Kaj Sonja vidi kot vzrok Raskolnikovega zločina? Kakšni so razlogi za Raskolnikov zločin

Kakšni so razlogi za Raskolnikov zločin?

I. Uvod

Pomen "zločinskega" zapleta v romanu Dostojevskega Pisatelj slučajno ne izbere ekstremnih situacij: junaka izzovejo k dejanjem, dejanjem, izjavam, v katerih se njegova "ideja" kaže v celoti.

II. glavni del

1. Dva razloga za Raskolnikov zločin:

a) zunanji razlogi (socialni, ne najpomembnejši): težak finančni položaj, ranjen ponos, potreba po pomoči matere in sestre;

b) notranji, ideološki razlogi (glavni): zločin kot test "teorije" in njegovo skladnost z njim. (Glej načrt na temo "Rodion Raskolnikov in njegova teorija"),

2. Razlogi za nastanek Raskolnikove "teorije": najprej izredno razvita zavest in samozavest junaka, ki seveda velja za osebo najvišjega ranga; drugič, Raskolnikov nenehno vidi, da je svet urejen nepošteno in surovo. In kot oseba, obdarjena z občutljivo dušo, dojema krivico, ki se dogaja na svetu, kot nekaj, kar je odvisno tudi od njega. Zanj ni nobene druge žalosti, lahko je ravnodušen do trpljenja drugih. Zato nastajajo misli o preoblikovanju sveta.

III. Zaključek

Raskolnikov zločin je nečloveška reakcija na nečloveško resničnost. Dostojevski dirigira

o osebni moralni odgovornosti človeka za kri in zločin, o nemogočnosti kaznivega dejanja opraviči z vplivom "okolja" in okoliščin.

Iskali tukaj:

• kaj je glavni razlog zločina Raskolnikova
• razloge za zločin Raskolnikov
• kaj je razlog za zločin Raskolnikov

"Zločin in kazen" je eno najbolj zapletenih del svetovne literature. Fjodor Mihajlovič Dostojevski je zajel grozno rusko resničnost srede prejšnjega stoletja s svojo revščino, pomanjkanjem pravic, zatiranjem in pokvarjenostjo posameznika, ki se je zadušil iz zavesti o svoji nemoči in uporu. Pisatelj je bralcu pripovedoval o Rusiji svojega dne, o junaku, ki mu je "v prsi vtisnil vse bolečine in rane časa".

Novela se je pojavila leta 1866 in je v mnogih pogledih pomenila prelomno točko za državo: napredna inteligenca, ki je pričakovala oživitev Rusije po reformi leta 1861, je bila močno šokirana in v glavnem razočarana, družbena nasprotja so se še bolj stopnjevala, nepravičnost družbenega reda se je začela bolj očitno manifestirati.

Avtor je izbral svoje junake iz obubožanih, razrušenih plemičev, prebivalcev temnih kotov Sankt Peterburga. Z veliko močjo je upodobil tragedijo človeških odnosov, ustvaril osupljive slike nesreč, trpljenja, reproduciral tragedijo razmišljajočega človeka, ki je bil žrtev sodobne družbe.

Rodion Romanovič Raskolnikov je osrednji v romanu. Človek z izjemnimi sposobnostmi, nadarjen, ponosen, dobesedno ga je »zdrobila revščina«. Njegova omara je videti kot "garderoba", "krsto", "skrinja", njegova oblačila pa so videti kot krpe, "v katerih bi se drugega sram, ko bi šli ven". Raskolnikov je pridno študiral na univerzi, pridno se je učil, vendar zaradi pomanjkanja sredstev ni sposoben dokončati izobraževanja. Okoli sebe vidi grozni svet peterburških slumov, kjer kraljujejo skrajna revščina, smrad, umazanija, kjer na vsakem koraku pivci povabijo uboge, da nalijejo svojo žalost, kjer revščina človeka potisne na pot korupcije, vice, kriminala.

