земель. В итоге всем побережьем Финского зали­ва овладела Швеция.

Отношения с Англией. Еще в ходе Ливонской войны Иван IV активно пытался найти себе союзников на Западе. Наиболее успеш­но развивались отношения с Англией. Царь предоставил англий­ским купцам многочисленные привилегии, пригласил в Россию боль­шую группу специалистов - геологов, врачей, специалистов по плавке металлов и чеканке монеты. Но развитие отношений прекратилось со смертью Ивана IV в 1584 г.

При Иване IV Россия небывало расширилась на восток и пре­вратилась в самое крупное государство мира по своей территории. В прошлом осталось золотоордынское иго, наследники Орды были «приведены под руку Москвы». Но установление политических, эко­номических и культурных контактов с Западом не удалось. Несмот­ря на огромное напряжение всех сил страны, «дверь» на запад так и не открылась. Россия осталась в кольце враждебных ей государств, а силы страны на долгие годы были подорваны внутренней поли­тикой самого Ивана IV

Билет 8.1. Культура и духовная жизнь Руси в XV - XVI вв.

В XVI веке происходит формирование русской (великорусской) народности и образование русского языка , отличающегося не толь­ко от белорусского и украинского, но и церковно-славянского, сохра­нившегося в письменности. Основой собственно русского языка ста­ли ростово-суздальский диалект и московский говор.

Образование и книжное дело. С формированием единого госу­дарства растет потребность в образованных людях. Стоглавый Со­бор 1551 г. наказывал священникам создавать в своих домах «училища, чтобы учить детей священников и дьяконов». Появились и светские учителя. Во второй половине XVI века созданы первые учебные по­собия по грамматике и арифметике. Росло количество рукописных книг, несмотря на их дороговизну (в 1600 г. одна рукописная книга на 135 листах была обменена «на самопал, да саблю, да на сукно черное, да на завесу простую»). С середины XVI в. в Москве появи­лось книгопечатание. Инициатором печатного дела был Иван IV . Пер­вая типография в Москве начала работу в 1551 г.; с 1563 г. печатани­ем книг «на Москве» занимался Иван Федоров. ­ва в развитии печатного дела неоценима. Он сам изготавливал все виды печатного оборудования, был талантливым автором, прекрас­ным художником-гравером и резчиком по дереву, редактировал и ис­правлял тексты. Продолжалось летописание. По желанию Ивана IV был создан Лицевой летописный свод - энциклопедия мировой и рус­ской истории. По инициативе митрополита Макария были изданы «Четьи минеи» - 12-томный свод для народного чтения по дням недели и месяцам. Духовник царя Ивана IV Сильвестр написал свет­скую книгу «Домострой», содержавшую жизненные правила русско­го православного человека, деловую этику своего времени. В 1556 г. вышло руководство для государственных писцов по измерению и опи­санию земельных участков с правилами вычисления различных по форме площадей. В 1581 г. в Кремле открылась первая в России аптека . Развивалось иконописное искусство. Выдающимся мастером-иконописцем и живописцем был Дионисий, монах Иосифо-Волоко-ламского монастыря.

Развитие архитектуры. Появилось кирпичное домостроение, развивалась архитектура. Шатровый стиль народной деревянной архитектуры проникает в каменное зодчество. Шатровые церкви XVI в. - характерные сооружения того времени. Венцом русско­го зодчества XVI в. стал храм Василия Блаженного на Красной пло­щади в Москве, построенный Бармой и Постником. Царем был создан Приказ каменных дел, ведавший строительством всех ка­менных сооружений. Россия имела опытных мастеров и строите­лей, способных решать сложные задачи. Так, мастер Иван Выродков в казанском походе за четыре недели поставил крепость Свияжск на Волге, а во время осады Казани руководил постройкой штурмо­вых башен.

