Porfiry Petrovich je hrdinom románu „Zločin a trest“. Porfiry Petrovich („Zločin a trest“): charakteristika hrdiny Obraz Porfiry Petrovicha v novom zločine

„Zločin a trest“ je dôležitým dielom tvorivosti a medzníkom v histórii svetovej literatúry. Dvaja protivníci - vrah Rodion Raskolnikov a vyšetrovateľ Porfiry Petrovich - sa stretnú v súdnom a ideologickom konflikte.

História vzniku

Dielo vzniklo v roku 1866. Dostoevsky pracoval na kompozícii, zatiaľ čo bol v ťažkej práci. Rozprávanie v románe malo byť spočiatku prezentované vo forme spisovného vyznania, ale myšlienka prešla modernizáciou. Autor zasiela oznámenie o jeho vytvorení redaktorovi „Ruského bulletinu“ (časopis, v ktorom bol román neskôr uverejnený), a opisuje mu „psychologický popis jedného zločinu“.

„Zločin a trest“ kombinuje psychologickú orientáciu a filozofické dôsledky. Román patrí hnutiu nazývanému realizmus. Zároveň autor porovnáva myšlienky hrdinov a antipódov, nevyhodnocuje jeho názor na postavy, ale s nimi susedí.

Porfiry Petrovich je hlavnou postavou v diele spolu s ústrednou postavou Rodionom Raskolnikovom. Pôsobí vo vyšetrovacom výbore v Petrohrade, verne slúži štátu. Hrdina sa vyznačuje pozitívnymi profesionálnymi kvalitami: intuíciou, vynikajúcou pamäťou, predvídavosťou, sústredením, pozornosťou a ostrou mysľou. 35-ročný muž sa nazýva goner a starý muž.

Vzhľad vyšetrovateľa je neatraktívny. Je bacuľatý, koža má bolestivý odtieň a na obrázku je niečo zjemnené a mäkké. Jeho obraz zmätie zločincov, ktorých detektív krúti okolo jeho prsta, vyšetrujúc ďalší prípad. Porfiry Petrovich je čestný a spravodlivý, pozná hodnotu slova, vyznačuje sa cynizmom a nedôverou k cudzím. Ak je to potrebné, vyšetrovateľ sa pokúsi nájsť na maske všetky potrebné informácie.

Raskolnikovova ideológia sa stala známou Porfiry Petrovičovi dlho predtým, ako sa osobne stretol s nemilosrdným študentom. Vyšetrovateľ prečítal článok Rodiona uverejnený v novinách. Pokrývalo ideológiu, podľa ktorej sa rozlišovali ľudia „vyššej rasy“ a „nižšej triedy“. Študent hovoril o možnosti usmrtenia prvého z druhého, zdôvodnením svojich argumentov.

"Zločin a trest"

Porfiry Ivanovič sa zaviazal vyšetriť vraždu starého veriteľa a jej príbuznej Lizavety. Hrdina nemá zmysluplné meno, ale je zvláštne hovoriť o priezvisku vyšetrovateľa. V celom románe ju autor nikdy nespomína. Ale v práci "Bratia Karamazov" sa objavuje menovec služobníka zákona s priezviskom Znamensky, čo naznačuje určitý odkaz Dostojevského.

Ilustrácia pre román „Zločin a trest“

Dôvod konfrontácie medzi Porfiry Petrovič a Rodion Raskolnikov spočíva v rozdiele medzi ich teóriami. Spor o podstate trestného činu poukazuje na životne dôležité postavenie oponentov. Raskolnikov tvorí svoju vlastnú ideológiu, jeho metóda je založená na myšlienke existencie špeciálnych ľudí, pre ktorých nie je vražda považovaná za trestný čin. Porfiry Petrovich nenašiel žiadne dôkazy proti zločincovi. Jeho úlohou v románe je odhaliť nihilizmus, ateizmus a dualizmus protagonistu. K expozícii dochádza napriek nedostatku dôkazov.

Ústne boje hrdinov viedli k tomu, že vyšetrovateľ hádal o Raskolnikovovej vine. Iba Mikolkove priznanie zasahuje do rozsudku. Porfiry Petrovich si je však istý, že predpoklady sú správne. Cíti spojenie s zločincom, pretože rozumie jeho viere. Podľa chápania vyšetrovateľa je Rodion „hrozným bojovníkom“, ktorý dokáže hľadať vieru. Pokoj, ktorý možno nájsť iba priznaním hriechu, nájde Raskolnikov vďaka svojmu súperovi.

Biografia Porfiry Petrovicha je v práci málo opísaná. Je ťažké si predstaviť, ako sa vytvoril spôsob práce detektíva. Demonštruje znalosť psychológie, špeciálnej metódy výsluchu pomocou odpočúvania. Analýza každého stretnutia hrdinov nám umožňuje pochopiť, čo viedlo vyšetrovateľa k správnej ceste vyšetrovania.