Raskolnikov je simpatična, prijazna oseba, ki akutno čuti bolečino drugih in je vedno pripravljena sodelovati v usodi drugega. S tveganjem življenja rešuje otroke pred ognjem, zadnjim denarjem daje potrebnim, z vsemi močmi poskuša pomagati družini Marmeladov. Mladenič razume krivico družbene strukture, umazanijo tistih družbenih odnosov, ki jih določa moč denarja, ki na tisoče ljudi obsoja na trpljenje in smrt. Usmiljenje v duši glavnega junaka nenehno poraja gorečo željo po pomoči, vse ponižano in užaljeno. Zasedena je s preprosto aritmetiko: "V enem življenju so bili tisoči rešeni in propadajo. Ena smrt in sto življenj v zameno! " Raskolnikov je zaskrbljen zaradi nerešljivih vprašanj: "Zakaj bi nekateri, pametni, prijazni, plemeniti, vlekli bedno bivanje, medtem ko drugi, nepomembni, grozni, neumni, živijo v razkošju in zadovoljstvu? Zakaj trpijo nedolžni otroci? " Pod vplivom teh misli se mladenič spoprijema z visoko, humano idejo - željo, da bi pomagal prebivalcem kotov Sankt Peterburga, skrbi ne za svojo potrebo, temveč za splošno človeško trpljenje. V imenu, da se znebi potreb stotine lačnih beračev, je pripravljen storiti zločin: ubiti zlobno staro žensko, zastavljalnico Alena Ivanovno, ki grize ljudi, katerih življenje po njegovem mnenju "ni več kot življenje zgube".

Vendar ga muči drugo vprašanje, "grozno, divjo in fantastično." Pod nizkim stropom beraškega psarne se v glavah mladeniča rodi pošastna teorija. Vztrajno razmišlja o vzrokih družbene krivice, Raskolnikov pride do zaključka, da so vsi ljudje razdeljeni v dve kategoriji: nižje, ki služijo le kot material za reprodukcijo lastne vrste, in višje, torej dejansko ljudi, ki si v imenu doseganja svojih ciljev lahko privoščijo vse, tudi “ kri po vesti. " Junak "globokega uma in široke zavesti" zahteva odgovor na vprašanje, v katero kategorijo spada Rodion Raskolnikov. "Sem trepeče bitje ali imam prav?" se nenehno sprašuje.

Tako začetno idejo, visoko, humano, usmerjeno v služenje ljudem, nadomesti egoistična želja po razvrščanju sebe kot višje osebe. "Želel je postati Napoleon, zato je ubil," bo pozneje povedal glavni lik. Njegov protest, ogorčenje zaradi družbene krivice je združeno s teorijo o močni osebnosti. Zločin naj bi Raskolnikovemu dokazal sam, da ni "trepetajoče bitje", ampak "pravi vladar, ki mu je dovoljeno vse." In življenje ga samo potiska, da stori umor. V umazani gostilni sliši pogovor med študentom in oficirjem, v katerem odkrije iste misli, ki ga zasedajo njegov um, s svojimi očmi vidi počasno smrt družine Marmeladov iz revščine; usoda lastne sestre, ki se je prisiljen poročiti z groznim in groznim gospodom Luzhinom, povzroča mukotrpno bolečino v njegovi duši.

Previdno pripravljen, Raskolnikov ubije staro žensko, a ko jo je ubil, je prisiljen ubiti nedolžno Lizaveto, ki se je zgodila v bližini. Slika, ki jo je avtor ustvaril, izraža idejo, da en zločin potegne drugega, manifestacija nečloveškosti v določenem primeru se razvije v globalno proti človečnost.

Dostojevski z veliko spretnosti razkriva duhovni svet svojega junaka. Pokaže muke svoje vesti, hladen strah, ki ga preganja, zavest o svoji moralni smrti, nesmiselnost storjenega grozodejstva. Vse to je neznosno zatiranje, ki pade na Raskolnikovo dušo, kot da se je odprlo brezno med njim in ljudmi. Pisatelj-psiholog do najmanjših podrobnosti izsledi vse odtenke, vse faze junakove grozne notranje drame, ki prenaša vse njegove misli, gibe duše.

