domov » Stanovanjske in komunalne storitve » Običajni in izredni zločin in kazen. "Zločin in kazen" Teorija Raskolnikova

Običajni in izredni zločin in kazen. "Zločin in kazen" Teorija Raskolnikova

Že je vstopal v sobe. Vstopil je s pogledom, za katerega se je zdelo, da je z vsemi silami zadržan, da se nekako ne bi zasmejal. Za njim, s povsem prevrnjeno in srdito fizionomijo, rdečo kot potonika, lunkasto in nerodno, je vstopil sramotni Razumikhin. Njegov obraz in celotna figura sta bila v tistem trenutku res smešna in sta opravičila Raskolnikov smeh. Raskolnikov, še ni predstavljen, se je poklonil lastniku, ki je stal sredi sobe in jih poizvedovno pogledal, iztegnil roko in z vidnim izrednim naporom zatisnil svojo radost in vsaj izgovarjal vsaj dve ali tri besede, da bi se izkazal. Toda takoj ko mu je uspelo resno pogledati in nekaj zamomljati, je nenadoma, kot da je nehote, spet pogledal Razumikhin in ni mogel več zdržati: potlačeni smeh je izbruhnil vse bolj nenadzorovano, bolj se je še zadrževal. Nenavadna srditost, s katero se je lotil tega "iskrenega" Razumikhinovega smeha, je celotnemu prizoru dala videz najbolj iskrene radosti in, kar je najpomembneje, naravnosti. Razumikhin je, kot da bi bil namenoma, še vedno pomagal pri zadevi. - Jebemti, prekleto! - je rohnil, mahal z roko in jo samo udaril po majhni okrogli mizi, na kateri je stal kozarec čaja. Vse je letelo in zazvonilo. - Toda zakaj razbiti stole, gospodje, ker je blagajna izguba! Je veselo zavpila Porfirjeva Petrovič. Prizor je bil predstavljen na ta način: Raskolnikov se je posmehoval in pozabil na roko lastnika, a je, poznajoč ukrep, čakal, da bodo trenutki prišli prej in bolj naravno. Razumikhin, popolnoma osramočen padca mize in razbitega stekla, se je mračno ozrl na drobce, pljunil in se naglo obrnil proti oknu, kamor se je obrnil s hrbtom javnosti, s strašno zmrznjenim obrazom gledal skozi okno in ničesar ne videl. Porfir Petrovič se je smejal in se želel nasmejati, vendar je bilo očitno, da potrebuje pojasnila. V kotu na stolu je sedel Zametov, ki je vstal pri vhodu gostov in stal čakati, odprl usta nasmehu, a z zmedenostjo in celo kot z nezaupanjem gledal na celo prizorišče, pri Raskolnikove pa celo s kakšno zmedo. Nepričakovana prisotnost Zametova je Raskolnikovega neprijetno prizadela. "To je še treba uresničiti!" Mislil je. "Oprostite, prosim," je začel, nestrpno zadihan, "Raskolnikov ..." - Oprostite, zelo lepo je, gospod, in lepo je, da ste vstopili ... No, se ne želi pozdraviti? - Porfir Petrovič je prikimal Razumikhin. "Po bogu, ne vem, zakaj se mi je razjezil." Dragi sem mu rekel le, da je videti kot Romeo, in ... in dokazal, in nič drugega ni bilo videti. - Prašič! - je odgovoril Razumikhin, ne da bi se obrnil. "Torej je imel zelo resne razloge, da se je z eno besedo tako razjezil," se je smejal Porfiry. - No, ti! preiskovalec! .. Pa hudiča z vsemi! Je prišepnil Razumikhin in se nenadoma, smeječ se, z veselim obrazom, kakor da se ni nič zgodilo, stopil do Porfirja Petroviča. - Sobota! Vsi norci; do potankosti: tukaj je prijatelj Rodion Romanich Raskolnikov, prvič, da se je slišal in želel spoznati, in drugič, ima malo posla zate. Bah! Zametov! Kako ste tukaj? Se poznate? Kako dolgo so se zbližali? "Kaj drugega!" - zaskrbljeno je pomislil Raskolnikov. Zametov se je zdelo nerodno, vendar ne prav veliko. "Včeraj smo se spoznali," je rekel predrzno. - Torej, Bog je rešil izgubo: prejšnji teden me je grozno prosil, naj ti nekako priporočim, Porfiry, in ti si se smrkljal brez mene ... Kje je tvoj tobak? Porfirja Petrovič je bila doma, v kopalnem plašču, v zelo čistem perilu in v obrabljenih čevljih. Bil je moški približno petintrideset let, nižji od povprečne višine, poln in enakomeren s trebuhom, obrit, brez brkov in brez brka, z gosto odrezanimi lasmi na veliki okrogli glavi, nekako posebno konveksno zaokrožen na zadnji strani glave. Njegov debeluh, okrogel in rahlo ostrižen obraz je bil barve bolnega moškega, temno rumene barve, vendar precej pehkega in celo posmehljivega. Celo dobronamerno bi bilo, če ne bi bilo izraza oči, z nekakšnim tekočim, vodnatim sijajem, pokritim skoraj belim, utripajočim, kot da bi pomežiknil komo, trepalnicam. Videz teh oči se nekako čudno ni uskladil s celotno postavo, ki je v sebi celo imela kakšno žensko, in ji dala nekaj veliko resnejšega, kot je na prvi pogled mogoče pričakovati. Porfir Petrovič je takoj, ko je slišal, da ima gost »poslovneža« pred seboj, takoj prosil, naj se usede na kavč, sedel na drugi konec in strmel v gosta, ki je takoj čakal na predstavitev primera, s to povečano in preveč resno pozornostjo, ki celo obremenjujoče in sramotno prvič, zlasti zaradi nepoznavanja, še posebej, če to, kar izjavljate, po vašem mnenju še zdaleč ni v sorazmerju s tako nenavadno pomembno pozornostjo. Toda Raskolnikov je s kratkimi in skladnimi besedami jasno in natančno razložil svoj primer in bil zadovoljen sam s sabo, tako da mu je Porfiry celo uspel precej dobro pregledati. Porfir Petrovič tudi ves čas nikdar ni mazil z oči. Razumikhin, ki je sedel nasproti, za isto mizo, je nestrpno in nestrpno sledil izjavi primera, nenehno spreminjal pogled iz tega v drugega in nazaj, kar je bilo že malo v sorazmerju. "Budalo!" - se je zasmejal Raskolnikov. "Na policijo bi morali vložiti oglas," je odgovoril Porfiry z najbolj poslovnim pogledom, "da obvestite o takšnem incidentu, torej o tem umoru, potem pa poprosite, da obvestite preiskovalca, ki mu je bila zaupana. da takšne in takšne stvari pripadajo tebi in da jih želiš unovčiti ... ali tam ... da, vseeno ti bodo napisali. - Dejstvo je v tem, da sem v tem trenutku poskušal čim bolj osramotiti Raskolnikova, ne čisto z denarjem ... in tudi takšnih malenkosti ne morem ... Jaz, vidite, zdaj bi želel samo navesti da so te stvari moje, toda ko bo denarja, "Vse je enako, gospod," je odgovorila Porfirjeva Petrovič in hladno sprejela razlago financ, "in mimogrede, lahko tudi neposredno, če hočete, mi pišete v istem smislu, da se zavedate nečesa in naznanjate takšne in take moje stvari, prosim ... "Je to na navadnem papirju?" - Hitro prekinil Raskolnikova, ki ga spet zanima finančni del zadeve. - O najpreprostejšem, gospod! - in nenadoma je Porfiry Petrovich nekako jasno posmehljivo pogledal vanj, zavriskal in kakor bi mu pomežikal. Vendar se je to morda samo Raskolnikovu zdelo tako, ker je trajalo en trenutek. Vsaj nekaj takega je bilo. Raskolnikov bi se bal, da mu je pomežiknil, hudič ve, zakaj. "Pozna!" - utripalo mu je kakor strela. "Žal mi je, da sem se trudil s takimi malenkostmi," je nadaljeval, nekoliko zamaknjen, "moje stvari stanejo le pet rubljev, vendar so mi še posebej drage, kot spomin na tiste, od katerih sem dobil, in priznam, da sem se, kot sem izvedel, zelo prestrašil." . "To je tisto, kar si včeraj zafrknil, ko sem Zosimovu očital, da je Porfiry zasliševal hipoteke!" - Razumikhin je zajebal, z navidezno namero. Bilo je že neznosno. Raskolnikov ni mogel zdržati in jezno je planil po njem s svojimi črnimi očmi, ki so gorele od jeze. Takoj si je opomogel. "Zdi se, da se moj brat norčuje iz mene?" - Obrnil se je k njemu, s spretno razdelanim draženjem. "Strinjam se, da me morda že preveč zanimajo take smeti v vaših očeh;" vendar me ne moreš sprejeti za to ne sebično ne pohlepno, in po mojih očeh te dve nepomembni malenkosti sploh ne moreta biti smeti. Zdaj sem vam že povedal, da je ta srebrna ura, ki je ničvredna, edino, kar ostane po očetu. Smejte se mi, toda mama je prišla k meni, "nenadoma se je obrnil k Porfiriju," in če je vedela, "se je čim prej spet obrnil k Razumikhinju in se trudil še posebej, da bi njegov glas drhtel," da te ure ni več, prisežem ona bi bil v obupu! Ženske! - Ja, ne! Sploh v smislu! Ravno nasprotno! Je zavpil stisk Razumikhin. "Je dober? Je naravno? Ste pretiravali? - trepetal nase Raskolnikov. - Zakaj ste rekli: "ženske"? " - Je mama prišla k tebi? - poizvedoval je za nekaj Porfir Petrovič. - Da. - Kdaj je to, gospod? - Prejšnjo noč. Porfiry je za trenutek molčal, kot bi razmišljal. "Tvoje stvari se nikoli ne bi mogle izgubiti," je nadaljeval mirno in hladno. - Navsezadnje vas že dolgo čakam tukaj. In kot da se ni nič zgodilo, je previdno začel razstavljati pepelnik Razumikhinju, ki je neusmiljeno prižgal cigareto na preprogi. Raskolnikov je začel, toda Porfiry ni bil videti, še vedno preokupiran z Razumikhin cigareto. - Kaj pa o? Čakal sem! Ste res vedeli, da on tam hipoteko? - je zavpil Razumikhin. Porfir Petrovič je neposredno nagovoril Raskolnikova: - Obe stvari, prstan in ura, sta bili zraven njo zavit pod en kos papirja, na kosu papirja pa je s svinčnikom jasno označeno vaše ime, pa tudi dan v mesecu, ko jih je prejela od vas ... "Kako ste tako opazni? .." Raskolnikov se je nerodno nasmehnil, še posebej ga je skušal pogledati v oči; vendar tega ni mogel prenesti in nenadoma doda: "Zato sem zdaj opazil, da je verjetno veliko hipotekarjev ... zato se jih boste težko spomnili vseh ... Toda vi se, nasprotno, vseh tako dobro spomnite in ... in ... "Neumno! Slabo! Zakaj sem to dodal! " "In skoraj vse hipoteke so že znane, tako da niste edini, ki ne bodo zadovoljni," je Porfiry odgovoril z rahlo opaznim zasmehom. - Nisem bil povsem zdrav. "In slišal sem za to, gospod." Slišal sem celo, da so se zaradi nečesa zelo razburjali. Ste zdaj kot bledi? - Sploh ne bledi ... nasprotno, čisto zdrav! - je nesramno in zlobno odkimaval Raskolnikov, kar je nenadoma spremenilo ton. Jeza je vrela v njem in ga ni mogel zatreti. "In kljub temu se