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Древнерусское государство в IX-XII вв. »

Основатели Киева: братья Кий, Щек, Хорив и сестра Лыбедь

862г- призвание на Русь варягов братьев Рюрика, Синеуса и Трувора (возникновение государства)

Князья:

Рюрик (862-879)

Олег (Вещий) (879-912) объединил Киев и Новгород, освободил славян от хазарской дани.

Игорь (Старый)(912-945) сохраняет единство, борьба с печенегами, убит в Древлянской земле (г.Искоростень) при попытки досбора дани с древлян

Княгиня Ольга (Святая) (945-964)

Наказала древлян, провела реформы:

Фиксированная норма дани (урок),

Место сбора дани (погосты, повозы)

Святослав (957-972)- победа над Хазарией, подчинение вятичей. «Иду на Вы»

Владимир (Святой) «Красное солнышко»- расширил территорию Руси, укрепил границы, заменил местных племенных вождей своими сыновьями,

В 988г. крестил Русь (Ввел христианство)

После его смерти –княжеские усобицы: борьба за киевский престол между братьями Ярославом, Мстиславом, Святополком, Борисом и Глебом.

Святополк убил Бориса и Глеба (первые святые) за что получил прозвище окаянный, в 1019г. в битве на р.Альте Ярослав одержал над ним победу.

1024г.- Мстислав совершил поход на Киев = 1026г. Ярослав и Мстислав заключили Городецкий мир- раздел Руси.

Ярослав Мудрый (1019-1054) носил титул- каган, создал кодекс законов «Русская правда», разгром печенегов в 1036г., заключение династических браков с правящими династиями Франции, Норвегии, Польши, Венгрии, Византии, распространение просвещения, при нем расцвет Киевской Руси, расширение границ.

После его смерти – правили сыновья Изяслав, Святослав и Всеволод, новые усобицы.

Изяслав (1054-1078) в Киеве

1097г – съезд князей в Любече по инициативе Владимира Мономаха. Решение «Каждо да держит отчину свою»- начало политической раздробленности.

Святополк (Сребролюбивый)(1093-1113)

Владимир Мономах (1113-1125)

Издание «Устава Владимира Всеволодовича»

Подавление местного сепаратизма

Разгром половцев

Оставил завещание «Поучение детям»

Мстислав Великий (1125-1132)- продолжал политику отца

Взаимодействие с Хазарским каганатом и Византией

Враги: авары, хазары, печенеги, половцы, монголо-татары.

907, 911гг.- походы Олега на Царьград, заключение торгово-политических договоров

913- 912г.- поход Игоря через хазарские владения на Каспийское побережье Закавказья.

920 – поход Игоря на печенегов.

941-первый поход Игоря на Царьград.

943-944- второй поход Игоря на Царьград -заключение торгово-политических договоров.

944-945- второй поход Игоря на каспийское побережье Закавказья.

964-965г-поход Святослава на столицу хазар Итиль, разгром хазар - образование Тмутараканского княжества

966-967г-победил Волжскую Булгарию

970-захватил г. Переяславец на Дунае (Болгария) хотел туда перенести свою столицу.

В 970г.захват Адрианополя, в 971г.-Переяслава.

971г заключил договор с Византией, но по дороге домой убит печенегами.

1036г князь Ярослав разбил печенегов

1061г –первое столкновение русских с половцами.

1103, 1107,1111г полный разгром половцев (кн.Владимир Мономах)

15 восточнославянских племенных союзов (по Нестору): поляне, древляне, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, радимичи и вятичи, ильменские словене, бужане или дулебы, волыняне, белые хорваты, уличи, тиверцы.

Общественное устройство- переход от родовой демократии к «военной демократии»

Переход от родовой общины к соседской (земледельческой)

Родовой (династический) характер наследования власти по старшинству (лествичное право наследование)

Восстания:

1024г. в суздальской земле, вызвано неурожаями, возглавили волхвы

1068г. в Киеве, изгнание князя Изяслава.

1113г. в Киеве, социальный кризис, ухудшение экон. положения, засилье ростовщиков, разгром двора боярина Путяты

Вече –(народное собрание) верховная законодательная и судебная власть.