Raskolnikov je ubil načelo, vendar moralni zakon, ki v njem ni živel. "Ubil ga je, a ga ni uspel prečkati, ostal je na tej strani," priznava Raskolnikov. Prestopiti zakon življenja pomeni izstopiti iz njegovega teka, postati podoben Svidrigailovsom in Lužinšom, ki so zadavili moralni zakon v sebi in postali gospodarji življenja. Toda še pred zločinom je imel Raskolnikov sanje, kjer je bil že kot majhen deček priča umoru: pijan Mikolka v duhu jeze zakolje ubogega noga, ki ne more premakniti nabitih vozičkov in umre od lastnikovega biča. Njegove sanje so protest proti nasilju, umoru, nesmiselni surovosti.

Umor stare žene je za Raskolnikova postal preizkus pravice do oblasti, ki se je končal v katastrofi, priznanje zmotnosti njegove teorije, kesanje za storjeni moralni zločin. "Če bi zabodel, ker sem bil lačen ... bi bil zdaj vesel!" - Raskolnikov prizna Sonechki Marmeladovi. Sonja se je prodala, teptala svojo moralno čistost, a ji je uspela prehiteti in zdržati svoj zločin. S prodajo svojega telesa ji je uspelo ohraniti notranji mir, svet duhovne lepote. Raskolnikov je odprl ta svet v njej in, ko jo je odprl, se je v svoji podobi priklonil "vsem človeškim trpljenjem." Sonya je Raskolnikovu pomagala razumeti idejo, da je treba živeti resnično, ne izmišljeno življenje, uveljaviti se ne z mizantropskimi idejami, ampak z ljubeznijo, prijaznostjo in služenjem ljudem.

Vsak zločin je najprej smrt duše, razpad osebnosti, odtujenost od živega sveta in samo "trpljenje je velika stvar", po besedah \u200b\u200bPorfirja Petroviča, človeka očisti. Da bi junak odkupil zločin, ga Dostojevski pošlje na trdo delo, vendar je veliko bolj grozno za Raskolnikove bolečine vesti, duševno trpljenje, duhovni razkol, ki je prevzel glavni lik po umoru.

Raskolnikova tragedija je v tem, da je storil zločin, ubil njegovo načelo, vendar ni mogel preseči moralnega zakona, ki je živel v njem. Ideja, ki je v osnovi napačna (ubiti človeka), se razgrne od znotraj - s trpljenjem samega Raskolnikovega junaka, ki se je izgubil, a je iskal izhod, zavedajoč se, da z ubojem človeka družbenih nasprotij ni mogoče razrešiti.

Dostojevski je z močjo svojega genija uspel prodreti v globoke plasti človeške psihologije, bralca potegniti v tok misli in občutkov svojega junaka, kot da ga sili k temu, da živi z njim intenzivno duhovno življenje, rešuje "prekleta vprašanja" življenja. Veliki pisatelj je s svojim romanom lahko govoril o "najtežjih, najbolj zastrašujočih nalogah", ki nas navdušujejo do danes.

Novelo "Zločin in kazen" je Dostojevski napisal pred 150 leti. Glavni junak romana Rodion Romanovič Raskolnikov prehaja od študenta, ki sebe šteje za "nadčloveka", do kriminalca, ki spozna malenkost svojega dejanja. Kaj je torej glavni razlog za Raskolnikov zločin?

Glavni razlog za zločin

Rodion Raskolnikov je glavni junak romana. Shema umora starodobnika, zastavljalca, zori v junakovi glavi. Oborožen s sekiro odide k njej domov, a vse načrte uniči sestra Lizaveta, ki se ni vrnila pravočasno. Ravnodušen in ne vedo, kako naj se obnaša, Rodion jo tudi ubije, saj je bila nezaželena priča.

Kaj je glavni razlog, ki je junaka spodbudil k tako krutemu dejanju? Je bil glavni dejavnik le denar? Avtor v resnici prikazuje Raskolnikova kot zapleteno in večplastno figuro. Glavni razlog zločina je bila Raskolnikova lastna filozofija. V članku "O kriminalu", ki ga je napisal za lokalni časopis, je izpopolnil teorijo, da je vse ljudi mogoče razdeliti v dve kategoriji. Prvi so navadni ljudje, ki ne morejo vplivati \u200b\u200bna zgodovino, so tako imenovani "potrošni material", ki ga je mogoče žrtvovati za velik namen. Druga kategorija ljudi so izredni ljudje, tako imenovani "Napoleoni".