bom seznanil!" - je spet zacvetelo skozi njega. "Zakaj me mučijo! .." - Ni ravno zdravo! - je pobral Razumikhin. - Avon je zmrznil! Do včeraj sem bil skoraj brezskrben brez spomina ... No, verjamete, sam Porfiry je bil komaj na nogah in takoj, ko sva se jaz in Zosimov včeraj obrnila stran - smo se oblekli in počasi bežali ter šli nekje okoli polnoči, in to je v popolnem, vam bom povedal, delirij, si lahko predstavljate! Čudovit primer! - In res noter popolna neumnost? Povej mi prosim! - Porfiry je z nekakšno žensko kretnjo zmajal z glavo. - Uh, neumnosti! Ne verjemite! Mimogrede, sploh ne verjameš! - Škoda od Raskolnikove. Vendar Porfirju Petroviču te čudne besede ni bilo slišati. "Toda kako bi se lahko umaknili, če niste bili radovedni?" - Razumikhin se je nenadoma razburil. - Zakaj si šel ven? Zakaj? .. In zakaj na skrivaj? No, ste imeli potem zdrav razum? Zdaj, ko je vsa nevarnost minila, vam povem naravnost! "Včeraj so me motili," se je Rakolnikov nenadoma obrnil k Porfirju s predrzno nasmejanostjo, "pobegnil sem od njih, da sem najel stanovanje, da me ne bi našli, in vzel s seboj kup denarja." Tam je gospod Zametov videl denar. In kaj, gospod Zametov, včeraj ali pametno sem rešil spor? Zdi se, da je v tistem trenutku zadavil Zametova. Ni mu bilo preveč všeč njegov pogled in tišina. "Po mojem mnenju ste govorili zelo razsodno, gospod in celo hudomušno, gospod, vendar ste bili preveč razdražljivi," je suho rekel Zametov. "In danes mi je Nicodemus Fomich rekel," je zafrknil Porfir Petrovič, "da sem vas včeraj, zelo pozno, spoznal v stanovanju enega uradnika, ki so ga zatrli konji ... - No, vsaj ta uradnik! - Izbral Razumikhin, - no, ste bili uradni nor? Zadnji denar je dal za pogreb vdove! No, hotel sem pomagati - dajte mi petnajst, dajte dvajset, no, vsaj zadržite tri rublje zase, sicer pa sem jih pustil vseh petindvajset! "Ali pa sem morda nekje našel zaklad, pa ne veste?" Včeraj sem bil velikodušen ... Gospod Zametov ve, da sem našel zaklad! .. Oprostite, prosim, - obrnil se je k Porfirju s tresočimi ustnicami, - da vas že s polno uro mučimo s tako drobnarico. Utrujen od tega, kaj? - Usmili se, gospod, nasprotno! Ko bi le vedel, kako zanimiv si! Radovedno je gledati in poslušati ... in priznam, tako sem vesela, da ste končno oblikovali, dobrodošli ... - Ja, daj mi vsaj malo čaja! Grlo je suho! Je zavpil Razumikhin. - Odlična ideja! Mogoče bodo naredili vso družbo. A hočete ... bolj veliko, torej pred čajem? - Pojdi ven! Porfir Petrovič je šel naročiti čaj. Misli so se vrtele kot vrtinec v Raskolnikovi glavi. Bil je strašno nadležen. "Glavna stvar je, da se sploh ne skrivajo in ne želijo stati na slovesnosti!" In ob kakšni priložnosti, ker me sploh ne poznate, ste o meni govorili z Nicodemusom Fomichom? Nočejo se skrivati, da mi sledijo kot čopor psov! Torej odkrito v obraz in pljuvanje! Drhtel je od besa. "No, udari desno in se ne igraj kot mačka z miško." To je neljubo, Porfirje Petrovič, ker si tega še vedno ne dovolim, gospod! .. Vstal bom in vso resnico bom razkril na obrazu vseh; in videli boste, kako vas zaničujem! .. - Komaj je zadihal. "Kaj pa, če se mi le zdi tako?" Kaj pa, če je to privid in se motim na vse, jezen zaradi neizkušenosti, ne prenesem svoje grozne vloge? Mogoče je vse brez namena? Vse njihove besede so navadne, a v njih je nekaj ... Vse to je vedno mogoče reči, ampak nekaj je. Zakaj je rekel direktno "njej"? Zakaj je Zametov dodal, da jaz zvit govoril? Zakaj govorijo v takem tonu? Da ... ton ... Razumikhin je sedel prav tam, zakaj ne misli ničesar? Ta nedolžna prsi se nikoli ne zdijo nič! Spet vročina! .. Namignil mi je ravno Porfiry al ne? Tako je, neumnost; zakaj bi pomežiknil? Ali me živci želijo motiti ali me dražiti? Ali celoten miraz, ali vem! .. Tudi Zametov je krepko ... Ali je Zametov krepko? Zametov se je čez noč premislil. Predvideval sem, da se bom premislil! Tu je kot svoj in prvič tudi sam. Porfiry ga ne šteje za gosta, sedi mu nazaj. Smrčkani! Zagotovo zaradi mene smrkljal! Pred nami so zagotovo govorili! .. Ali vedo za stanovanje? Pohiti! .. Ko sem rekel, da sem včeraj pobegnil v najem stanovanja, ga je zamudil, ga ni pobral ... In sem ga spretno zajebal glede stanovanja: potem bo še kako prav! .. Kot nor! Pravijo! .. Ha ha ha! Ve za včeraj cel večer! Nisem vedel za prihod mame! .. Ampak čarovnica je številko registrirala s svinčnikom! .. Lažeš, ne bom obupala! Navsezadnje to niso dejstva, so samo miraz! Ne, razkrimo dejstva! In stanovanje ni dejstvo, ampak neumnost; Vem, kaj naj jim rečem ... Ali vedo za stanovanje? Ne bom odšel, ne da bi vedel! Zakaj sem prišel? Ampak tisto, kar sem zdaj jezen, je morda dejstvo! Phew, kako sem razdražljiv! Ali pa morda dobro; boleča vloga ... Čuti me. Ustrelil se bo. Zakaj sem prišel? " Vse to mu je kot strela bliskalo skozi glavo. Porfir Petrovič se je takoj obrnil nazaj. Kar naenkrat se je nekako razveselil. "Jaz, brat, imel sem glavo od včeraj ... Da, in nekako sem se osvobodil," je začel v povsem drugem tonu in se smejal Razumikhinu. - In kaj je bilo zanimivo? Včeraj sem vas pustil na najbolj zanimivi točki? Kdo je zmagal? "Seveda nihče." Za večna vprašanja so se oddaljili, porasli v zraku. - Predstavljajte si, Rodya, na kaj ste se preselili včeraj: ali obstaja zločin ali ne? Rekel je, da so zašli v hudiče! - Kaj preseneča? Običajno družbeno vprašanje, "je odsotno odgovoril Raskolnikov. "Vprašanje ni bilo postavljeno tako," je dejal Porfiry. "V resnici ni, res je," se je takoj strinjal Razumikhin in pohitel, kakor je običajno. - Vidiš, Rodion: poslušaj in povej svoje mnenje. Hočem. Včeraj sem se z njimi povzpel iz kože in čakal nate; Povedal sem jim, da boste prišli ... Začelo se je s pogledom socialistov. Dobro je znano stališče: zločin je protest proti nenormalnosti družbene strukture - in nič več in nič razloga ni dovoljeno, nič več! .. in nič! .. Lagal sem torej! - je zavpil Porfir Petrovič. Zdi se, da se je vsak trenutek pošalil in se smejal ob pogledu na Razumikhina, kot pa, da ga je še bolj podžgal. - N-nič ni dovoljeno! - Razumikhin vneto prekine: "Ne lažem! .. Pokazal vam bom njihove knjige: vse imajo, ker so se zataknili", in nič več! Najljubša fraza! Od tu je naravnost jasno, da če bo družba organizirana normalno, bodo vsi zločini naenkrat izginili, saj ni treba ničesar protestirati in vsi bodo postali pravični v trenutku. Narava se ne upošteva, narava je izgnana, narava se ne zanaša! Nimajo človečnosti, saj so razvili zgodovinsko, živ pot do konca se bo končno spremenila v normalno družbo, ampak, nasprotno, družbeni sistem, ki bo izhajal iz neke matematične glave, bo takoj uredil vse človeštvo in v trenutku postal pravičen in brezgrešen pred vsakim življenjskim procesom, brez kakršnega koli zgodovinsko in živahno potovanje! Zato tako nagonsko ne marajo zgodovine: "grdota sama v njej in neumnost" - in vse je razloženo samo z neumnostjo! Zato ne marajo živeti življenjski proces: ni potrebe živa duša! Živa duša bo zahtevala življenje, živa duša ne bo ubogala mehanike, živa duša je sumljiva, živa duša je retrogradna! In tukaj, čeprav diši po kleri, je lahko izdelan iz gume - vendar ne živeč, ampak brez volje, ampak suženjski, ne bo upiral! In izkazalo se je, da se je vse zreduciralo na samo polaganje opek in na lokacijo hodnikov in prostorov v falangi! Falang je pripravljen, toda narava vaše falange še ni pripravljena, želi si življenja, še ni končal življenjskega procesa, na pokopališču je že zgodaj! Z eno logiko je nemogoče preskočiti naravo! Logika predvideva tri primere in teh je milijon! Odrežite celoten milijon in vse na eno vprašanje o udobju, da zmanjšate! Najlažja rešitev problema! Zapeljivo jasno, in ni treba razmišljati! Glavna stvar - ne mislite! Vsa skrivnost življenja na dveh natisnjenih straneh ustreza! Konec koncev se je prebil, bobnil! Moraš se držati za roke, «se je smejal Porfiry. "Predstavljajte si," se je obrnil proti Raskolnikovem, "tako kot sinoči, v eni sobi, s šestimi glasovi, in jaz sem mu pred tem dal piko na i," si lahko predstavljate? Ne, brat, lažeš: "okolje" pomeni veliko zločina; To vam bom potrdil. "In sam vem, da je veliko, toda kaj pravite: štiridesetletni neodobrava desetletno dekle," je mislil, da ga je prisilil v to? "No, to je v strogem smislu morda, kot je okolje," je Porfirjeva pripomnila s presenetljivim pomenom, "zločin nad deklico je mogoče zelo dobro razložiti z" okoljem ". Razumikhin se je skoraj razbesnel. - No, zdaj me želiš sklepal bom"Rohnil je," da imate samo bele trepalnice, ker je v Ivanu Velikem petintrideset stopnic višine in ali bom to narisal jasno, natančno, progresivno in celo z liberalnim odtenkom? " Vzamem! No, bi radi stavili! - Sprejmem! Poslušajte, prosim, kako bo sklepal! "Zakaj, vse se pretvarja, prekleto!" - je zavpil Razumikhin, skočil in pomahal z roko. - No, ali je vredno govoriti s tabo! Navsezadnje je vse to namenoma, še vedno ga ne poznaš, Rodion! In včeraj so vzeli svojo stran, samo da bi vse pretentali. In kaj je rekel včeraj, Gospod! In bili so navdušeni nad njim! .. Navsezadnje na ta način zdrži dva tedna. Lani nam je zagotovil nekaj, kar gre menihom: dva meseca je stal na tleh! Pred kratkim se je odločil, da se bo poročil, da je za krono vse pripravljeno in si celo sešil novo obleko. Začeli smo mu čestitati. Ne nevesta, nič se ni zgodilo: vse je miraz! - Toda lagal je! Prej sem si naredil obleko. Glede nove obleke mi je padlo na pamet, da vas vse varam. "Ste res tak pretenter?" - je povsod vprašal Raskolnikov. "In niste mislili?" Počakaj, tudi