Raskolnikovova prvá konverzácia so zástupcom zákona sa uskutočnila, keď bol vyšetrovateľ oblečený doma, v župane a topánkach, bez bochníkov a fúzov. Rodionovi pripadalo, že ho cez neho videl Porfiry Petrovich a detektív sa rozhodol blafovať. Dialóg sa týka príčin zločinov a ich podstaty. Vyšetrovateľ pripomína študentovi jeho článok v novinách.

Druhý dátum bol iniciovaný Rodionom, naplneným nenávisťou jeho oponenta. Hrdina počítal s možnosťou rozptýliť podozrenia, ktoré podľa jeho názoru vznikli pre nedostatok preventívnych opatrení. Na stretnutí Porfiry Petrovič nechá hrdinu pochopiť, že sa háda o dokonalej vražde a lúpeži, začne konverzáciu o slobode, pokoji a vytvára konverzáciu takým spôsobom, že Raskolnikov nevedomky pripúšťa, čo urobil.

Víťazstvo vyšetrovateľa v spore s zločincom spočíva v možnosti zmierniť myšlienku, ktorú presadzoval Raskolnikov. To sa stáva dôvodom na uznanie v románe.

Oficiálne uznanie sa uskutoční na treťom stretnutí mužov. Po príchode do bytu, kde žil Raskolnikov, Porfiry Petrovich jasne uvádza, že sa mu za to necíti osobný odpor. K prekvapeniu čitateľa vyšetrovateľ preukáže súcit a súcit s páchateľom. Raskolnikov tomu nerozumie, ako aj spôsobu vysvetlenia účastníka. Detektív sa zasmieva podozrivému a v takých chvíľach je zloduchom aj cnosťou. Obaja hrdinovia existujú ako vzájomne priťahované a odrazené magnety.

Unavený, že sa musí vrtieť a krútiť, si Raskolnikov uvedomuje, že vyšetrovateľ s ním vážne hovorí. Pred jeho očami sa zrúti Raskolnikovova teória. Hrdina je presvedčený, že nemá napoleonské vlastnosti. Svedomie je silnejšie ako jeho vlastné spievanie. Hanba, uvedomenie si, že sa jeho princíp ukázal ako nesprávny, neumožňuje Raskolnikovovi prekročiť to, čo urobil, a ísť ďalej po ceste života.

Prispôsobenie obrazovky

Ako príklad klasickej literatúry sa opakovane natáčal román „Zločin a trest“. Prvá páska bola prepustená pod vedením Vasilij Goncharova. Film neprežil, kto hral rolu Porfiry Petrovicha zostáva záhadou. Vo filme Ivana Vronského, ktorý vyšiel v roku 1913, sa samotný režisér objavil ako vyšetrovateľ.

Andrey Panin v sérii „Zločin a trest“

Nasledovali francúzske úpravy z rokov 1934 a 1956, režírované Pierre Chenal a Georges Lampin. V sovietskom filme v roku 1969 prevzal úlohu Porfiry Petrovich režisér Lev Kulidzhanov. Počas práce na projekte „Tiché stránky“ vyzval umelca z Petrohradu, aby spolupracoval a úloha vo filme Dmitrija Svetozarova z roku 2007 sa stala medzníkom v jeho kariére.

Citácie

"Zabili ste, pane," hovorí Porfiry Petrovich v rozhovore s Raskolnikovom.

Citlivý a vnímavý vyšetrovateľ podozrivého rýchlo videl. Vo svojej duši existujú voči študentovi rozporné pocity. Čiastočne opovrhuje protihráčom a považuje ho za zločinca, za hanebného bandita, ktorý sa postavil nad ostatných:

„Zabil ho, ale považuje sa za čestného človeka, pohŕda ľuďmi, chodí ako bledý anjel.“

A zároveň Porfiry Petrovich obdivuje vlastnosti, ktoré ukazuje Raskolnikov. Pre detektíva sú zrejmé na úrovni Rodionovho článku:

„Váš článok je absurdný a fantastický, ale taká úprimnosť v ňom bliká, v jeho mladej a neporušiteľnej pýche, v ňom odvaha zúfalstva.“

Úprimnosť a bezohľadná viera v jeho vlastnú spravodlivosť neumožňujú Porfiry Petrovičovi zostať chladnokrvní. Vo finále románu nezatkol Raskolnikov. Smrť predbieha sluhu zákona. Jediné, čo môže v posledných minútach svojho života povedať, sú múdre slová určené Raskolnikovovi. Mužova filozofická myšlienka sa končí v polovici vety:

„Smrť nie je, keď pôjdete navždy. Smrť je vtedy, keď si vás vedomie uvedomí až do samého konca, skrz a do tej vrstvy, kde ste nikdy neboli a nikdy neboli ... “

Roman F.M. Dostoevskij je tak zložitý, mnohovrstvový a viacvrstvový, že sa dá bezpečne tvrdiť, že až do posledného bodu nebol úplne preštudovaný. Koľkokrát ste ju znova prečítali, toľko vrstiev, tváre, vrstiev, ktoré sú stále otvorené. Postavy práce sú rovnako zdvojené, zložité, napriek zdanlivej jednoduchosti. Obrázok aj charakter Porfiry Petrovicha v románe „Zločin a trest“ dokazujú, aké ťažké je toto zdanlivo sekundárne postavenie.