Tem ljudem je po Rodionovi teoriji dovoljeno veliko več kot vsem drugim. Lahko storijo kazniva dejanja in povzročijo trpljenje drugim.

Raskolnikov je očitno veljal za drugo vrsto ljudi, saj je verjel, da je umor storil v dobre namene. Starka Alena Ivanovna je zanj "gubica" in "podčlovek". Dobiva iz tujine tuge in daje denar pod neugodnimi pogoji. Vendar se njena sestra Lizaveta ne uvršča v to kategorijo in Raskolnikov se počuti krivega.

Kot rezultat, je jasno, da je junak precenil svoje prednosti, njegova teorija mu sploh ne ustreza in ni "nadčlovek".

Sekundarni vzroki kaznivega dejanja

Raskolnikov je lik, v katerem sobivata dve osebnosti. Po eni strani je prijazna in velikodušna oseba, ki se je sposobna postaviti za šibke, po drugi strani pa je arogantna in ponosna, ki nekatere ljudi šteje nad druge. Zagotovo meni, da je umorjena starka "gubica", ki je nedostojna živeti na tem svetu. Zato je hladno razmišljal o umoru in ga ni ocenil za zločin.

Malo pred groznim dogodkom je Raskolnikov prisluhnil pogovor med dvema moškima v neki gostilni, da je ličarka grdo ravnala s sestro, medtem ko volja ni bila zanjo, ampak cerkvena župnija. To se junaku zdi grozno in še bolj je prepričan v odločitev, da se spopade z merkantilnim uživalcem.

Težek finančni položaj je bil tudi razlog za umor. Ne le sam je ostal brez denarja, ampak tudi družina Marmeladov, s katero se je spoznal dan prej, pa tudi njegova mati in sestra. Sestra Dunya se je prisiljena strinjati s predlogom za zakonsko zvezo neljubljene osebe, ki bo menda po poroki slabo ravnala z njo.

Okolje ima tudi moten učinek na Raskolnikovo psiho. Njegova majhna, utesnjena in temna omara, v kateri preživi preveč časa v razmišljanju, ga vodi v mračne misli.

Posledice kaznivega dejanja

Potem ko je storil grdi zločin, glavni junak spozna, da se je njegova teorija izkazala za napačno, sam pa nikakor ni "Napoleon". Raskolnikova muči občutek krivde, postane mračen in se oddaljuje od ljudi, ki ga ljubijo. Ker ni mogel prenesti moralnih nasprotij, priznava, da je storil kaznivo dejanje. Sonya Marmeladova ga podpira pri tej odločitvi in \u200b\u200bpostane oseba, ki ga oživlja, vrača vero v življenje.

Tema pouka: Razlogi za zločin Rodiona Raskolnikova "

Cilji lekcije: Izobraževalne (didaktične)

Pokažite razloge, zaradi katerih je Rodion Raskolnikov prišel do zločina.

Razvezati individualistično teorijo Raskolnikova in pokazati njegovo nemoralno, nečloveško bistvo.

Razvoj:

izboljšati monolog in dialoški govor študentov;

spretnost je logična. Prepričljivo sklepanje o moralnih in filozofskih temah, potrjevanje sodb z besedilom.

Izobraževalni:

razumevanje Nietzschejeve filozofije: ideja "supermana", zavedanje o nevarnosti te teorije v večnacionalni državi;

negovanje občutka strpnosti.

Vrsta lekcije: lekcija za oblikovanje in izboljšanje znanja z uporabo IKT.

Struktura lekcije:

Organizacijski oder.

Poročanje o temi lekcije, določitev cilja in ciljev lekcije.

Preverjanje domačih nalog, reproduciranje in popravljanje osnovnih znanj.

Posodobitev znanja.

Uvajanje novih konceptov.

Upravljanje znanja v novih situacijah.

Posploševanje in sistematizacija znanja.

Nadzor asimilacije. Povzetek lekcije

Opredelitev in pojasnilo domačih nalog.

Oprema: -besedila romana FM Dostojevskega "Zločin in kazen"; multimedijski projektor, diapozitivi na temo lekcije, portret F. M. Dostojevskega.