В Новгороде- боярская республика во главе с посадником.

Большинство исследователей считает, что Древнерусское государство- раннефеодальная монархия во главе с Великим князем киевским.

Существовало несколько социально-экономических укладов, ни один из которых не преобладал.

Подсечное земледелие.

C VIII в –пашенное. Земледелие, охота, рыболовство, бортничество.

Торговля:

путь «Из варяг в греки»- от Балтийского моря до Черного - в Византию

Высокий уровень земледелия, развитие ремесла, торговли

Орудие труда: деревянный плуг с железным лемехом, деревянная соха.

Религия славян– язычество

Боги: Сварог, Жаждьбог (Ярило, Хорс),Перун Стрибог и др. Жрецы- волхвы (Идолы, капища, тризна)

«Нормандская теория» происхождения Древнерусского гос-ва – авторы Г.З.Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л Шлёцер

Антинорманисты: М.В.Ломоносов, Б.А.Рыбаков, Б.Д.Греков М.Н.Тихомиров и др.

Письменность:

До принятия христианства- узелковая.

Во второй половине IX в. Кирилл и Мефодий создали первую славянскую азбуку(кириллица, глаголица)

Материал для письма- пергамент, береста.

Литература и летописание :

-«Слово о законе и благодати» (Илларион)

-«Житие Бориса и Глеба»

Житие преподобного Феодосия Печерского» (Нестор)

«Поучение Владимира Мономаха своим детям»

-«Хождение игумена Даниила»

«Слово о полку Игореве»

«Слово « и «Моление» (Даниил Заточник)

Архитектура:

До конца Х в. – деревянное зодчество

Софийские соборы в Киеве и Новгороде XI в.

Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире XII в.

Церковь Покрова на Нерли XII в.

Золотые ворота во Владимире

ИЗО:

Фреска, мозаика, икона, книжная миниатюра

Музыка:

Обрядовое пение, богослужебная музыка-церковное пение, песенный фольклер.

Инструменты: дудки, бубна, гусли, рожки, свирели, волынки.

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Политическая раздробленность Древней Руси, борьба с захватчиками в Х III в.»

Во второй трети ХII в. возникло 15 независимых княжеств. Самые крупные: Владимиро-Суздальское, Новгородское и Галицко-Волынское. Причины раздробленности:

Слабость экономических связей как результат натурального характера хозяйства.

Рост экономического могущества местных феодалов: расширение феодального землевладения

Стремление отдельных городов стать самостоятельными местными центрами

Усиление соперничества и усобиц князей, раздел территорий между наследниками.

Ростово-Суздальская земля вышла из под власти Киева в 30-е г. XII в. при младшем сыне Владимира Мономаха Юрии (Долгоруком)

В 1147г в летописи впервые упомянута Москва, основал Юрий Долгорукий.

Андрей Боголюбский (1157-1174) перенес столицу из Суздаля во Владимир, забрал из Киева икону Божьей Матери (чудотворную), Владимиро-Суздальское княжество (на северо-востоке страны)

Особенности политического строя- абсолютная монархия (сильная княжеская власть)

Князь Андрей в 1174г – убит в замке Боголюбово заговорщиками боярина Кучки.

Всеволод Большое гнездо (1176-1212) Подчинил Новгород и Рязань. Владимирское кн-во стало самым могущественным. После его смерти вновь усобицы. К власти пришел его сын Юрий (1218-1238) Владимиро- Суздальское княжество стало колыбелью формирования великорусской народности и в недалеком будущем центром сплочения русских земель в единое Российское государство.

Новгород – домен- наследственное владение киевских князей.

Новгородское княжество (на северо-западе страны)

Особенности политического строя- боярская республика. Высший орган власти- вече. В 1136г новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславовича, добились независимости. Правил Совет господ. Князя приглашали из (суздальских) для защиты города. Заключали с ним ряд-договор на военные, судебные полицейские функции. Вече избирала посадника- главу исполнительной власти. Тысяцкий ведал сбором налогов, руководил городским ополчением, контролировал торговлю. На вече избирался владыка- глава новгородской церкви.