jaz te bom vodil - ha ha ha! Ne, vidite, povedala vam bom vso resnico. Glede vseh teh vprašanj, zločinov, okolja, deklet, ki sem se jih spomnila - in mimogrede, vedno me je zanimalo - vaš en članek: "O zločinu" .. ali karkoli že imate, sem pozabil ime, ne spomnim se. Pred dvema mesecema sem imel užitek brati v periodičnem govoru. - Moj članek? V periodičnem govoru? Raskolnikov je presenečeno vprašal: "Resnično sem pisal pred pol leta, ko sem z univerze zapustil eno knjigo, pa en članek, vendar sem ga potem odnesel v časopis" Tedenski govor "in ne v" Periodično ". - In sem prišel v "Periodično". - Zakaj je "Tedenski govor" prenehal obstajati, ker takrat niso tiskali ... - Res je, gospod; toda, ko preneha obstajati, se je "Tedenski govor" povezal s "periodičnim govorom", zato se je vaš mali članek izpred dveh mesecev pojavil v "Periodičnem govoru". Ali niste vedeli? Raskolnikov resnično ni vedel nič. - Usmili se, da, za članek lahko zahtevaš denar od njih! Kakšen pa je vaš lik! Živite v taki samoti, da ne veste takih stvari, ki so neposredno povezane s tabo. To je dejstvo, gospod. - Bravo, Rodka! In tudi jaz nisem vedel! Je zavpil Razumikhin. - Danes bom tekel v čitalnico in zahteval številko! Pred dvema mesecema? Katera številka? Vseeno ga bom našel! Tukaj je nekaj! In ne bom rekel! "Zakaj ste izvedeli, da je moj članek?" Podpisan je s pismom. - In po naključju, nato pa drugi dan. Preko urednika; Vem ... Zelo me zanima. - Upošteval sem, se spomnim, psihološko stanje storilca skozi celoten potek kaznivega dejanja. - Da, in vztrajate, da dejanje izvršitve kaznivega dejanja vedno spremlja bolezen. Zelo, zelo izvirno, toda ... Pravzaprav me ta del vašega članka ni zanimal, ampak nekaj misli, ki je bilo na koncu članka zamujeno, a na katero na žalost porabite le namig, ni jasno ... Z eno besedo, če se spomnite, obstaja nek namig, da na svetu obstaja nekaj ljudi, ki bi lahko ... torej ne tisto, kar zmorejo, vendar imajo polno pravico storiti vsakršna grozodejstva in zločine in da zanje zakon ni bil napisan. Raskolnikov se je zasmejal ob močnejšem in namernem izkrivljanju svoje ideje. - Kako? Kaj? Pravica do kriminala? A ne zato, ker se je okolje "zataknilo"? - je razložil Razumikhin z nekaterim celo plahom. "Ne, ne, ne v resnici," je odgovorila Porfirjeva. - Stvar je v tem, da so v njihovem članku vsi ljudje nekako razdeljeni na »navadne« in »izredne«. Navadni ljudje morajo živeti v poslušnosti in nimajo pravice prestopiti zakona, saj so, vidite, običajni. In izredni imajo pravico storiti vse vrste kaznivih dejanj in na vse mogoče načine prestopiti zakon, pravzaprav zato, ker so izredni. Torej si, kot kaže, razen če se motim? - Toda kako je? Ne more biti tako! - je zmedeno zamrmral Razumikhin. Raskolnikov se je spet zasmejal. Takoj je razumel, v čem je stvar in v kaj ga želijo spodbuditi; se je spomnil svojega članka. Odločil se je sprejeti izziv. "To ni povsem res pri meni," je začel preprosto in skromno. "Vendar, priznam, ste to skoraj pravilno navedli, čeprav hočete, in popolnoma res ... (Zagotovo se je strinjal, kar je povsem res). Razlika je le v tem, da ne vztrajam, da izredni ljudje morajo in morajo vedno početi vsakršna grozodejstva, kot pravite. Zdi se mi celo, da takega članka ne bi pustili iz tiska. Preprosto sem namignil, da ima "izreden" človek pravico ... to ni uradno pravico, sam pa ima pravico dovoliti svoji vesti, da stopi čez ... druge ovire, in samo, če je izvedba njegove ideje (včasih varčevanje, morda za vse človeštvo) bo zahtevalo. Veseli me, da je moj članek nejasen; Pripravljen sem vam to razložiti, če je le mogoče. Morda se ne motim, če domnevam, da se vam zdi, da to želite; prosim, gospod. Po mojem mnenju, če odkritja Keplerov in Newtonov zaradi neke kombinacije nikakor ne bi mogla postati znana drugim ljudem, razen z žrtvovanjem življenja enega, desetih, sto in podobno, ljudi, ki bi se v to odkritje vmešavali ali jim ovira kot ovira, potem bi imel Newton pravico in celo dolžan ... odpraviti od teh desetih ali sto ljudi, da bi predstavili svoja odkritja celotnemu človeštvu. Iz tega pa nikakor ne izhaja, da bi moral Newton imeti pravico ubiti vsakogar, ki ga izbere, na poti in prečkati, ali ukrasti vsak dan v bazarju. Nadalje se spomnim, v svojem članku razvijam, da je vse ... no, na primer vsaj zakonodajalci in monterji človeštva, začenši z najstarejšimi, nadaljevali z Lycurgusom, Solonom, Mohamedom, Napoleonom in tako naprej, vsi so bili kriminalci, eno, da so z dajanjem novega zakona kršili starodavni, ki ga je družba sveto prehajala od očetov, in se seveda niso ustavili pred krvjo, če bi jim lahko pomagala le kri (včasih povsem nedolžna in hrabro, ki je bila za pradavni zakon prolivena). Sploh je izjemno, da je bila večina teh dobrotnikov in monterjev človeštva še posebej grozno prelivanje krvi. Z eno besedo sklepam, da bi bilo vse, ne le super, ampak tudi malo od hitrih ljudi, torej malce celo sposobno povedati kaj novega, bi morali biti po svoji naravi zagotovo kriminalci - več ali manj, seveda. Sicer jim je težko izstopiti iz proge, seveda pa se ne morejo strinjati, da bodo spet ostali v rutini, po svoji naravi in \u200b\u200bse po mojem mnenju celo ne strinjajo. Z eno besedo, vidite, da do zdaj ni nič posebej novega. Natisnjeno in prebrano je bilo tisočkrat. Kar se tiče moje delitve ljudi na navadne in izredne, se strinjam, da je nekoliko samovoljno, vendar ne vztrajam pri natančnih številkah. Verjamem samo v svojo glavno idejo. Sestavljen je prav v tem, da smo ljudje po zakonu narave razdeljeni nasploh v dve kategoriji: na najnižje (navadne), to je, tako rekoč, na material, ki služi izključno generaciji lastnih vrst, in dejansko ljudem, torej tistim, ki imajo v svojem okolju darilo ali talent. nova beseda. Tu so delitve seveda neskončne, vendar so značilnosti obeh kategorij precej ostre: prva kategorija, torej material, na splošno gledano, ljudje so konservativni, dostojanstveni po naravi, živijo v poslušnosti in radi so poslušni. Po mojem mnenju so dolžni biti poslušni, saj je to njihov namen in zanje zagotovo ni ničesar pregrešno. Druga kategorija, vsi kršijo zakon, uničujejo ali so do njega nagnjeni, sodeč po svojih sposobnostih. Zločini teh ljudi so seveda relativni in raznoliki; večinoma zahtevajo v zelo raznolikih izjavah uničenje sedanjosti v imenu najboljših. Če pa mora za svojo idejo stopiti celo skozi truplo, skozi kri, potem lahko po svoji vesti sam sebi dovoli, da stopi čez kri, - pa vendar gledam v idejo in v velikost ji - zamerite. Samo v tem smislu v svojem članku govorim o njihovi pravici do kriminala. (Se boste spomnili, začeli smo s pravnim vprašanjem). Vendar ni treba skrbeti kaj dosti: masa skoraj nikoli ne prizna te pravice zanje, jih usmrti in obesi (bolj ali manj) in povsem upravičeno izpolni svoj konservativni namen, vendar pa v naslednjih generacijah ista masa postavi isto izveden na podstavku in časten (bolj ali manj). Prva kategorija je vedno gospodar sedanjosti, druga kategorija je gospodar prihodnosti. Prvi rešujejo svet in ga množično pomnožijo; slednji premikajo svet in ga vodijo k cilju. Tako tisti kot drugi imajo popolnoma enako pravico do obstoja. Z eno besedo, imajo vse enake pravice zame in - vive la guerre éternelle, - vse do Novega Jeruzalema, seveda! "Torej še vedno verjamete v Novi Jeruzalem?" "Verjamem," je odločno odgovoril Raskolnikov; izgovori to in skozi svojo dolgo tirado je pogledal v tla in izbral točko na preprogi. In in in in v Boga verjameš? Oprosti, ker sem tako radovedna. "Verjamem," je ponovil Raskolnikov in dvignil pogled na Porfiry. - In v Lazarjevo nedeljo verjameš? - Verjamem. Zakaj vse to potrebuješ? - Dobesedno verjameš? - Dobesedno. - To je ... tako radovedno. Oprosti, gospod. A naj se obrnem na staro, ker niso vedno usmrčene; drugi nasproti ... - Triumf v življenju? O ja, drugi dosežejo v življenju in potem ... "Se začenjajo usmrtiti?" - Če je treba in veste, še bolj. Na splošno je vaša pripomba duhovita. - Hvala, gospod. Toda tukaj je, kaj pravite: kako razlikovati te izjemne od navadnih? So ob rojstvu takšni znaki? Sem v smislu, da bi bilo treba imeti več natančnosti, tako rekoč, več zunanje gotovosti: oprostite me od naravne tesnobe praktične in dobronamerne osebe, a ali je tukaj mogoče narediti posebna oblačila, na primer kaj obleči, žigosati ali kaj podobnega , kaj? .. Zato morate priznati, če pride do zmede in si ena od kategorij predstavlja, da spada v drugo kategorijo, in začne "odstranjevati vse ovire", kot zelo vesel, prav tukaj ... - Oh, to se zgodi precej pogosto! Ta pripomba je še bolj duhovita, kot jo imate. - Hvala, gospod .. - Ne splača; vendar upoštevajte, da je napaka možna samo s strani prve kategorije, torej "navadnih" ljudi (kot sem jih poimenoval zelo nesrečen). Kljub svoji prirojeni nagnjenosti k poslušnosti, zaradi neke igrivosti narave, ki je celo krava ne zanika, se zelo radi predstavljajo kot napredne ljudi, "uničevalce" in plezajo v "novo besedo", in to povsem iskreno. Prav zares novo hkrati pa zelo pogosto ne opazijo in celo zaničujejo kot zaostale in ponižujoče misleče ljudi. Toda po mojem mnenju ne more biti večje nevarnosti in resnično se nimate kaj bati, ker nikoli ne gredo daleč. Zaradi hobija bi jih seveda lahko kdaj premagali, da bi jih spomnili na svoje mesto, vendar nič več; tu sploh ne potrebujete izvajalca: sekali se bodo, ker so zelo dobro razporejeni; drugi prijatelji si to storitev medsebojno opravljajo, medtem ko drugi sami to počnejo sami ... Pokajanje se razlikuje od javnosti