Dekoracija plošče:datum, tema pouka, epigraf.

Epigraf lekcije:Vsi gledamo Napoleone:

Obstaja na milijone dvonožnih bitij

Za nas je orodje eno. A. S. Puškin.

Med poukom:

Čas za organizacijo.

Sporočilo teme lekcije

1 diapozitiv: Razlogi za zločin Rodiona Raskolnikova.

Učitelj: Tema naše lekcije je "Zločin nad Rodionom Raskolnikovom." Naša naloga

2 diapozitiva:razkrijte razloge, zaradi katerih je glavni lik storil kaznivo dejanje,

- razkriti bistvo teorije o Rodionu Raskolnikovu,

- razumeti glavne motive zločina.

3. Izvajanje domačih nalog. Družbeni vzroki kriminala.

Učitelj: Od prvih strani romana se znajdemo v svetu neresnice, krivice, nesreče, človeških muk, svetu sovraštva in sovraštva, propadanju moralnih temeljev. Slike revščine in trpljenja, osupljive v svoji resnici, so prežeta z avtorjevo bolečino do človeka. Razlaga človeških usod, dana v romanu, nam omogoča, da govorimo o kriminalni strukturi sveta, katere zakoni obsojajo junaka, da živi v omarah, podobno kot "krsto", na neznosno trpljenje. In pomanjkanje. Takšen je spor med človekom in družbo v romanu Dostojevskega.

Zgodba o Rodionu Raskolnikovi se je začela z umorom starodobnice - odvajalke in v policiji ni dobila odpovedi. V tej lekciji bomo poskušali ugotoviti razloge, ki so glavnega junaka spodbudili k kaznivemu dejanju. Doma bi morali iz besedila pobrati citate, ki razlagajo prostore zločina.

Ozadje, na katerem se odvija dejanje romana, je Sankt Peterburg sredi 60. let prejšnjega stoletja. Kako Fjodor Mihajlovič Dostojevski opisuje mesto?

Kako je Rodion Raskolnikov videl Petersburg? (Citati iz besedila)

Katere epitete lahko izberemo za opis mesta?

3 diapozitiva:

Petersburgu

Nečloveško

Zapri

Dušijo

Fetid

Izhod:Opis mesta je trdno povezan s podobo Raskolnikova, ki ga je prenesla njegova percepcija. " Srednje ulice Sankt Peterburga, kjer ljudje tevajo "...,izzvati v duši glavnega junaka " občutek najgloblje gnusa ... ".Isti odziv ustvarja drugačno pokrajino v njegovi duši. Tu je na bregu Neve: " nebo je bilo brez najmanjšega oblaka in voda je bila skoraj modra, " sijoča \u200b\u200bkupola katedrale, na kateri "Tudi vsak kos nakita je bilo mogoče jasno videti skozi čist zrak"... In lepa širina ravno tako zatira in muči in tlači Raskolnikove, prav tako tudi zagata, tesnost, vročina in umazanija ulic. V zvezi s tem je Raskolnikov odnos do narave njegov odnos do sveta. Junak se zaduši v tem mestu, na svetu.

V kakšnih pogojih živijo junaki romana Rodion Raskolnikov, Sonya, družina Marmeladov)? (Citati iz besedila)

Katere besede - sopomenke izbere avtor pri opisovanju stanovanj ljudi?

4 diapozitiva

stanovanje

Krsto

Hlev

Celica

Psarna

Omara

Izhod: Zadušen utesnjen prostor je v miniaturnem svetu, v katerem je človek zdrobljen in prikrajšan.

Kakšen je videz ljudi, ki se srečujejo na ulicah mesta?

(Citati iz besedila)

5 diapozitivov:

Ljudje

"Preudarna mati ..."

Prevara dekle

Skupina pijancev

Gneča

Izhod:Od srečanj s takimi ljudmi ima glavni lik občutek nečesa patetičnega, umazanega, grdega.

Posploševanje gradiva:Svet, v katerem živi junak, v katerem dozori njegov tragični konflikt, je označen kot "grd". Sanje so se mu rodile v omari, ki je bila videti kot krsto. Avtor daje mestu določene značilnosti:

6 diapozitivov:

Dvojnost Sankt Peterburga

Umazane in zadušljive ulice

Prašni in smrdeči kvadratki

Veličastna in hladna Neva.