Román je ako ľadovec: horná časť bola prečítaná a znovu prečítaná a pod vodou je ešte viac skrytá. Nuansy v obsahu diela, umelecké obrazy odhalené kritikmi, literárne kritiky, filmy (na základe románu) sú ovplyvnené iba nepatrne. Tu je Porfiry Petrovich - zdanlivo druhoradá postava a koľko ešte nevyriešila.

Opis porfýrie

Kto je to - vyšetrovateľ Porfiry Petrovich? S hlavnou postavou Raskolnikovom sa stretáva iba trikrát. Autor, ktorý opisuje prvé stretnutie vyšetrovateľa so študentom, autor nakreslí Porfiry takto:

Dostoevsky opäť uplatňuje svoju obľúbenú techniku: vzhľad je jedna vec, ale vnútorná hlavná podstata je niečo úplne iné. To, čo je vonku, čo je jasne viditeľné, je iba fasáda, vitrína, niečo, čo nie je dôležité. Ale oči - „zrkadlo duše“ nemôžu skryť samotnú podstatu charakteru, práve naopak: práve oni charakterizujú najdôležitejšiu vec v charaktere románu.

A potom autor vykreslí Porfiry Petrovicha ako veľmi inteligentného, \u200b\u200bvnímavého človeka, dokonca do istej miery aj psychológa, ktorý však vie, ako predstierať, maskovať, dokonca hrať simpletona. Táto osoba nie je zďaleka chudobná, veľmi vzdelaná a má schopnosti. Jeho správanie však môže byť zvláštne, najmä vo vzťahu k iným. Buď sa neprimerane oblieka, potom vylieva slová nepretržite, opakuje ich niekoľkokrát, akoby im nerozumel.

Osobitné črty osobnosti

Samotný spisovateľ bol vynikajúci psychológ. Vo svojich prácach videl postavy a veril, že každý má vo svojej postave, v duši, zlé aj dobré vlastnosti.

Dostoevsky teda napísal Porfiry Petrovicha ako dosť kontroverznú osobu. Na jednej strane sa vyšetrovateľ javí ako inteligentný, vzdelaný, bystrý a dobrý psychológ s vynikajúcou logikou. Zdá sa, že tu sú - všetky vlastnosti potrebné pre vyšetrovateľa. A Porfiry vystavil Raskolnikova na takmer troch krátkych stretnutiach, pričom nemal takmer žiadne dôkazy a dôkazy: takže - jeden článok o teórii v novinách a niektoré závery. Na druhej strane sa všetky tieto vynikajúce vlastnosti menia na skutočne jezuitské správanie, psychologické mučenie obete.

Porfiry Petrovich sa na konci románu stáva trochu nesympatickým: privádza obeť do rohu s psychologickým šikanovaním, a nie logicky, s pokusom o dosiahnutie svedomia, duše podozrivého, aby v ňom prebudil úprimné pokánie. Je to akoby vyšetrovateľ mal radosť z toho, že videl mučenie vyšetrovanej osoby.

Vyšetrovateľ a protagonista

Veľký Majster Slova Dostoevskij veľmi šikovne postavil dve svoje ústredné postavy do bitky. Vyšetrovateľ, podobne ako osa, kruhy okolo Raskolnikov, dokonale sebakontinentovaný, chladný ako kameň, kausticky ironický, ktorý si vybral miesto na bodnutie. Spisovateľ, opisujúci Porfiry Petrovich, pomocou sémantických techník, odráža v tomto charaktere Petersburg, morálne chorí, s jeho spotrebnou vlhkosťou, hmlou a ostrým kontrastom medzi bohatými a chudobnými:

„V mene hrdinu je jasne vyjadrené kráľovské hlavné mesto, ktoré nesie porfyr, súčasne kamenné a studené mesto.“

Porfiry Petrovich je rovnako duševne chladný, posadnutý myšlienkou trestať zločinca, ale nemyslieť na ľudí mentálne. S nikým nesúcití. A vraždu Aleny Ivanovnej rieši ako krížovku.