in izkaže se lepo in poučno, z eno besedo, nimate kaj skrbeti ... Obstaja tak zakon. - No, vsaj s te strani ste me vsaj nekoliko pomirili; toda spet je težava, gospod: povejte mi, prosim, ali ima veliko ljudi, ki imajo pravico rezati druge, te "izjemne"? Seveda sem se pripravljen pokloniti, a vidite, grozno je, gospod, če jih je toliko, kajne? "Oh, ne skrbi za to," je z istim tonom nadaljeval Raskolnikov. - Na splošno ljudje z novimi mislimi, tudi samo malo sposobni povedati vsaj nekaj novo, rodi se nenavadno malo, tudi nenavadno malo. Jasno je le eno, da mora biti vrstni red porekla ljudi, vse te kategorije in razdelitve zelo resničen in natančno določen z nekim zakonom narave. Ta zakon je seveda zdaj neznan, vendar verjamem, da obstaja in lahko kasneje postane znan. Ogromna množica ljudi, materialnih za to, obstaja samo na svetu, tako da končno, z nekaj truda, skrivnostnim postopkom do zdaj, skozi nekakšno križanje rodov in pasem, naprežemo in končno rodimo svet, no, vsaj od tisoč in enega, čeprav nekoliko neodvisnih ljudi. Ob še širši neodvisnosti se morda rodi en od desetih tisoč (govorim približno, jasno). Tudi s širšim od sto tisoč. Briljantni ljudje - od milijonov in veliki geniji, končni avtorji človeštva - morda po več tisoč milijonih ljudi na zemlji. Z eno besedo nisem pogledal v retort, v katerem se vse to dogaja. Toda določen zakon zagotovo obstaja in bi moral biti; ne more biti primera. "Zakaj me šalite?" Je zavpil končno Razumikhin. - Se norčujete ali ne? Sedita in se norčujeta drug drugega! Ste resni, Rodya? Raskolnikov je tiho dvignil svoj bled in skoraj žalosten obraz in mu ni odgovoril. In Razumikhin se je zdel čuden, poleg tega tihega in žalostnega obraza, prikrit, obsesiven, razdražljiv in nevljuden Porfirjeva trma. - No, brat, če je to res resno, potem ... Seveda imaš prav, če rečeš, da to ni novo in je videti kot vse, kar smo že tisočkrat prebrali in slišali; ampak kaj v resnici izvirnik v vsem tem in na mojo grozoto resnično pripada samo tebi, je navsezadnje kri po vesti dovolite in, oprostite, s takšnim fanatizmom celo ... To je torej glavna ideja vašega članka. Konec koncev je to ločljivost krvi po vesti, to ... to je po mojem mnenju slabše od uradnega dovoljenja za prolivanje krvi, zakonitega ... "Popolnoma pravilno," strašljivo, gospod, "je rekel Porfiry. - Ne, nekako ste se znebili! Napaka je. Prebral bom ... Odnesel si se! Ne morete si tako misliti ... prebral jo bom "V članku ni vsega tega, obstajajo le namigi," je dejal Raskolnikov. "No, no, no," Porfiry ni sedel, "skoraj zdaj mi je postalo jasno, kako si se zamislil gledati na zločin, ampak, oprostite za svojo nepomembnost (zelo me skrbi zate, sram me je samega sebe!) - vidite, gospod: pravkar ste me zelo pomirili glede zmotnih primerov mešanja obeh kategorij, vendar ... spet me motijo \u200b\u200brazlični praktični primeri! No, kako bi si lahko drugi mož ali mladenič predstavljal, da je Lycurgus ali Mohamed ... - prihodnost, seveda - in odpravimo vse ovire za to ... Pravijo, pravijo, oddaljena kampanja in denar je potreben za kampanjo ... no, začel bo rudariti za pohod ... veste? Zametov je nenadoma smrčal iz svojega vogala. Raskolnikov ga sploh ni pogledal. "Moram se strinjati," je mirno odgovoril, "da bi takšni primeri res morali biti." Neumnosti in zaman še posebej naletijo na to vabo; zlasti mladina. - Vidite, gospod. Torej, gospod? "Ja in isto," se je zasmejal Raskolnikov. "Nisem jaz kriv." Tako je in vedno bo. Tu je (prikimal je Razumikhin) zdaj rekel, da dovolim kri. Pa kaj? Konec koncev je družba predobro opremljena s pregnanci, zaporami, sodnimi preiskovalci, kazensko službo - zakaj bi se trudila? In poiščite tat! .. "No, kaj pa če je detektiv?" - Tu je drag. "Navsezadnje ste logični." No, kaj pa njegova vest? "Kaj ti je mar?" "Da, človeštvo, gospod." - Kdor ga ima, trpi, če prepozna napako. To je zanj kazen - za kričanje težkih del. "Toda res geniji," se namigne Razumikhin, "so tisti, ki jim je dana pravica do rezanja, ali sploh ne trpijo, tudi za razlito kri?" - Zakaj obstaja beseda: mora? Ni dovoljenja niti prepovedi. Naj trpi, če je škoda za žrtvovanje ... Za široko zavest in globoko srce sta vedno potrebna trpljenje in bolečina. Resnično veliki ljudje, se mi zdi, bi morali v svetu čutiti veliko žalosti, «je dodal nenadoma, premišljeno, niti na ton pogovora. Dvignil je oči, premišljeno pogledal vse, se nasmehnil in vzel kapo. Bil je preveč miren v primerjavi s tem, kako je vstopil dan prej, in to čutil. Vsi so vstali. "No, oprhajte me ali ne, bodite jezni ali ne, vendar ne prenesem," je še enkrat zaključila Porfirjeva Petrovič, "naj vam postavim še eno vprašanje (resnično vas motim, gospod!), Želela sem samo malo zamuditi idejo samo da ne pozabim, gospod ... "No, povejte mi svojo malo idejo," je resen in bled moški stal pred njim in čakal Raskolnikova. - No, gospod ... res, ne vem, kako bi bilo bolje ... ideja je preveč igriva ... psihološka, \u200b\u200bgospod ... Konec koncev, gospod, ko ste napisali svoj članek, to ne more biti, hehe! tako, da ne pomislite nase, no, vsaj za malo, - tudi človek "izreden" in govoreč nova beseda- v vašem smislu, gospod ... Konec koncev, gospod? "Mogoče je res," je prezirljivo odgovoril Raskolnikov. Razumikhin je naredil korak. - In če je tako, bi se res odločili - no, zaradi vsakodnevnih neuspehov in omejitev ali zaradi napredovanja nekako vsega človeštva - stopiti čez oviro, torej? .. No, na primer ubiti in oropati ?. . In nekako mu je nenadoma z levim očesom spet pomežiknil in se neslišno zasmejal, tako kot zdaj. "Če bi stopil čeznjo, vam zagotovo ne bi rekel," je Rakolnikov odgovoril hudo, arogantno. - Ne, gospod, ker me zanima, pravzaprav samo za razumevanje vašega članka, v literarnem samo enem spoštovanju, gospod ... "Fu, kako očitno in arogantno!" Raskolnikov je pomislil gnusno. "Naj vam povem," je suho odgovoril, "da se ne smatram za Mohameda ali Napoleona ... in posledično vam ne morem dati zadostne razlage o tem, kako Jaz bi. - No, če želite biti popoln, kdo v Rusiji v Rusiji ne šteje sebe za Napoleona? - Porfiry je nenadoma rekel z grozno znanostjo. Tudi v intonaciji njegovega glasu je bilo tokrat nekaj posebej jasnega. "Ali je morda Napoleon v prihodnosti in naša Alena Ivanovna prejšnji teden ubita s sekiro?" - zagrme nenadoma izza vogala Zametov. Raskolnikov je molčal in neprestano gledal v Porfiry. Razumikhin se je mračno namignil. Zdelo se mu je, kot da se mu nekaj prej zdi. Jezno se je ozrl naokoli. Minil je trenutek mračne tišine. Raskolnikov se je obrnil in odšel. "Odhajate!" Je rekel Porfiry ljubeznivo in izredno milostivo iztegnil roko. - Zelo, zelo vesel sem, da sem te spoznal. Glede vaše prošnje pa ne dvomite. Torej piši, kot sem ti rekel. Da, najbolje je, da me sami obiščete tam ... eden od teh dni ... da, tudi jutri. Predvidevam, da bom tam okoli enajste ure. Dogovorili se bomo ... pogovorili se bomo ... Vi, kot eden zadnjih, tam na primer, morda bi nam kaj povedali ... - je dodal z dobronamernim pogledom. "Ali me želite celotno situacijo zaslišati?" - ostro vprašal Raskolnikov. - Zakaj, gospod? Za zdaj to sploh ni potrebno. Napačno ste razumeli. Jaz, vidite, ne zamujam priložnosti in ... in že sem se pogovarjal z vsemi hipotekarji ... Pričeval sem pričanja drugih ... in ti, kot zadnji ... Ja, mimogrede! - zavpil je, nenadoma se je nečesa veselil, - mimogrede, spomnil se je, da sem to jaz! .. - obrnil se je k Razumikhinju, - saj veste, namočil si mi ušesa o tej Nikolaški ... no, tudi sam vem, to tudi sam vem - obrnil se je k Raskolnikovu, - da je fant čist, ampak kaj storiti, Mitk pa se je moral potruditi. To je stvar, gospod, bistvo je v tem: hoditi po stopnicah potem ... dovolite mi: vi ob osmi uri so bili, gospod? "V osmi," je odgovoril Raskolnikov, neprijetno pa je ob isti sekundi čutil, da tega morda ne bi rekel. "Torej, ko ste hodili ob osmi uri po stopnicah, vas v drugem nadstropju v odprtem stanovanju sploh niste videli - se spomnite?" - dva delavca ali vsaj enega? Tam so slikali, mar niso opazili? To jim je zelo, zelo pomembno! .. - Dragi? Ne, nisem videl ... - počasi je odgovoril Raskolnikov in kot bi ropotal v svojih spominih, hkrati pa se napinil s celim svojim bitjem in zmrzoval iz moke, hitro uganil, kaj je past in ne bi videl kaj? - Ne, še nisem ga videl in ne opazim nečesa tako odklenjenega ... toda v četrtem nadstropju (že je popolnoma ujel past in zmagal) - Spomnim se, da se je uradnik iz stanovanja preselil sam ... nasproti Aleni Ivanovna ... spomnim se ... tega se jasno spominjam ... vojaki so nosili nekakšen kavč in me pritisnili na steno ... toda igralci tega niso, ne spomnim se, da so bili tiči ... in stanovanja niso bila nikjer odklenjena, zdi se , niso imeli. Da; niso imeli... - Zakaj si! Razumikhin je nenadoma zavpil, kot da bi se spomnil nase in spoznal: "Zakaj so se djari na dan umora mazili in je bil tam tri dni?" Kaj sprašujete? - Fu! zmešano! - Porfiry je udaril po čelu. "Prekleto, moj um je s tem vprašanjem presegel to stvar!" - obrnil se je, kakor da bi se celo opravičeval, k Raskolnikovu, - tako pomembno bi bilo, da bi ob osmi uri v stanovanju ugotovil, ali jih je kdo videl, kar sem si zdaj zamislil, kar bi lahko tudi rekli. .. popolnoma pomešano! "Torej moraš biti previden," je pripomnil Razumikhin hudomušno. Zadnje besede so bile izgovorjene že spredaj. Porfir Petrovič jih je zelo prijazno pospremil do vrat. Oba sta šla mračno in mračno na ulico in nekaj korakov nista rekla niti besede. Raskolnikov je globoko vdihnil ...