Галицко-Волынское княжество (на юго-западе страны) отдавалось в управление младшим сыновьям киевского князя. унаследовало политический строй Киевской Руси.

Особенности политического строя: ограниченная монархия (противостояние сильного боярства и княжеской власти)

Ярослав Осмомысл 1153-1187 (восьми мысленном, прозвище за знание 8 языков) В 1159г овладел Киевом. После его смерти- смута вмешательство Венгрии и Польши.

В 1199г правнук Мстислава Великого Роман Мстиславович захватил Галич, объединил Владимиро- Волынский и Галич в мощное Галицко-Волынское княжество, расправился с недовольством бояр, осуществил поход на Литву, поляков и половцев. Дал убежище византийскому императору Алексею III Ангелу, изгнанному крестоносцами из Константинополя. Его политику продолжил сын Даниил Романович , в 1239г взял Киев, объединил Южную и Юго-Западную Русь. Дальнейшее развитие прервано монгольским нашествием. В XIV в. земли вошли в состав Польши, Литвы и Венгрии.

Последствия феодальной раздробленности:

Быстрые темпы социально-экономического и культурного развития;

Ослабление обороноспособности страны накануне монголо-татарского нашествия;

Усиление княжеских междоусобиц.

XIII век в истории Руси – это время вооруженного противостояния натиску с востока (монголо-татары) и северо –запада (немцы, шведы, датчане)

1223г.-битва на реке Калке, объединенное войско русских и половцев потерпело поражение.

1237г. вторжение хана Батыя в Рязанское княжество, далее на Владимир.

4 марта 1238г. битва на реке Сить, погиб князь Юрий Всеволодович. Далее захват городов северо-восточной Руси. Взяв Торжок монголы пошли на Новгород, но неожиданно повернули на юго-восток.

В 1238-1239г они завоевали Муромское, Переяславское, Черниговское княжество

1240-1241г поход Батыя на юг Руси.

Дек. 1240г – захват Киева, 1241г. пало Галицко-Волынское княжество.

В 1243г. в Нижнем Поволжье было создано государство Золотая Орда, (улус Джучи) столица Сарай-Бату. На Руси установилось монголо-татарское иго.

Выплата дани (выхода), до начала XIV в. собирали баскаки

Перепись населения, выдача ярлыка на княжение.

В 1155г. Юрий Долгорукий захватывает Киев. В 1157г. отравлен киевлянами.

В 1169г. Андрей Боголюбский захватил и разорил Киев, но на киевский престол не сел. Оставил там править младшего брата.

Его цель укрепление Владимирского княжества.

Расширил княжество, успешно воевал с Волжской Булгарией.

В июле 1240г. новгородский князь Александр разгромил в устье реки Невы шведский отряд Биргера, за что получил прозвище Невский.

Летом этого же года ливонские рыцари захватили Изборск и Псков

В 1241г князь Александр вернул Псков. Решающее сражение произошло

5 апреля 1242г. на льду Чудского озера (Ледовое побоище), разгром рыцарей Ливонского ордена.

Русские князья и половцы заключали браки. Половецкая опасность практически исчезла, что ослабляло стремление к объединению военных сил.

Несмотря на раздробленность целостность Русской земли сохранялась- общие: вера, язык, законы, обычаи, признавалось старшинство киевского князя.

К началу XII в. в целом завершился процесс оседания дружинников на землю и превращения их в землевладельцев –бояр.

Во времена монголо-татарского ига:

Номинальная независимость русских князей

Сохранение православия- основы культурного возрождения русского народа

Княжение по ярлыку

Контроль баскаков за деятельностью князей

Террор как метод управления

Высокий уровень земледелия, торговля, развитие ремесла, промыслы и скотоводство.