Tieto vlastnosti sú potvrdené spôsobom jeho správania: jeho sladká, lepkavá, sladká verbozita obklopuje a vyčerpáva partnera spolu s množstvom drobných prípon. V Porfirovej reči je dokonca príliš veľa slovers - zdá sa, že sa ponížil pred svojím partnerom a medzitým vypočíta možnosti, študuje nepriateľa a jeho zdanlivo úzkostlivou orientáciou ho uvádza do omylu.

Raskolnikov vedie takmer k šialenstvu úplne jezuitským spôsobom. Ale ako hrdý je vyšetrovateľ na konci románu, keď hovorí Rodionovi:

„... áno, zabili ste, Rodion Romanich!“ „Zabili ste, pane ...“ dodal takmer šepotom úplne presvedčeným hlasom.

Porfiry triumfálne akceptoval priznanie vraždy študenta. Nepristúpil však k duši protagonistu a Rodion s jeho pomocou nečinil pokánie. Sonya dokázala prebudiť ľudské pocity v Raskolnikovovi, úprimné pokánie a pokánie.

Porfiry často žartuje, miluje predstierať, že je simpletónom pred svojím partnerom, čo je zavádzajúce. Človek sa uvoľňuje, zvažujúc vyšetrovateľa úzkostlivo, možno aj hlúpo, v zápale hádky alebo dlhej konverzácie sa vzdáva. A Porfiry, ako skúsený rybár, v tomto okamihu chytí jeho slovo, akciu hovorcu. Ale s Raskolnikovom takáto jezuitská metóda pomohla vyšetrovateľovi iba čiastočne: Áno, Rodion prišiel dobrovoľne a nakoniec sa priznal k vražde. Ale toto nie je Porfiryho zásluha, nemohol študenta zastrašiť. Sonya ovplyvnil Raskolnikov, natiahol svoju dušu a svedomie.

Kto je Porfiry Petrovich

Postava bez priezviska je ako obraz bez tváre, bez jeho „ja“. Skutočne sa zdá, že vyšetrovateľ ľutuje, že vo svojej mladosti nerozhodol o akcii, konkrétne že nejde o zločin, ale o akciu. Raskolnikov sa rozhodol, ale neurobil to. A toto poľutovanie nad nedokonalosťou, toto sklamanie samo o sebe, je dôvodom protichodného postoja vyšetrovateľa k hlavnej postave. Buď Porfiry hrá so študentom ako mačka a myš, potom povie Rodionovi, ako čo najlepšie konať, aby dostal menej trestov, tlačí hrdinu na dobrovoľné priznanie, ale zároveň s nechutným psychologickým mučením ho nutí, aby priznal svoj čin.

„Zločin a trest“ sa stalo nesmrteľným dielom, o ktorom kritici, spisovatelia a čitatelia stále argumentujú. S každým opakovaným čítaním románu sa vždy, keď sa otvára ďalšia vrstva psychologických a filozofických reflexií, hrdinovia otvárajú s nejakou novou stranou. Román je veľmi polysemózny a nedovoľuje zabudnúť.

Porfiry Petrovich je jednou z ústredných postáv románu FM Dostojevského o zločine a treste. Je exekútorom vo vyšetrovacích záležitostiach a vyšetruje vraždu Aleny Ivanovnej. V celej knihe sledujeme, ako Porfiry, ktorý nemá jediný skutočný dôkaz proti vrahovi Raskolnikovovi, ho napriek tomu privádza na povrch a presvedčil ho, aby sa priznal, čo urobil.

Čo Porfiryho presvedčilo, že vrahom bol Raskolnikov?

V románe sú iba tri stretnutia Raskolnikov s Porfiry. Pre Porfiry sú však tieto stretnutia dostatočné na stanovenie cieľov a motívov trestného činu. Raskolnikov a Porfiry sa stretávajú v byte vyšetrovateľa, vedie sa aj rozhovor o článku, ktorý Rodion Romanovich napísal dva mesiace pred všetkými udalosťami. Dokonca aj vtedy si Raskolnikov začal uvedomovať, že je podozrivý; Jeho vzrušenie sa ešte viac zvyšuje, keď obchodník, ktorý poslal Porfiry, volá Raskolnikova vrahom. Nabudúce sa stretnutie vraha a vyšetrovateľa uskutoční na policajnej stanici z iniciatívy samotného Raskolnikova, aj keď „najhoršou vecou pre neho bolo stretnúť sa s týmto mužom: donekonečna ho nenávidel nenávisti a dokonca sa bál svojej nenávisti, aby sa nejako odhalil“. Raskolnikov a Porfiry už nejaký čas hovoria, po ktorom ich rozhovor prerušil Nikolai, ktorý vtrhol do vyšetrovacej kancelárie a nahlas oznamuje, že to bol on, kto zabil úžerníka: „Prepáčte! Môj hriech! Som vrah! - zrazu povedal Nikolay, akoby trochu lapal po dychu, ale dosť nahlas. “ Vyšetrovateľ ani Raskolnikov navyše neočakávali takýto výsledok. Raskolnikov, inšpirovaný touto udalosťou, bol ešte viac potešený, keď prišiel muž, ktorý ho nazval „zabijakom“, a ospravedlnil sa mu, čím vypracoval Porfiryov celý plán. „Teraz budeme stále bojovať,“ povedal so zlomyslným úsmevom, keď zostupoval po schodoch. Po tretie sa Rodion Romanovič a Porfiry stretávajú v Raskolnikovovom byte a pre neho je toto stretnutie osudné: vyšetrovateľ Raskolnikovovi odhaľuje všetky svoje karty, podrobne rozpráva, ako sa mu podarilo dostať k Raskolnikovovi a nakoniec otvorene obviňuje študenta z vraždy. ... „... Áno, zabili ste, Rodion Romanovich! Zabili ste, pane ... “dodal, takmer šepotom, úplne presvedčeným hlasom.