"Navadni ljudje" "Gradivo, ki služi samo rojevanju njihovih vrst" Živeti v poslušnosti. Ne morejo se obžalovati, njihovo življenje ni vredno ničesar, če bi ga morali žrtvovati za velike cilje "posebnih ljudi" Slabi, nemočni in ne morejo spremeniti svoje usode

"Izredni ljudje" "Imajo dar ali talent, da v okolju izgovorijo svojo novo besedo. Stopijo čez zakon v imenu najboljših. Če morajo zaradi namena stopiti čez" truplo skozi kri ", potem lahko sami v sebi" v dobri vesti "sami sebi dajo dovoljenje" Solomon, Mohamed, Napoleon - "izredni ljudje", dajali so nove zakone življenja, spremenili življenje, uničevali staro, se niso ustavili pri potrebi po prolivanju krvi

Družbeni vzroki zločina: Izjemna revščina junaka Boleče in razdražljivo stanje Splošna krivica življenja Spoznavanje z Marmeladovom in zgodovino njegove družine Pismo matere Srečanje z prevaranim dekletom na balinišču Nečuven pogovor med študentom in mladim oficirjem

Moralni (filozofski) razlogi: Družba in ljudje so krivični, zato koncept "zločina" ne obstaja. Strastna želja, da bi pomagali ljudem, vendar v krutem svetu ne morete izbrati sredstev. Želja, da preizkusite svojo teorijo Razumejte, v katero kategorijo spada. Bolečina za ponižane, velika ljubezen do ljudje Duševne muke in iskanje poti iz zagate. "Vsekakor se odločite za nekaj"

Raskolnikov o motivih zločina: ... no, da, da bi oropal .. ... če bi zabodel pred tem, da sem lačen, bi bil zdaj ... vesel! Želel sem postati Napoleon, zato sem ubil ... In odločil sem se, da bom prevzel posest starega denarja ..., da bi se zavaroval na univerzi ... in postal nov neodvisen način ... Kdor si veliko upa z njimi ... Moral bi ugotoviti .. ali sem loša, kot vsi ali človek! Ali bom lahko stopil čez ali ne! ... ali sem trepeče bitje ali prav, ki ga imam ...

Kriminalna kronika Zamišljeno je bilo, čas je bil postavljen ob 7. uri Spremenite klobuk v kapo Vzemite sekiro v kuhinjo Bodite previdni in preudarni Ko sem ubil staro žensko, sem hotel osvoboditi Lizaveto. Zamenjal bom življenje in olajšal življenje svojim ljubljenim. Pravzaprav sem skoraj zamudil določen čas, ko sem šel v klobuk Po naključju sem dvignil sekiro v omari, pozabil sem zapreti vrata. Ubil sem Lizaveto, najbolj obrambo in slaboto. Ukradene robe nisem mogel uporabiti, v tišini sem se zaprl pred svojci

Raskolnikov Svidrigailov Sonya Temna, hudobna stran: 1. Življenjski zakon - vse je dovoljeno 2. Preizkus - pot do Svidrigailova 3. Samvidov Svidrigailov - zlom teorije Svetle, dobre strani: 1. Življenjski zakon - krščanske resnice, odrešitev trpljenja 2. Duševne muke - pot k Sonji 3. Raskolnikov verjame, da je Sonya - začetek moralnega preporoda

Raskolnikove sanje - pokazatelj herojevega duševnega stanja 1. sanje - Raskolnikov poskuša zaščititi konja, govori pred množico 2. sanje - ne sodeluje pri pretepanju ljubice in zgrožen nad samim dejanjem nasilja, zunaj množice 3. sanje - poskuša ubiti staro žensko, množica nasprotuje Raskolnikov - svoje teorije ne more potrditi. 4. sanje - kuga, ni udeležen zločina - pot do moralnega ozdravljenja se preneha postavljati v ospredje

Propad Raskolnikove teorije: Duševna tesnoba se začne še pred zločinom Nedovršenost teorije, Neskladje oblikovanja in kriminala Srečanje z "dvojnicami". Psihološki dvoboj s Porfirjem Petrovičem. Sanje o Raskolnikovem. Srečanje s Sonjo, njena resnica. Samomor Svidrigailova - dokaz zmotnosti teorije.

Dve resnici v romanu Sonia prekriva moralni zakon Da bi olajšali življenje ljubljenim, žrtvovali sebe. Trpi, da bi dosegli mejo, šli v sram in ponižanje. Ne zamerite in ne protestirajte. Vsa njena dejanja so določena s krščanskimi zapovedmi. Raskolnikov prekriva kazensko pravo. ženske Upornik, ki se ne želi sprijazniti z nepravičnimi zakoni družbe. Manija superiornosti in dovolnosti. zločine počne na podlagi teorije, čuti njeno ranljivost in neuspeh

Kako se je zgodilo, da je Sonjina resnica potrjena? Na prvem srečanju je predstavljen Sonin čar: "Nisem se poklonil, poklonil sem se vsem človeškim trpljenjem" Sonjina religioznost ne vpliva nanj, Raskolnikov pa prosi Sonjo, naj mu prebere evangelij. Na Senna se spominja Sonjinih nasvetov in ima občutek polnega življenja 1. "Louse sem jaz ali moški? " Kaj slišite v teh besedah: ljubezen do ljudi ali prezir do njih? Je mogoče združiti željo po moči nad ljudmi in ljubezen do njih? 2. Ali je treba verjeti v človeka in ali Raskolnikov verjame v človeka? 3. Zakaj Raskolnikov zločin ni prinesel nobene koristi niti njemu niti drugim? 4. Sočutje ali protest proti trpljenju? Kaj je boljše?

5. Razlog ali vera? Kaj je vodilo v življenju? 6. Kakšni so moralni standardi človekovega vedenja v družbi? 7. Ali lahko človek prevzame odgovornost za usodo sveta? Je to pretirana odgovornost, ponos ali pravica in dolžnost posameznika? 8. Ali je mogoče s kriminalom doseči visok cilj? 9. Zakaj se Raskolnikov zruši: gre za osebne lastnosti ali neuspeh ideje?

"Napoleon na prelazu St. Bernard." Kapuca. Jacques Louis David.
Prihodnji cesar vodi čete v boj - neizogibno zmagoslavje ...

Naslednji dan se Rodion Romanovich Raskolnikov odpravi iz mesta iz svoje omare, da bi se srečal s preiskovalcem Porfirjem Petrovičem. Po definiciji Dostojevskega "metulj leti sam na svečo". Mesto, ki izžareva obsedenost, v tem dogodku ne sodeluje. Začne se sodno upoštevanje vzrokov in učinkov, ki so privedli do kaznivega dejanja.

In zgodi se nekaj čudovitega ... Ostri kot eksplozija, lestvica motivacije se širi. Stopnja dogodka "podjetja", potopljena v temo občutkov, postane prozorna v svojem bivanju. Eksplozija obljublja, ko se razjasnijo vse prednosti in slabosti ali pro ali nasprotja kaznivega dejanja, razreši se spopad med mestom in prebivalcem mesta, poleg tega pa bosta obe strani razjasnjeni. Branje romana se nadaljuje ...