Рост и укрепление городов.

Путь «Из варяг в греки» утратил прежнее значение в связи с упадком Византии. Успешно функционировал волжско-балтийский путь, проходивший через Новгород и Владимиро- Суздальскую Русь.

Владимиро-Суздальское кн. Привлекало переселенцев из южных районов Руси относительной безопасностью от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородными землями русского ополья, судоходными реками вдоль которых выросли города (Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижний Новгород и др.) Здесь не было старинных боярских вотчин и прочных традиций городского управления.

Новгород стал крупнейшим торговым центром. Местное купечество торговало с немецкой Ганзой,Швецией, Данией, странами Востока. Продавали пушнину, мед, кожи, продукты морского промысла.

Галицко-Волынская земля славилась плодородием, здесь рано сформировалось крупное частное землевладение и мощная боярская прослойка. Росли города Галич, Владимир- Волынский, Перемышль, Дорогобуж, Луцк и др.

Последствия монголо-татарского ига:

Разрушение древнерусских городов: из 74- 49 разрушено;

Упадок и исчезновение некоторых видов ремесленного производства;

Гибель княжеских родов;

Заимствование некоторых достижений и элементов культуры восточных народов;

Ослабление связей между Северной и Южной Русью

Замедление социально-экономического развития, процессов объединения русских земель.

Формирование самостоятельных культурных центров. Развитие летописания, литературы, архитектуры и ИЗО. Возникли самостоятельные архитектурные школы.

К середине XII в. стали очевидны и различия художественных школ Владимиро-Суздальской, Новгородской. южнорусских земель. Радостные, легкие, пышно украшенные владимирские храмы контрастируют с приземистыми, основательными, массивными церквями Новгорода (церкви Спаса на Нередице, Параскевы Пятнице на торгу и др.) Основные черты новгородской архитектуры строгость, простота форм, скупость декоративных украшений.

Новгородские иконы «Ангел Златые Власы», «Знамение» отличаются от написанных владимиро-суздальскими мастерами икон «Дмитрий Солунский», или «Боголюбская Божья Матерь». К числу величайших достижений древнерусской культуры относится и художественное ремесло, или узорочье, как его называли на Руси. Золотые украшения, покрытые эмалью, изделия из серебра, выполненные в технике скани, зерни, или черни, узорчатый декор оружия- все это свидетельствовало о высоком мастерстве и вкусе древнерусских ремесленников.

Монголо-татарское нашествие нанесло страшный удар по развитию культуры. На 50 лет прекратилось каменное строительство. В огне погибли летописи, иконы, фрески.

Литературное произведение- «Повесть о разорении Рязани Батыем», рассказывающее о героизме защитников города и подвигах богатыря Евпатия Коловрата

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Эпоха Петровских преобразований».

Петр I (1696-1725)

Начало реформ:

Организовал «Всешутейский собор» - реформа смеха. Поклонение вымышленному богу «Бахусу».

Приказ служилым людям и купечеству носить европейскую одежду и брить бороду.

1699г.- городская реформа, создание Бурмистерской палаты (позже Ратуши)

1705- введение рекрутской повинности.

1711г.- создание Сената (высший распорядительный, судебный и законосовещательный орган) во главе с генерал-губернатором.

1717-1722г. на смену приказам пришли коллегии (органы исполнительной власти)

1721г.- упразднен институт патриаршества, создание святейшего Синода во главе с обер-прокурором. (возглавил церковь)

1711г.- созданы органы негласного надзора во главе с обер-фискалом.

1722г.- создана должность генерал-прокурора Сената (орган гласного надзора) первый прокурор «око государево»- П.И.Ягужинский.

1708-1710- реформа местного управления:

Страна разделена на 8 губерний во главе с генерал-губернаторами.

С 1719г губернии стали делиться на 50 провинций, а они на уезды во главе с воеводами.

1718г. – приговорен к смертной казни царевич Алексей (обвинен в государственной измене)

1721г. – принятие Петром I титула «император» - завершилось формирование абсолютистской монархии.