Skúsme teraz zistiť, ako vyšetrovateľ aj napriek priznaniu Nikolaja dokázal nájsť skutočného vraha. Po preskúmaní bytu zosnulého si Porfiry uvedomil, že lúpež nie je motívom zločinu, pretože väčšina peňazí a cenností zostala nedotknutá. To znamená, že trestný čin bol spáchaný na základe niektorých ideologických princípov. Ďalej vyšetrovateľ s najväčšou pravdepodobnosťou spomenul na článok, ktorý čítal pred dvoma mesiacmi, ktorého autor najmä v určitých konkrétnych prípadoch umožnil spáchanie vraždy. Pri porovnaní týchto dvoch skutočností nebol vyšetrovateľ príliš lenivý na to, aby zistil meno autora článku prostredníctvom známeho editora. „- Prečo ste zistili, že tento článok bol môj? Podpíše sa listom. - A náhodou a potom druhý deň. Prostredníctvom editora; Som oboznámený ... veľmi ma to zaujíma. “ Autorom článku bol istý Raskolnikov, ktorého Porfiry našiel v zozname nedávnych dlžníkov Aleny Ivanovnej. „Obidve vaše veci, prsteň a hodinky, boli zabalené pod jeden kus papiera, a na kusu papiera je vaše meno zreteľne označené ceruzkou, ako aj deň v mesiaci, keď ich od vás prijala.“ “ Kruh sa teda uzavrel, je čas konať. Porfiry po dohode s Razumikhinom pozýva Rodiona Romanoviča do jeho bytu a začína s ním rozhovor o článku. Keď vidíme, s akou rozhodnosťou a fanatizmom Raskolnikov diskutuje o možnosti vraždy založenej na ideologických princípoch, je vyšetrovateľ napokon presvedčený, že prinajmenšom študent je zapojený do trestného činu. Ďalej Porfiry zabezpečí dohľad nad Raskolnikovom. Priťahuje informátora Zametova, nevynechá ani jednu príležitosť na komunikáciu s Razumikhinom. Pre vyšetrovateľa je teraz Raskolnikovova vina bezpochyby. Existuje veľa nepriamych dôkazov, „liniek“, ako ich nazýva Porfiry: po prvé, veľmi odvážni

rozhovor s Zametovom v krčme. "Najprv si všimnem tvoj hnev a tvoju otvorenú odvahu. Zachytil som moje oko: Ako je možné, že sa v krčme náhle rozostrilo:" Zabil som! " Príliš odvážny, pane, príliš odvážny, a ak si myslím, že je vinný, potom je to hrozný bojovník! “ Porfiry hovorí presne „aby to rozmazal“, zdôrazňujúc, že \u200b\u200bslová boli vyslovené náhodne. Vyšetrovateľ ďalej poukazuje na skutočnosť, že Raskolnikov dvakrát spomínal kameň, pod ktorým boli údajne pochované peniaze. „... Kameň, kameň, pamätáš si, kameň, pod ktorým sú veci skryté? Určite ho vidím niekde vonku, v záhrade, - nakoniec, v záhrade, povedal si Zametov a potom u mňa druhýkrát? “ Pre Porfiry bolo pozoruhodné, že Raskolnikov nijakým spôsobom nereagoval na vyhlásenie buržoázie, ktorý ho obvinil z vraždy. „Ako si potom chodil sto krokov s buržoáziou vedľa teba, potom, čo ti povedal„ vražedcovi “vo svojich očiach a neodvážil sa ho opýtať na nič, celé sto krokov! ..“ Poslednou rozhodujúcou „pomlčkou“ však bolo, že Raskolnikov, ako vrahovia často, sa vrátil na miesto činu, a ktorý obzvlášť upútal pozornosť vyšetrovateľa, začal presne opakovať činy, ktoré vykonal naposledy. "Koniec koncov, viem, ako si si prenajal byt, tesne pred súmraku, keď bolo tma a začali zvoniť, ale pýtali sa na krv ...". „Keď som o týchto zvonkách počul, celá vec dokonca stuhla, dokonca sa cez ňu dostal triaška. "No, myslím, že toto je pomlčka!" It! "". Raskolnikov nemal proti takejto poznámke žiadne námietky. Vyšetrovateľovi sa takmer bez problémov podarilo presvedčiť študenta, aby sa priznal na policajnú stanicu.