Ilustracije k deli F. M. Dostojevskega.
D. A. Šmarinov. "Porfir Petrovič."

Izvršitelj preiskave Porfir Petrovič je bil moški približno petintrideset let, nižji od povprečne višine, poln in enakomeren s trebuhom, obrit, brez brkov in brez šika, z gosto odrezanimi lasmi na veliki okrogli glavi, nekako še posebej konveksno zaokrožen na zadnji strani glave. Njegov debeluh, okrogel in rahlo dlančast obraz je bil barve bolnega moškega, temno rumenega, vendar precej pehkega in celo posmehljivega. Celo dobronamerno bi bilo, če ne bi bilo izraza oči, z nekakšnim tekočim, vodnatim sijajem, pokritim skoraj belim, utripajočim, kot da bi pomežiknil komo, trepalnicam. Videz teh oči se nekako čudno ni uskladil s celotno postavo, ki je celo imela v sebi nekaj ženske, in ji dala nekaj veliko bolj resnega, kot bi na prvi pogled lahko pričakovali. " Strinjam se, portret je veličasten ...

"Čuti me. Ustrelil se bo. Zakaj sem prišel? "
Vse to je kot strela bliskalo skozi Raskolnikovo glavo.

"Pri Porfirju." Kapuca. D. A. Šmarinov.
Pogovor se začne z objavljenim časopisom
raskolnikov članek "O zločinu".

Porfiry ... "Stvar je v tem, da so v članku vsi ljudje nekako razdeljeni na" navadne "in" izredne ". Navadni ljudje morajo živeti v poslušnosti in nimajo pravice prestopiti zakona, ker so, vidite, običajni. In izredni imajo pravico storiti vse vrste kaznivih dejanj in na vse mogoče načine prestopiti zakon, pravzaprav zato, ker so izredni. Se vam zdi, če se le ne motim? "

Raskolnikov ... Preprosto sem namignil, da ima "izreden" človek pravico ... dovoliti svoji vesti, da stopi čez druge ovire in to le, če izpolnitev njegove ideje (včasih varčevanje, morda za celo človeštvo) zahteva. " .

RADIJATIVNO RAZSTAVLJANJE "NIŽIČNIH LJUDI" ...

Viseči v srednjem veku - vislice v obliki črke U.
Odlomek slike Pisanella (1436–1438).
TRADICIONALNE POŠILJKE ...

"Glede moje delitve ljudi na navadne in izredne se strinjam, da je nekoliko samovoljna, vendar ne vztrajam pri natančnih številkah. Verjamem samo v svojo glavno idejo. Prva kategorija, to je material, na splošno gledano, ljudje so konservativni, dostojanstvene narave, živijo v poslušnosti in ljubijo biti poslušni. Po mojem mnenju so dolžni biti poslušni, saj je to njihov namen in zanje zagotovo ni ničesar pregrešno. Druga kategorija, vsi kršijo zakon, uničujejo ali so do njega nagnjeni, sodeč po svojih sposobnostih. Zločini teh ljudi so seveda relativni in raznoliki; večinoma zahtevajo v zelo raznolikih izjavah uničenje sedanjosti v imenu najboljših. Če pa mora za svojo idejo stopiti celo skozi truplo, skozi kri, potem lahko po svoji vesti sam sebi dovoli, da stopi čez kri, - pa vendar gledam v idejo in v velikost njo. Vendar nič ne skrbi: masa skoraj nikoli ne prizna te pravice zanje, jih usmrti in obesi, nato pa ista množica postavi usmrčene na podstavek in jih časti. "

TRADICIONALNE KAZNIVOSTI - kurjenje ob lopu ...

Porfiry ... "Kaj bi razlikovalo te izjemne od navadnih? So ob rojstvu takšni znaki? Sem v smislu, da bi bilo treba imeti več natančnosti, tako rekoč več zunanje gotovosti: oprostite me od naravne tesnobe praktične in dobronamerne osebe, a je mogoče tukaj obleči posebna oblačila, na primer, kaj obleči, so tam lepljivi ali kaj podobnega , kaj? .. Zato morate priznati, če pride do zmede in si ena od kategorij zamisli, da spada v drugo kategorijo, in začne "odstranjevati vse ovire", kot ste zelo veseli, prav tukaj ... "

Raskolnikov ... "Napaka je mogoča samo s strani prve kategorije, torej" navadnih "ljudi. Kljub svoji prirojeni nagnjenosti k poslušnosti se mnogi izmed njih radi predstavljajo kot napredne ljudi, "uničevalce" in se spopadajo z "novo besedo". Toda po mojem mnenju ne more biti večje nevarnosti in resnično se nimate kaj bati, ker nikoli ne gredo daleč. Zaradi hobija bi jih seveda lahko kdaj premagali, da bi jih spomnili na svoje mesto, vendar nič več; tukaj sploh ne potrebujete izvajalca: sami se bodo sekali, ker so zelo dobronamerni ... Pokajanje si ustvarijo različni javni, - izkaže se lepo in poučno, skratka, nimate kaj skrbeti ... Obstaja tak zakon.

Usmrtitev petraševistov na parku Semenovsky - 1949.
SPOMINJA DUŠO AVTORJA NOVE O IZKUŠNJU - UČINI ...

Raskolnikov ... "Strinjam se, da takšni primeri resnično bi morali biti. Neumnosti in zaman še posebej naletijo na to vabo; zlasti mladina. Pa kaj? Konec koncev je družba predobro opremljena s pregnanci, zaporami, sodnimi preiskovalci, kazensko službo - zakaj bi se trudila? In poiščite tat! .. "

Razumikhin ... "A res geniji, ali so tisti, ki jim je bila dana pravica do rezanja, sploh ne trpijo, tudi za razlito kri?"

Črne sence na Katarininem kanalu ....

Pogovor s Porfirijem je v Raskolnikovi sprožil izjemno razdraženost, toda ... To ni nič v primerjavi z mukami, ki jih je moral prenašati, prepuščen samemu sebi. In tudi ta "človek, ki je prišel iz zemlje." Neki trgovec je hišnika vprašal o njem in takoj odšel. Raskolnikov ga je dohitel, nato pa ga je pogledal zlobno in mračno, in nenadoma ... s tihim, a jasnim in izrazitim glasom je rekel: "Ubojnik".

Raskolnikova omara, ki je videti kot celica kriminalca, krsto ...

Raskolnikov se je vrnil v svojo omaro. V nemoči lezite na kavč. Ne da bi razmišljal o ničemer, je ležal pol ure. "Torej, bilo je nekaj misli ali odsekov misli, nekaj idej, brez reda in komunikacije - obrazi ljudi, ki jih je videl kot otrok ali jih je nekje srečal le enkrat in o katerih se ne bi nikoli spomnil; zvonik Vth cerkve, pitna soba, črno stopnišče, popolnoma temno, vse poplavljeno s pobočji in prekrito z jajčnimi lupinami, toda od nekod se sliši nedeljsko zvonjenje zvonov ... Predmeti so se spreminjali in se vrteli kot vrtinec. "

Vihar je odnesel vse zunanje vtise,
pustil Raskolnikov sam s svojo vestjo ...

Stage - pot do trdega dela.

Raskolnikov ... "Zakaj je tukaj beseda: naj? Ni dovoljenja niti prepovedi. Naj trpi, če je škoda za žrtvovanje ... Trpljenje in bolečina sta vedno obvezna za široko zavest in globoko srce. Resnično veliki ljudje, se mi zdi, bi morali po svetu čutiti veliko žalosti. "

Obsojenci, priklenjeni z okovi na samokolnice.
PRIKAZ HERO NOVA JE PREDSTAVLJEN - KAZEN - UČINI ...

Porfiry ... "No, prigovarjajte me ali ne, bodite jezni ali ne, vendar ne prenesem. Naj vam postavim še eno vprašanje ... No, gospod, ko ste sestavili svoj članek, tega res ne more biti, he- heh! tako, da sami sebe ne smatrate, no, vsaj za malo - tudi človeka "izrednega" in govori novo besedo - v vašem smislu, torej s ... Konec koncev, gospod? In če je tako, bi se res odločili - no, zaradi vsakodnevnih neuspehov in omejitev ali zaradi napredovanja nekako vsega človeštva - stopiti čez oviro, torej? .. No, na primer ubiti in oropati? .. "

D. A. Šišmarinov. "Raskolnikov v starini spalnici."
PREPREČEVANJE NA UGOTOVITVI DUŠNI PREDLOGI - NE DOBI ...

Raskolnikov ... "Naj vam povem, da se ne smatram za Mohameda ali Napoleona ... in zato ne morem, ne da bi bil ti, zadovoljive razlage, kaj bi storil."

"No, če želite biti popoln, kdo v naši Rusiji ne šteje sebe za Napoleona zdaj?" - Porfiry je nenadoma rekel z grozno znanostjo. Tudi v intonaciji njegovega glasu je bilo tokrat nekaj posebej jasnega.

„Ali res obstaja prihodnji Napoleon in naša Alena Ivanovna
prejšnji teden ubil sekiro? " -
nenadoma zabrusil iz kota Zametov. "

Izvedba svetnikov Kozme in Damjana. Fra Beato Angelico. 1438-1440 let. Del velikega oltarja. Cerkev San Marca. Firenca. Italija. TRADICIONALNE KAZNITVE - poglavje o oklepaju ...