1722г.- вышел указ Петра о праве монарха назначать наследника престола.

1695г.-первый Азовский поход (крепость взять не удалось из-за отсутствия флота)

1696г.- второй Азовский поход. Взятие Азова, строительство крепости Таганрог.

1697-1698г- «Великое посольство» Петра I в Европу

1700-1721гг .- Северная война

Антишведскийсоюз: Россия, Дания, Саксония, Речь Посполитая.

Подготовка к войне- заключение перемирия с Турцией на 30 лет, строительства флота в Воронеже.

1700-битва под Нарвой- поражение русских войск.

1711г-Прутский поход Петра против Турции (полный провал русской армии, потеря Россией Приазовья)

1721г 30 августа Ништадский мир (Приобретение Россией Ингрии, Эстляндии, Лифляндии, Карелии, части Финляндии с Выборгом)

1721-1724гг- Каспийский поход Петра I

Цели:

Закрепление России в Каспийском регионе

Оказание помощи христианским народам Закавказья в борьбе против Ирана

Борьба за овладение выходом к Ирану и Индии.

Результаты похода:

1724г- Константинопольский мир с Турцией (Россия признала владычество Турции над Грузией и Арменией)

1724г.- Рештский мир России с Ираном (России отошли западный и южный берега Каспия с городами Дербент, Решт, Астрабад)

1714г. указ о единонаследии (уравнял поместья и вотчины) Имения дворян стали наследственной собственностью.

Вышли законы запрещавшие производить в офицеры дворян, не прошедших службу в армии рядовыми, жениться не обучившись азам математики и др.

1722г.- Табель о рангах (введение нового критерия службы- принципа личной выслуги)

1718г – перепись населения

1724г. введение подушной подати

Создана паспортная система (крестьяне, уходившие на заработки далее 30 верст должны были иметь бумагу от помещика с указанием срока возвращения домой)

1705г- восстание в Астрахани (посад, стрельцы)- причина: введение новых пошлин на торговлю, увеличение повинностей, сокращение хлебного жалованья стрельцам.

Подавлено под руководством кн. Б.П.Шереметева.

1707-1708гг- восстание казачества на Дону под руководством Кондратия Булавина. Причина: приказ Петра I о переписи и высылке в Россию беглых с Дону. (это нарушало традицию «С Дона выдачи нет») Жестоко подавлено под руководством кн. В.В.Долгорукого (часть казаков во главе с атаманом И.Некрасовым ушла в Турцию)

Введение новых с/х культур: табака, картофеля, виноградников.

Разведение улучшенных пород скота

1700г.- Указ-возвание к населению об изыскании руд, минералов, полезных ископаемых.

Создание казенных мануфактур

Поощрение частного предпринимательства

Организация отечественного кораблестроения

Появление новых металлургических центров(на Урале, в Петербурге)

1721г.- указ о разрешении частным мануфактуристам покупать к своим заводам крепостных крестьян.

Мероприятия в области торговли:

1700-1719гг.:

Введение гос.монополии на соль, табак, вино, лен и др.(отдавалась в откуп отдельным купцам)

Переселение купцов в Петербург.

1719-1725гг.:

Покровительство отечественным купцам как следствие политики меркантилизма и протекционизма

1724г. введен таможенный протекционистский тариф.

Ликвидация гос. монополии на экспортную продукцию

Расширение рынков сбыта.

Создание системы светского образования:

1 ступень – 50 «цифирных школ»

2 ступень – военно-учебные заведения: Навигацкая школа, Артиллерийская, медицинская, математическая, инженерная и др.

Первые учебники:

«Арифметика», «Механика», «История Свейской войны»

3 ступень- проект создания Академии наук (1724)

1702г- начало издания газеты «Ведомости»

1708г. – церковнославянский шрифт заменен гражданским.

1 января 1700 – введение в России нового летоисчисления и юлианского календаря по указу Петра I от 20 декабря 1699г.