Porfiry Petrovich

Súdny exekútor, vzdialený príbuzný Razumikhin, Porfiry Petrovich, je logický a intuitívny, šikovný a vynaliezavý, opatrný a odvážny, výsmech a vážny. Pozná vyšetrovaciu prax pred reformou dobre, ale je príliš vzdelaný a rozsiahly, aby sa držal tejto rutiny. Je trpezlivý, ba dokonca vyhýbavý, nájde zmysel v náhodných detailoch, vyzdvihne dôkazy o lstivosti, zužuje všetko a zužuje špirálu, ktorú popisuje - a zrazu v správny okamih zasiahne rozhodujúcu ranu.

Môže sa zdať, že dejový príbeh románu po vražde Aleny Ivanovnej je určený výlučne duelom medzi Porfiry a Raskolnikovom. Ak v románe zdôrazníme konflikt medzi Porfirom ako vyšetrovateľom a Raskolnikovom ako vrahom, ak ho zredukujeme na pátracie na jednej strane a na pokrytie jeho stôp na strane druhej, potom možno zločin a trest vnímať ako detektívne dielo. Vo všetkých detektívoch je záujem zameraný na toto: zločinec kryje jeho stopy, vyšetrovateľ odkrýva skryté vlákno a predstiera vinníka. Takto kriminológovia považujú Dostojevského veľký historicko-filozofický a sociálno-etický román; stalo sa, že kritici podliehali ich vplyvu, najmä imitátori a divadelníci.

Porfiry sa chová ako vyšetrovateľ, nemá žiadne dôkazy, ale psychologicky dokončil Raskolnikov, robí Raskolnikov každú hodinu a každú minútu si myslia, že pozná celý príbeh, krútil ho dennými podozreniami a strachom, hrá si na nervy, na jeho žlč. Porfiry nepodlieha Raskolnikovovi predbežnému záveru, pretože vypočítal, že „psychologicky by neutekal, hehe!“. Porfiry hovorí priamo k Raskolnikovovej tvári, akoby to bola tretia osoba: „Videli ste pred sviečkou motýľa? No, tak bude, všetko bude okolo mňa, akoby okolo sviečky, ktorá sa točí; sloboda nebude sladká, začne premýšľať, bude sa zmiasť, bude sa zmiasť okolo seba ako v sieťach, rušiť sa k smrti! .. Okrem toho ja sám uvarím nejaký matematický trik, napríklad dvakrát dva, - len mu dáme dlhšie prestávky. .. A všetko bude, všetko dá kruhy okolo mňa, všetko zúženie a zúženie polomeru, a - tresk! Bude to lietať priamo do mojich úst a ja to prehltnem, pane, a to je veľmi pekné, on-he-on! Neveríš?".

Sofistikovaný Porfiry Petrovič koná rovnakým spôsobom ako temný buržoázny, ktorý si intuitívne uvedomil, že zvláštnym, nezvyčajným, nepohodlným študentom je osoba, ktorá zabila Alenu Ivanovnu. Porfiry chápe, že opitý „buržoázia“ a on sám stojí vo vzťahu k Raskolnikovovi v rovnakom postavení, „pretože jeho svedectvo obsahuje iba psychológiu, že jeho čenich je dokonca neslušný.“ “ Porfiry, podobne ako živnostník, nemá žiadne fakty, dôkazy a vo svojich podozreniach a vo svojej konečnej zrelej dôvere neexistuje nič iné ako psychológia. Porfiry ale nie je spokojný s jednou psychológiou, je majstrom svojho remesla, hľadá dôkazy tak presvedčivé, že dva a dva sú štyri, dosahuje matematickú dôveru. Porfiry chápe obmedzenia psychologických dôkazov. Psychológia nedáva skutočnú presnosť, ktorá zodpovedá dvom dvom, štyrom.

Porfiry Raskolnikova dlhý čas nezatkol, pretože nemá právny základ na zatknutie.