Porfiry ... "No, vsaj s te strani ste me vsaj nekoliko pomirili; toda spet je težava, gospod: povejte mi, prosim, ali ima veliko ljudi, ki imajo pravico rezati druge, te "izjemne"? Seveda sem se pripravljen pokloniti, a vidite, grozno je, gospod, če jih je toliko, kajne? "

Raskolnikov ... "Tudi o tem ne skrbi. Na splošno je ljudi z novimi mislimi, tudi le malo sposobnimi povedati vsaj nekaj novega, nenavadno malo, celo nenavadno malo. Jasno je le eno, da mora biti vrstni red porekla ljudi, vse te kategorije in razdelitve zelo resničen in natančno določen z nekim zakonom narave. Ta zakon je seveda zdaj neznan, vendar verjamem, da obstaja in lahko kasneje postane znan. Ogromna množica ljudi, materialnih za to, obstaja samo na svetu, tako da končno, z nekaj truda, skrivnostnim postopkom do zdaj, skozi nekakšno križanje rodov in pasem, naprežemo in končno rodimo svet, no, vsaj od tisoč ... neodvisnih ljudi. Morda se celo s širšo neodvisnostjo rodi eden od desetih tisoč ... Tudi s širšo neodvisnostjo je eden od sto tisoč. Briljantni ljudje - od milijonov in veliki geniji, končni ljudje človeštva - morda po več tisoč milijonih ljudi na zemlji. Z eno besedo nisem pogledal v retort, v katerem se vse to dogaja. Toda določen zakon zagotovo obstaja in bi moral biti; primera ne more biti. "

F. Goya. "3. maja 1808"
POŠILJKE XIX. STOLETJA ...

Razumikhin ... "Kar je resnično izvirno pri vsem tem in resnično pripada samo vam, na mojo grozo, je, da še vedno dovolite kri v vesti in, oprostite, s takšnim fanatizmom celo ... V tem je torej in glavna ideja vašega članka je. Konec koncev, to je ločljivost krvi v dobri vesti, to je ... slabše od uradnega dovoljenja za odvzem krvi, zakonitega ... "

Porfiry ... "Zdaj sem vse skupaj z različnimi praktičnimi primeri, ki me spet motijo! No, kako bi si lahko drugi mož ali mladenič predstavljal, da je Lycurgus ali Mohammed ... - prihodnost, seveda - in odpravimo vse ovire za to ... Pred nami je daljna kampanja in denar je potreben za kampanjo ... no, začel bo se pojdite na pohod ... veste? "

F. M. Dostojevski je največji ruski pisatelj, nenadkriljiv realistični umetnik, anatomist človeške duše, strasten zagovornik idej humanizma in pravičnosti. "Genij Dostojevskega," je zapisal M. Gorky, "je zaradi moči svojega talenta nesporen, njegov talent pa je enak morda samo Shakespearju." Njegove romane odlikuje močno zanimanje za intelektualno in psihološko življenje junakov, odkrivanje zapletene in nasprotujoče si človeške zavesti.

Novela F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" je delo, posvečeno zgodovini, kako dolgo in naporno je človeška duša skozi trpljenje in napake preiskovala resnico. Za Dostojevskega, globoko religioznega človeka, je smisel človeškega življenja razumeti krščanske ideale ljubezni do bližnjega. Z vidika zločina Raskolnikove s tega vidika loči predvsem dejstvo zločina moralnih zakonov in ne pravnih. Rodion Raskolnikov je človek v krščanskem pogledu globoko grešen. To ne pomeni greha umora, ampak ponos, ne maranje ljudi, idejo, da vsi "trepetajo bitja", in morda ima "pravico".

"Pravica" uporablja druge kot material za dosego svojih ciljev. Tu je povsem logično, da se spomnimo vrstic A. S. Puškina, ki spominjajo na bistvo teorije nekdanjega študenta Rodiona Raskolnikova: Vsi gledamo na Napoleone: Dvonožna bitja mishloni Za nas obstaja eno orodje. Greh umora je po besedah \u200b\u200bDostojevskega drugotnega pomena. Zločin Raskolnikov je ignoriranje krščanskih zapovedi in človek, ki je v svojem ponosu zmogel prestopiti, po verskih konceptih zmožen vsega. Torej, po besedah \u200b\u200bDostojevskega, Raskolnikov stori prvi, glavni zločin pred Bogom, drugi - umor - pred ljudmi in kot posledico prvi. Na straneh romana avtor temeljito raziskuje Raskolnikovo teorijo, ki ga je pripeljala v življenjski zastoj. Ta teorija je stara toliko kot svet.

Razmerje med ciljem in sredstvi, ki jih je mogoče uporabiti za dosego tega cilja, je bilo dolgo raziskovano. Jezuiti so prišli s sloganom: "Konec opravičuje sredstva." Pravzaprav je ta trditev v bistvu Raskolnikove teorije. Ker nima potrebnih materialnih sredstev, se odloči, da bo umoril staro žensko Aleno Ivanovno, jo oropal in prejel sredstva za dosego svojih ciljev. Vendar ga nenehno muči eno vprašanje: ali ima pravico prestopiti pravne zakone? Po svoji teoriji ima pravico, da stopi čez druge ovire, če to zahteva uresničitev njegove ideje ("morda prihranimo za človeštvo").

Torej, "navaden" ali "nenavaden" človek Raskolnikov? To vprašanje ga zanima več denarja za stare ženske. Dostojevski se seveda ne strinja z Raskolnikovo filozofijo in ga sili, da jo opusti. Pisatelj sledi isti logiki, s katero je Raskolnikova vodil do umora. Lahko rečemo, da ima zaplet zrcalni značaj: najprej zločin krščanskih zapovedi, nato umor; najprej priznanje umora, nato razumevanje ideala ljubezni do bližnjega, resničnega kesanja, očiščenja, vstajenja v novo življenje.

da ima zaplet zrcalen značaj: najprej zločin krščanskih zapovedi, nato umor; najprej priznanje umora, nato razumevanje ideala ljubezni do bližnjega, resničnega kesanja, očiščenja, vstajenja v novo življenje. Kako je Raskolnikov spoznal zmotnost lastne teorije in se prerodil v novo življenje? Tako kot je sam Dostojevski pridobil svojo resnico: skozi trpljenje. Nujnost, neizogibnost trpljenja na poti do razumevanja smisla življenja, doseganje sreče je temelj Dostojevskega filozofije. Ne občuduje ga, ne hiti z njim, po besedah \u200b\u200bRazumikhina, kot piščanec z jajcem. Dostojevski, ki verjame v odrešilno, očiščevalno moč trpljenja, vedno znova in v vsakem delu doživi svoje junake in s tem doseže neverjetno zanesljivost pri razkrivanju narave človeške duše.

Dirigentka filozofije Dostojevskega v romanu Zločin in kazen je Sonya Marmeladova, katere celo življenje je požrtvovalnost. Z močjo svoje ljubezni, zmožnostjo, da zdrži kakršne koli muke, povzdigne Raskolnikova k sebi, mu pomaga, da se premaga in se spet dvigne. Filozofska vprašanja, ki jih je mučil Rodion Raskolnikov, so zasedla misli mnogih mislecev, na primer Napoleona, Schopenhauerja. Nietzsche je ustvaril teorijo o "blond zver", "superman", ki ji je vse dovoljeno. Pozneje je bila osnova fašistične ideologije, ki je s prevladujočo ideologijo tretjega rajha prinesla nešteto katastrof vsem človeštvom. Zato je imel in ima velik družbeni pomen humanistični položaj Dostojevskega, čeprav ga omejujejo verski pogledi avtorja. Dostojevski je prikazal junakov notranji duhovni konflikt: racionalističen odnos do življenja ("teorija nadčloveka") se spopada z moralnim občutkom, z duhovnim "jazom". In da bi človek ostal med ljudmi, je potrebno, da duhovni "jaz" človeka zmaguje.

Preiskovalka Porfirja Petrovič iz romana Zločin in kazen je inteligentna in subtilna psihologinja. Nenavadna oblika zasliševanja (nenehno prisluškovanje) zmede Raskolnikova in ga prepriča, da je morilec.

Raskolnikov je prvikrat od smeha odšel k Porfirju Petroviču. »Porfirjeva Petrovič je bila doma, v kopalnem plašču, v zelo čistem perilu in v obrabljenih čevljih. Bil je moški približno petintrideset let, nižji od povprečne višine, poln in celo s trebuhom, obrit, brez brkov in brka, z gosto odrezanimi lasmi na veliki okrogli glavi, nekako še posebej konveksno zaokrožen na zadnji strani glave ... "

Raskolnikov je prepričan, da preiskovalec ve vse o njem. Ne odvrača ga. Trdijo se o naravi in \u200b\u200bvzrokih zločinov, preiskovalec na to temo omenja članek Raskolnikove.

Drugo srečanje se zgodi na pobudo Raskolnikovega samega, čeprav je bilo "vse skupaj grozno, da je spet spoznal tega človeka: neskončno ga je sovražil in se bal celo svojega sovraštva, da bi se nekako znašel".

"Poiščite se." Porfir Petrovič v pogovoru namigne Raskolnikovemu, da je osumljenec. "Ali ste videli metulja pred svečo? No, potem bo vse naokoli, vse bo okoli mene, kot sveča, svoboda ne bo sladka, začela bo razmišljati, postala bo zmedena , se bo zmešal naokoli, kot v omrežjih, se bo alarmiral do smrti! "

Preiskovalec masko spusti šele v zadnjem trenutku, ko pride v Raskolnikovo stanovanje. Simpatizira z Rodionom, mu želi dobro, je pa tudi provokator, ki mora iz osumljenca izvleči priznanja. Preiskovalec je do Raskolnikovega sočutje sočut, ljubi ga na svoj način in ne more ga ujeti, ko je Porfir Petrovič resen in ko se igra norca. Pravi grozne stvari, daje grozne namige, a jih naredi v obliki šale in to je celo več kot namigi, škodi Rodionu. Porfir Petrovič je poklical, da idejo v očeh Raskolnikova omalovaži in jo prozaično razveljavi. Smeh preiskovalca spremeni velikana Raskolnikova v komika. Rodion se upira temu ponižanju in naleti na to.

Porfiry je za junaka skrivnost, magnet, do katerega seže in od katerega se odbija. Preiskovalec Raskolnikov nasprotuje svoji volji. Obraz Porfirja Petroviča in njegov "hi-hi", pomešan s sočutjem, sta nestrpna do "Napoleona" iz Stolyarny Lane. In šele ko pride v stanovanje Raskolnikovega, se ne smeji, se ne hihita - in s tem sleče masko in konča Raskolnikov.

Izčrpan zaradi strahu pred izpostavljenostjo je Rakolnikov "nenadoma začutil, da je šibek, fizično šibek." Nenadna nenavadna misel ga nenadoma skoraj zasmeji: "Napoleon, piramide, Waterloo in mršavi nagajivi recepcionar, stara ženska, zanimiva ženska, z rdečim polaganjem pod posteljo - no, kaj je prebaviti celo Porfirja Petroviča! .. Kje lahko prebavijo! .. Estetika! bo oviralo: „Ali se Napoleon povzpne pod posteljo do„ stare gospe “? Eh, sranje! .. "

Glavni junak zločina in kazni postopoma spozna, da nikakor ni Napoleon in da se za razliko od svojega idola, ki je tiho žrtvoval življenja več deset tisoč ljudi, po umoru ene "grde starke" ne more spoprijeti s svojimi občutki. Raskolnikov meni, da je njegov zločin - za razliko od Napoleonovih krvavih dejanj - sramoten, neestetski in poskuša ugotoviti, kje je naredil napako. "Starka je neumnost! je mislil vroče in neusmiljeno. - Mogoče je stara ženska napaka, to ni poanta! Starka je bila samo bolezen ... Hotel sem kmalu stopiti ... Nisem ubil osebe, ubil sem načelo! Jaz sem ubil princip, vendar načela nisem prestopil, ostal sem na tej strani ... uspel sem ga le ubiti. In tudi to ni uspelo, se izkaže. "

Delo Fjodora Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen" je postalo ena najpomembnejših knjig ruske klasične literature. Ima zelo pomemben pomen, saj se ne nanaša le na knjige leposlovja, ampak ga zasluženo štejemo za filozofsko mojstrovino. Mali ljudje v zločinu in kazni Dostojevskega igrajo najpomembnejšo vlogo.