1703г – начало строительства Петербурга

1714г.- создание в Петербурге первой государственной библиотеки

1716г- введение Воинского Устава

Кунсткамера- первый в России музей, созданный Петром.

История как наука методология и теория исторической науки.

История – это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях.
Содержанием истории служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках.

История – наука многоотраслевая , она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: · истории экономической; · политической; · социальной; · гражданской; · военной; · государства и права; · религии и т.д.

К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам древности

История подразделяется и по широте изучения объекта : · история мира в целом (всемирная или всеобщая история); · история континентов (например, история Азии и Африки); · история отдельных стран и народов или группы народов (история России). Существуют вспомогательные исторические дисциплины , имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изучающие его детально и таким образом способствующие более глубокому пониманию исторического процесса в целом: · хронология – изучает системы отсчета времени; · палеография – рукописные памятники и старинное письмо; · дипломатика – исторические акты; · нумизматика – монеты, медали, ордена, денежные системы, историю торговли; · метрология – систему мер; · флаговедение – флаги; · геральдика – гербы стран, городов, отдельных семей; · сфрагистика – печати; · эпиграфия – надписи на камне, глине, металле; · генеалогия – происхождение городов и фамилий; · топонимика – происхождение географических названий; · краеведение – историю местности, региона, края; · источниковедение – значительная вспомогательная историческая дисциплина, исследующая исторические источники; · историография – описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки.

Но в отличии от них история рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Теория и методология исторической науки

Идеалистическое понимание истории – идеалисты делают вывод, что в основе исторического процесса находится духовное нравственное совершенствование людей, а человеческое общество развивает сам человек, в то время как способности человеку даны Богом

Материалистическое понимание истории – так как материальная жизнь первична по отношению к сознанию людей, то именно экономические структуры, процессы и явления в обществе определяют все духовное развитие и другие отношения между людьми
Существуют специально-исторические методы исследования : - хронологический – предусматривает изложение исторического материала в хронологической последовательности; - синхронный – предполагает одновременное изучение различных событий, происходящих в обществе; - дихронный – метод периодизации; - историческоемоделирование ; - статистический метод .
Принципы изучения исторических данных
1. Принцип историзма – всякое историческое явление следует изучать в развитии: как оно возникло, какие этапы в своем развитии прошло, чем, в конечном счете, стало. Нельзя рассматривать событие или личность одновременно или абстрактно, вне временных позиций.

2. Принцип объективности – этот принцип требует рассматривать каждое явление в его многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных сторон.

3. Принцип социального подхода – предполагает рассмотрение историко-экономических процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в обществе.

4. Принцип альтернативности – определяет степень вероятности осуществления того или иного события, явления, процесса на основе анализа объективных реальностей и возможностей.
Сущность, формы и функции исторического знания

История выполняет несколько социально значимых функций.

1. Познавательная – изучение исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.

2. Практически-политическая функция – история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений.

3. Мировоззренческая функция – история создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием.

4. Воспитательная функция – знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества – патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества.

Развитие русской государственности в 9-12 веках. Киевская Русь.