Naključje države junakov in mesta.

Junaki se počutijo osamljene, razdražene in hkrati brez obrambe (Marmeladov, Katerina Ivanovna, Lizaveta, Sonya, Raskolnikov)

Mesto je potopljeno v zadušljivost, samo po sebi je razlog za razdraženost in boleče stanje junakov.

To mesto množi, drobi ljudi, jih gnava na afere in celo zločine.

Kakšne razloge za zločin smo upoštevali? (Družabno)

4. Posodabljanje znanja. Filozofski (moralni) razlogi zločina.

Učitelj: Toda obstaja še en razlog za zločin, morda najpomembnejši - filozofski. Družbena krivica, brezup, duhovna slepa ulica povzročajo nesmiselno teorijo o "višjih" in "nižjih" predstavnikih družbe v glavi junaka.

7 diapozitivov:Kaj je bistvo Raskolnikove teorije?

Učitelj: Če želite določiti filozofske razloge zločina, upoštevajte naslednje epizode: - Raskolnikove misli po pismu materi,

Misli glavnega junaka med prislušenim pogovorom med študentom in častnikom v gostilni;

Raskolnikovi komentarji njegovega članka Porfirju Petroviču.

Analiza prve epizode.

(Branje odlomka)

Učitelj:Sodeč po pismu Pulcheria Alexandrovna, so bila Raskolnikova otroška leta srečna.

8 diapozitivov:"Spomni se, dragi, kako si v otroštvu, v času očeta, molil svoje molitve v mojem naročju in kako veseli smo bili takrat ..."

V cerkev "... dvakrat na leto smo šli z očetom in mamo k maši, ko so služili rekviem za njegovo babico ..."

Fant je iskal uteho od očeta in cerkve. Na katere sestavine sreče navaja FM Dostojevskega? (Oče, mati, bog) Zakaj?

Raskolnikov ima poleg Boga očeta. Ko je izgubil očeta, je izgubil tudi Boga v duši.

Zakaj materino pismo Raskolnikove spravi iz stanja neodločnosti in ga spodbudi k strašni odločitvi?

("Zdaj ga je materino pismo nenadoma zadelo kot grom. Jasno je, da je bilo zdaj treba ne žaliti, ne trpeti pasivno, samo z obrazložitvijo, da so vprašanja nerešljiva, zagotovo pa nekaj narediti, tako zdaj kot čim prej ")

Izhod:Torej, prvi korak je bil storjen. Premagala je neodločnost kot glavni pogoj Raskolnikovega.

Analiza epizode.

Naslednja epizoda nadalje trdi Raskolnikove v njegovi korektnosti. Analizirajmo preslišani pogovor med študentom in častnikom v gostilni. (Ponavljanje epizode)

Katere misli študenta odmevajo z mislimi samega Raskolnikovega?

Učitelj: Te misli se odražajo v članku glavnega junaka, ki ga je napisal dva meseca pred zločinom.

Analiza epizode.

Razmislite o bistvu Raskolnikove teorije. (Ponavljanje epizode)

9 diapozitivov: Raskolnikova teorija:

"... ljudje so po zakonu narave na splošno razdeljeni na dve kategoriji: najnižjo (navadno), to je. Tako rekoč na gradivu, ki služi izključno rojevanju lastnih vrst, in dejansko ljudem, torej tistim, ki imajo darilo ali talent, da rečejo novo besedo v svoji sredini ... "

"Prvi ohranjajo svet in ga številčno povečujejo; slednji premikajo svet in ga vodijo k cilju. "

"... vsi, ne le odlični ljudje, ampak tudi malo naravnani na ljudi, torej celo malo sposobni povedati kaj novega, morajo biti po svoji naravi zagotovo kriminalci - bolj ali manj, seveda ..."

Do katerega zaključka je junak prišel, ko je razmišljal o zgodbi? (Zgodovinski napredek je dosežen pri trpljenju nekoga)

Kaj je bistvo teorije, v katero verjame? (V nadaljevanju je, da nekateri dobijo pravico do napredka, do zgodovine. Zgodovina opravičuje žrtve z zakoni napredka v vseh obdobjih).