Keď sa s Porfiry zaobchádza iba ako s vyšetrovateľom-psychológom, hĺbka obrazu sa stratí a on sám sa zmení na detektíva hrdinov. Potom sa vytvorí ilúzia, že Dostojevskij a Porfiry sú proti zločineckému Raskolnikovovi, alebo v každom prípade proti jeho Raskolnikovovi, ktorý sa snaží vyhnúť trestu. Postoj Dostojevského k obrazu Porfiry nie je v skutočnosti taký jednoduchý a nie jednoznačný. Ako autor sa postavil nad všetky svoje postavy, vrátane Porfiry, súdil každého vrátane Porfiry.

V konflikte medzi tvárou a svetom patrí Porfiry výlučne svetu, prirodzenému a zlému poriadku vecí. Okrem toho sa v Porfiry prejavuje najväčšia sila pretrvávajúca aktivita sveta, jeho odolnosť voči zmenám, schopnosť prekonať protiváhu.

Dostoevsky ako vynikajúci umelec postavil Porfiry do najpriaznivejších podmienok pred súdom ľudského svedomia, vybavil ho mnohými atraktívnymi črtami, sústredil sa v ňom to najlepšie, čo sa dalo nájsť v starom, špinavom a nespravodlivom svete. Porfiry nezaujíma, snaží sa nie z dôvodu svojej kariéry, nie je suchým formalistom, je unesený prípadom vyšetrovateľa uväzneného v ňom, „aby som tak povedal, slobodné umenie svojho druhu, pane ...“.

Porfiry koná podľa pravidiel svojho remesla, nastavuje pasce; ak je to potrebné pre úspech hry, stáva sa výpočtovo rušivým, podráždeným, neslušným.

Keď zistil, čo je Raskolnikov ako človek, uvedie do pohybu ďalšie, vznešenejšie pramene. V rozsudkoch Porfiry blikajú stopy historického a filozofického konceptu, ktorý sa v iných bodoch nezlučuje s vulgárnym konzervativizmom, nie s liberálnym liberalizmom, ale s „pôdou“ časopisu Dostojevského. Porfiry sarkasticky poznamenáva, že pre „neopodstatnených“ intelektuálov, ktorí sa oddelili od ľudí, sa skutoční primitívni ruskí roľníci javia ako cudzinci. Toto je opakovanie myšlienky formulovanej v poznámkach Domu mŕtvych. Porfiry chápal psychológiu Mikolku, ktorá bola šokovaná životom v hlavnom meste Petrohradu, s jeho sektárskou túžbou trpieť a previniť niekoho iného.

Porfiry odlišuje hanbu svedomia od sviatostnej buržoáznej hanby, verí v dobré začiatky ľudskej povahy, veľkodušne dovoľuje už chytenému Raskolnikovovi priznať sa, čo podľa názoru verejnosti zníži myšlienku jeho vyšetrovacieho umenia, ale uľahčí osud Rodiona.

Porfiry je mužom svojho slova, čestným človekom, ale Dostoevskij rozlišuje medzi pojmami „čestný“ a „morálny“: podľa jeho názoru je morálne iba to, čo sa zhoduje s objektívne významným ideálom, s krásou, ale Porfiry nemá ani len predstavu dokonalého a harmonické. Úprimnosť, česť a ideál Porfiry sú úplne zo starého sveta, odmietajú Raskolnikov a tak škaredo odmietajú Raskolnikov. Keď Porfiry dôrazne hovorí Raskolnikovovi - „Nemôžete bez nás,“ ponúka mu odovzdanie nie zločinca do trestného zákonníka, ale odovzdanie reformátora už existujúcemu, pôvodne zavedenému poriadku, nech je to čokoľvek.

Pokiaľ ide o zločin Raskolnikov, človek sa nemôže obmedziť na prikázanie „Nezabiješ.“ Vražda je neprijateľná, nemorálna a trestne trestateľná - je to tak, ale koniec koncov, za Raskolnikovovým zverstvom spočíva jeho myšlienka a jeho ideál, kritika existujúceho zlého a nemorálneho poriadku vecí a konvulzívne hľadanie nového spravodlivého poriadku.

Porfiry je presvedčený, že nielen spôsoby a prostriedky, ktorými chce tento svet zmeniť svet, ale aj samotná túžba po novej spravodlivosti pre novú reorganizáciu sveta, skrachovala v Raskolnikovovom „prípade“.