Сущ. несколько предпосылок для образования государства.. Соц.эконом.заключались в том что произошло отделение ремесла от других видов хоз. деятельности, произошел процесс формирования соц. групп. полит.- племенные союзы, стали заключать между собой временные политические союзы. внешне полит. наличие внешней опасности. Завершающий факт был связан с варягами. У них тоже происходило разложение. в 9 в. новгородцы и некоторые сев. племена попали под влияние варяг и стали платить им дань. Но в 859г новго-цы прогнали варяг и перестали платить им дань, но появился вопрос о том кому править, поэтому они обратились к варягам, чтобы те прислали кого-то для правления. Тогда к власти пришел Рюрик, после его смерти на правление пришел Олег. Существует летопись, созданная нем. учёными. Норманнская теория. у этой теории существуют, как сторон., так и против.. Прот. считают, что приход варяг-легенда, т.к. не известно кем были и откуда пришли первые князья, хотя археолог.раскопки показывают, что варяги все-таки существовали на Руси, но их колич. было не велико. Варяги положили начало первой династии на Руси
Политическое развитие Киевской Руси в 9-12в. В 862 году к власти пришел Рюрик, но после его смерти к Власти пришел Олег, обманом пытался захватить киев, ставший центром объединенного государства. В 991 олег подписал с Византией международный договор. А уже в 988 Владимир принял христианство. В 11в в киеве и новгороде прошли народные восстания, вызванные феодальной эксплуатацией. Но я.мудрый смог подавить восстание. Это поспособствовало созданию свода законов"правдаярослава". После смерти мудрого. Сыновья сначала удавалось согласовывать все. Но из-за того что отдельные области страны богатели, произошло раздробление.

Социально-экономический строй Древней Руси. Основной формой орг. Про-ва была феод.вотчина или отчина, т.е. владение, передаваемое по наследству. Население, занимавшееся сельскохоз. трудом назывались смердами , они жили как в крестьянских общинах, так и в вотчинах, жившие в вотчинах смерды лишались личной свободы. Помимо них в вотчинах жили закупы, рядовичи и холопы. Закупы - это те люди, которые брали у хозяина в долг, и работали на своего кредитора, пока не отработают долг. Рядовичи , заключали договор, по которому выполняли работу, а холопы , были на ряду с рабами, пополнялись за счет пленников. С углублением общественного труда на Руси росло число городов. Город был административным, торговым и ремесленным центром. Они образовались на месте феодальных замков, погостов на пересечении торговых путей.

3.Становление цивилизаций. Место России в мировой цивилизации.
Возникновение цивилизации является закономерным итогом развития человеческого общества после перехода к производящему хозяйству.Во-первых, земледелие способствовало оседлости «селения. Во-вторых, именно производящее хозяйство дало возможность получать достаточные урожаи для того, чтобы часть общества могла не заниматься постоянным физическим трудом для добывания пищи. Возникла возможность расширить сферу деятельности человеческого общества за пределы сельского хозяйства.

Появление первых цивилизации . До сих пор во многом спорной остается проблема самого первого очага зарождения цивилизации. Практически одновременно в нескольких районах земного шара, особенно благоприятных для земледелия, формируется несколько центров. В 4-м тыс. до н.э. появились два первых очага цивилизации: шумерский - в низовьях Тигра и Евфрата (Междуречье) и египетский - в долине Нила. В середине 3-го тыс. до н.э. в Индии и в начале 2-го тыс. до н.э. в Китае самостоятельно формируются цивилизации.

Славянофилы

Русской цивилизации присущи высокая духовность, базирующаяся на аскетическом мировоззрении, и коллективистское, общинное устройство социальной жизни. С точки зрения славянофилов, именно православие породило специфическую, социальную организацию - сельскую общину, «мир», который имеет в себе хозяйственное и нравственное значение. Славянофильство базируется на идеологии панславянизма. В основе их представления об особой судьбе России лежит идея об исключительности, особости славянства.

Евразийцы

Евразийцы, в отличие от славянофилов, настаивали на исключительности России и русского этноса. Эта исключительность, по их мнению, определялась синтетическим характером русского этноса. Россия представляет собой особый тип цивилизации, который отличается как от Запада, так и Востока. Этот особый тип цивилизации они называли евразийским.

В евразийской концепции цивилизационного процесса особое место отводилось географическому фактору (природной среде) - «месторазвитию» народа. Эта среда, по их мнению, определяет особенности различных стран и народов, их самосознание и судьбу. Россия занимает срединное пространство Азии и Европы,

Следует отметить, что каждая из концепций, определяющих место России в мировой цивилизации, базируется на определенных исторических фактах. Вместе с тем, в этих концепциях ясно просвечивает односторонняя идеологическая направленность.