"Mali ljudje"

Tema "malega človeka" v zločinu in kazni ima skoraj vodilno vlogo. Če pogledate in natančno analizirate junake dela, lahko vidite, da skoraj vsi liki v knjigi bralcu nakazujejo življenjske lastnosti človekovega značaja.

Na splošno je v romanu Zločin in kazen treba govoriti o „malih ljudeh“, zato je treba reči, da je Fjodor Mihajlovič določil več kriterijev, ki te junake razlikujejo od drugih. V literaturi se stavek "mali človek" nanaša na tiste lirične junake, ki se ne znajo vzdržati okoliških težav, so prisiljeni v nenehni boj za preživetje z najmočnejšimi ljudmi. Poleg tega, kot sam Dostojevski poudarja v svojem delu Zločin in kazen, "majhni ljudje" praviloma živijo in ostajajo na najnižji življenjski ravni, večino svojega življenja preživijo zunaj revščine.

Poleg tega sam Fedor Mihajlovič svoje junake prikazuje ne samo kot berače in nesposobne, da bi se zagotovili s potrebnimi sredstvi, ampak kot užaljene v življenju, ponižane od drugih in se v zunanjem svetu počutijo povsem nepomembne.

Junak Rodion Raskolnikov

"Mali človek" "Zločin in kazen" Raskolnikov vodi glavno zgodbo. Okoli njega se odvijajo vsi dogodki. kot "mali moški" v zločinu in kaznovanju se kaže zaradi njegovega nizkega socialnega statusa, ki ga sili k umoritvi stare odstotne ženske. Glavno vlogo igrajo njegova revščina in nezmožnost zaslužka, da poskrbi zase in za svojo družino. Poleg tega Raskolnikov zaradi svoje revščine ni sposoben pomagati svoji sestri, ki se je na koncu prisiljena poročiti z bogatašem, pohlepnim in preudarnim, kot se izkaže pozneje.

Raskolnikov je že povsem obupan v svojem položaju in odloči korak - strinja se s sabo, da bo ubil. Kljub temu, da je sprva takšna ideja do junaka prišla zgolj zaradi revščine, na koncu Rodion sklepa, da tega ni storil zato, da bi svoji družini ali sebi pomagal rešiti težave. Raskolnikov priznava, da je umor storil, za kar je bil odgovoren izključno sam.

Junak Semyon Marmeladov

V "Zločinu in kazni" ima pomembno vlogo tudi "mali človek" Marmeladov. Nekdanji vojaški mož, ki je izgubil službo, je potrt. Pije ves denar, ki ga ta mali človek dobi "Zločin in kazen", zato ne more zagotoviti svoje družine. Kljub temu Marmeladov odlično razume svoj položaj, vendar ga ni več sposoben popraviti - boj proti lastnemu pijančevanju se mu zdi tako nemogoč. Zaradi alkoholizma junak umre, njegova smrt pa je preveč neumna za človeka, ki je bil prej spoštovan - preprosto se napije in pade pod kolesa vagona. Marmeladov, ki umre, svoji najstarejši hčerki pove, da je ona edina opora družine, s čimer zavrača vsako odgovornost in obveznosti do svoje družine.

Podoba Marmeladova

Marmeladov je lirični junak, ki se ni mogel upreti svojim finančnim težavam, a je našel odličen način, da se umakne od njih: nastala odvisnost od alkohola je omogočila, da je nekdanje kovčke za nekaj časa pozabil. Vendar je bil sam razsodnik svoje usode - sam je uničil svojo družino, saj je spil vsa družinska sredstva; sam si je sposodil zelo pohlepnega človeka, ki kasneje družini ni dal počitka; sam je izgubil svoje bistvo.

V enem od pogovorov z Raskolnikovom Marmeladov vpraša Rodiona, če pozna občutek, ki se pojavi v tistih okoliščinah, ko se človek nikamor ne more vrniti. Konec koncev je Semyon verjel, da nima doma, da nima kam iti. A dejstvo je bilo, da je, ko je odšel od doma, vzel ves denar, po katerem je družina spet ostala brez preživljanja. To, da Marmeladov ni bil sprejet doma, je bila samo njegova krivda.

Sonečka Marmeladova

Med vsemi "malenkostmi" "zločina in kazni" se je Sonechka Marmeladova odlikovala po nesebičnosti. Sonya je ob težavnih razmerah v družini dobila službo, ki je za mlado dekle popolnoma neprimerna. Sonechka in njena podoba "malega človeka" v filmu "Zločin in kazen" imata tudi pomembno vlogo. Kljub temu, da deluje kot pokvarjeno dekle, Sonia še vedno živi po srčnih načelih. Njeni verski pogledi so postali Sonechka vodnik v življenju. Krščanske norme, ki vodijo junakinjo, postanejo pomemben razlog za prepoznavanje Raskolnikovega umora.

Podoba Sonje

Nesebična junakinja, ki lahko sprejme katero koli osebo, ne da bi jo za karkoli krivila, kot žarek svetlobe v celotnem delu. Podoba Sonečka je primer pravičnega človeka, postavljenega v okvir prisilnega obstoja, ki ga sili v povsem napačne stvari. Vendar je položaj Sonje upravičen - postala je rešiteljica družine. Zahvaljujoč njenemu delu so lahko mlajši bratje in sestre vsaj občasno normalno jedli, njihova mati pa je lahko delala in upravljala reševanje gospodinjskih opravil.

Katerina Marmeladova

Težava "malega človeka" v "Zločin in kazen" se je odražala tudi v Katerini Marmeladovi, Sonjini materi. Tridesetletna ženska, ki je zgodaj postala vdova, se že drugič zelo neuspešno poroči - kljub dejstvu, da je bil Semyon nekoč spodoben in cenjen moški, sčasoma postane neznosni pijanec. Katerina, ki je mama mnogih otrok, se poskuša boriti s svojim možem, poskuša mu razložiti, da otroci trpijo zaradi njegovega pijančevanja - celotna družina živi zelo slabo, imajo ogromno dolga, najstarejša hči pa zaradi svojega dela nikoli ne bo mogla oditi. poročiti se. Katerina o tem nenehno govori s svojim možem in mu pokaže, da ni treba lomiti življenj in drugih otrok, da je najstarejša hči žrtvovala svojo prihodnost, da bi družina še lahko preživela. Vendar vse njeno moraliziranje nima nobenega vpliva na moža - še vedno pije in pride domov le, ko spet potrebuje denar.

Izčrpana ženska tega vedenja svojega moža ni več sposobna prenašati in nekega dne preprosto začne pretepati Semyona. Rodion Raskolnikov postane priča tega prizora, ki nanj naredi močan vtis. Zadnji denar pusti na okencu, da vsaj pomaga tej družini. Vendar Katerina, ki je bila iz dostojne družine, svojega denarja ne sprejema. To takoj zaznamuje osebnost Marmeladove - kljub njenemu položaju je preveč ponosna, da bi sprejela izročitve od zunaj. "Mali mož" Katerina Marmeladova se ni sposobna ponižati pred drugimi.

Razumikhin

Podoba Razumikhina pooseblja nasprotno od podob "malih ljudi" v delu "Zločin in kazen". Kljub temu, da je enako slab kot vsi drugi liki v knjigi, še vedno ne obupa in se trudi obvladati svoje težave. Slaba učenka, zaljubljena v Dunjo in skrbi za raztresenega Raskolnikova, skuša preživeti v svojih težkih razmerah. Njegova ljubezen do življenja in optimizem usmerjata njegova dejanja in pogled na svet. Kljub temu, da je tudi on, tako kot Raskolnikov, na družbenem "dnu", se poskuša iz njega izvleči na pošten in pravičen način. Fjodor Dostojevski je upodabljal tega junaka kot zrcalno podobo Raskolnikova, s čimer je bralcem pokazal, da je mogoč še en izid take življenjske situacije.

Podoba Razumikhina

Razumikhin je utelešenje vere v najboljše in zmožnosti preživetja tudi v najtežjih razmerah. Junaku ne uspe razmisliti v svoji revščini, ki na enak način posega v njegovo normalno življenje, pa tudi življenje vseh drugih junakov. Takšna sposobnost, da ostane zvest svojim načelom, močno pomaga Razumikhinju, da ne pade v apatijo, v katero je padel Raskolnikov. Toda poleg teh moralnih lastnosti Razumikhin tudi v ljudeh ni razočaran, ne opazi njihovega resničnega bistva. Raskolnikov popolnoma verjame, da ni morilec. Poleg tega je prepričan, da so bila o vseh Rodionovih izpovedih izrečena radovedno, saj je novica o smrti starega odstotka močno vplivala na junaka - on je bil njen dolžnik.

Glavna stvar pri delu

Če pogledamo vse izjave in citate "malih ljudi" v Zločinu in kaznovanju, lahko rečemo, da je bil Fjodor Mihajlovič Dostojevski prvi pisatelj, ki je pozoren ne na finančni položaj človeka, ampak na njegove duhovne lastnosti. Vsi junaki dela Dostojevskega so preveč ponosni, da bi sprejeli pomoč drugih. Vsi se trudijo preživeti, vsak sledi svoji poti. Vendar pa imata en skupen cilj - rešiti se iz revščine, na novo zagnati svoje življenje in ga živeti srečno. Ceste, po katerih gredo junaki, jih vodijo do različnih odločitev. Raskolnikova je vodila k trdim delom, Sonečka k ponižanju, Katerini do bolezni, Marmeladovu do pijančevanja.

Splošni sklep

Dostojevski v svojem delu odlično pokaže, koliko ljudi smo sami krivi za to, da se njihovo življenje oblikuje na ta način. Odličen primer tega je Raskolnikov: k umoru ni mogel iti, ampak poskušati najti službo, ki bi mu čez čas prinesla spodoben zaslužek. To je storil tudi Marmeladov, ki bi lahko poskusil prenehati s pitjem in si našel dobro službo, da bi lahko poskrbel za svojo družino. Katerina bi lahko za trenutek pozabila na svoj ponos, se vrnila v dom svojih staršev in se ne poročila drugič.

Vsi junaki so se soočili s hudimi posledicami zaradi ponosa in poskusov nepoštenega izstopanja iz svojega položaja. To kaže avtor in prav to je postalo glavna tema dela.