Porfiry nemôže Raskolnikovovi ponúknuť nič okrem zmeny situácie, to znamená, že v tejto súvislosti nie je nič iné ako trest, ako spôsob, ako sa zbaviť chybného nápadu a urobiť krok pri hľadaní nového „boha“. "Nájdite to a budete žiť," presvedčil Porfiry. - Najprv musíte zmeniť vzduch na dlhú dobu. Trápenie je tiež dobré. Utrpenie ... Viem, že neverí, a vy nemilosrdne filozofujete, vzdáte sa života priamo, bez odôvodnenia, nebojte sa - prenesie vás priamo na pobrežie a postaví vás na nohy. Aké pobrežie? Ako viem? "

Porfiryova úvaha obsahuje farizejský prvok: pozýva Raskolnikova, aby hľadal nový ideál, ale sám sa postavil, aby bránil staré normy. Hovorí: Čo nového ideálneho života sa vyvinie, nie je známe, ale podľa jeho slov existuje tichá výhrada: Porfiry neprijme a neuzná taký ideál, ktorý neznesie skúšku tradície, náboženstva a pozitívneho práva. Porfiry učí Raskolnikov - nájsť vieru alebo Boha, ale Porfiry sám nemá ideál, ktorý by mohol byť v rozpore so starými a časom legalizovanými nepravdami. Jeho ideálom je spravodlivosť existujúceho nespravodlivého sveta so svojím Bohom as jeho cirkevným učením o výhodách a dobrote utrpenia.

Porfiry zlomí a rozbije Raskolnikov nie ako sudcu, ale ako svedomie starého sveta. Chápe, že Raskolnikovove úsilie o nové pobrežie má svoje vlastné dôvody, ale nevie, čo je nové pobrežie, a pochybuje o tom, či nové pobrežie vôbec existuje. Porfiry raskolnikovovi radí, aby opustil teórie, utópie a snívanie. Nové pobrežie nie je známe, preto je potrebné dodržiavať staré, praktické, životné usmernenia, preto každé porušenie starého zákona nevyhnutne vyžaduje odplatu, každý trestný čin musí nevyhnutne znamenať trest - to je spravodlivosť. Nie spravodlivosť, ktorú hľadajú otec Marmeladov, Kateřina, Ivanovna a Sonya, a nie spravodlivosť, ktorú chcel Raskolnikov preraziť takým kazaistickým a krvavým spôsobom, ale spravodlivosť existujúceho štátu, boha cirkvi, pokánie a utrpenie ako trest, s pomocou ktorá spoločnosť obnovuje narušenú rovnováhu a Boh očisťuje hriešnu dušu.

Obraz Porfiry je zložitý a dialektický. Ako už bolo povedané, v ňom je sústredené svedomie starého sveta, všetko, čo v ňom urobilo život stabilným, jasným a všetko, čo ospravedlňuje trestajúci meč, ktorý padol na každého, kto porušil moc tradícií. Ale stará patriarchia v čase románu už dávno stratila svoju integritu a ospravedlnenie, zlúčila sa s luzhinizmom, začala podporovať nie rasu, nie všeobecný blahobyt, ale blahobyt jednotlivcov, dravcov, ktorým sa podarilo podrobiť svoj mechanizmus.

Porfirma je reflexná, skeptická, nie je tam žiadne okamžité presvedčenie o správnosti veci, ktorej slúži. Vrátil sa k starým zákonom, ale už v nich nesebecky neverí; v jeho hlase je prasklina, keď preukáže, že má pravdu, alebo prinajmenšom ich nedotknuteľnosť. Raskolnikov dokonca zvádza, napriek tomu, že mu už určil obdobie priznania. Porfiry radí Raskolnikovovi, aby sa stal slnkom, potom ho všetci uvidia, ale nedokáže povedať, čo treba urobiť, aby sa stal slnkom. Jediné, čo mu môže odporučiť, je modliť sa k Bohu.

Subjektne čestný a osobne vznešený Porfiry obhajuje pozostalého a nespravodlivý poriadok. Dostoevsky nájde veľmi opatrné, ale šikovne vybrané umelecké prostriedky, aby ukázal „škvrnu“ svojho hrdinu z hľadiska histórie a filozofie. Jeho postava mala sama o sebe „niečo ženského“, jeho reč je niekedy sprevádzaná „ženskými gestami“. Porfiry, na rozdiel od iných postáv v románe, je asexuálny. Raz predstieral, že je ženích, „dokonca si spravil nové šaty.“ Ľudia v jeho okolí ho už začali zablahoželať, ale nebola tam žiadna nevesta, nič sa nestalo, všetko sa ukázalo ako zázrak.

Nech už prešlo akékoľvek osobné alebo ideologické drámy, ktoré Porfiry prešli, vybral si staré pobrežie - Boha, skutočne existujúci poriadok, pozitívny zákon; Porfiry svet prenasledoval, predbehol a potrestal všetko a všetkých, ktorí sa vzbúrili proti zavedeným kódexom.

Porfiry je neúmerný k Raskolnikovovi, pokiaľ ide o jeho význam v románe, je omnoho menej ako Sonya a dokonca aj Svidrigailov, ale Porfiry dominuje Raskolnikovovej parcele. Porfiry porazili Raskolnikov, svet sa nezmenil, svet zostal taký, aký bol. Všetky jeho rozpory a konflikty zostali nevyriešené, všetky bolesti - nespokojné, všetky problémy a nespravodlivosti - boli vyliečené.