Na katere kategorije Raskolnikov deli ljudi?

Kdo po besedah \u200b\u200bglavnega junaka spada v kategorijo genijev? (Napoleon, Salomon. Mohammed, Newton)

Ali sta z vidika Raskolnikova genij in zlikovca skupna?

V katero skupino ljudi spada junak? (Če je ljudi razdelil na dve kategoriji, sam sizmatik ne more določiti. "Ali je drhteče bitje" ali "ima pravico")

10 diapozitivov: Raskolnikova teorija

o "delitvi ljudi na dve kategoriji"

Navadni ljudje

Izredni ljudje

"Material, ki služi izključno za rojstvo lastne vrste"

"Tisti, ki imajo darilo ali talent, da povedo novo besedo v svoji sredini"

Življenje v poslušnosti

Kršitev zakona za najboljše

Ti ljudje ne morejo zaslužiti obžalovanja zase, njihova življenja so brez vrednosti, če se morajo žrtvovati za doseganje velikih ciljev "posebnih ljudi"

Če morajo zaradi svoje ideje takšni ljudje stopiti čez "truplo, čez kri", potem lahko "v sebi v dobri vesti" sami sebi dajo dovoljenje, da stopijo čez kri. "

"Navadna" oseba, šibka in nemočna, nesposobna spremeniti svojo usodo

Lycurgus, Solomon, Mohammed, Napoleon - "izredni" ljudje, dali so nove zakone življenja, spremenili življenje, uničili staro, ne ustavili pred potrebo po prolivanju krvi.

Raskolnikov v svoji teoriji trdi, da na zemlji ni pravičnosti in da mora priti rešitelj, ki bo uničil nepravično družbo in ustvaril družbo srečnih ljudi. Toda hkrati Raskolnikov vidi pot do sreče ljudi v potrebi po nasilju in prolitju krvi.

Se strinjate s to teorijo? Zakaj?

Izhod:Raskolnikova teorija je nečloveška, saj opravičuje "naravno" neenakost ljudi, brezpravnost, samovoljnost, umor. Zaradi tega je Raskolnikova teorija povezana s teorijo fašizma z njegovim pridigovanjem o superiornosti arijske rase. Dostojevski je skušal bralca prepričati, da je Raskolnikov odnesel ideal močne osebnosti. Misel o pravici močne osebnosti je rodila Rodionovo željo, da bi se tudi sam pridružil »izbranim«, »velikim«. In se je odločil preveriti - kdo je on? Umor je nekakšen test junaka: ali je sposoben "preseči" "običajne norme" "trepetajočih bitij", preseči kri "po vesti". Zločin junaka je dojet kot protest proti svetu, česar noče sprejeti, ta protest pa je zastrupljen s strupom sebične afirmacije.

Poiščite in preberite vrstice, kako je bila sprejeta "končna odločitev"? (1. del, poglavje 5, stran 63)

Izhod: Tako vidimo, da gre Raskolnikov v zločin, kot oseba, ki je izgubila vsako prevlado nad seboj. Tako se je navadil na svojo teorijo, da je kljub dvomom podlegel skušnjavi njenega praktičnega izvajanja. Takšni ljudje so poklicani ideologi.

11 diapozitivov: Junak - ideolog - junak - nosilec določene ideologije

5. Uvedba novih konceptov. Značilnosti junaka

Na tabli so definicijske besede, ki označujejo človekov značaj.

12 diapozitivov: - ponos - ponos

- ambicioznost - nečimrnost

- ponos - sebičnost

- osamljenost - samozadostnost

Določimo leksični pomen teh besed.

Ponos- 1) Samopodoba, samospoštovanje. 2) Občutki zadovoljstva iz nečesa. 3) kdo oz. O tem, na koga (na kaj) so ponosni. 4) Arogance, pretirano visoko mnenje o sebi, aroganca (pogovorna)

Ponos -(visok) 1) pretiran ponos (v 1 in 4 vrednostih)

Ambicioznost - žeja po slavi, čast, prizadevanje za častno mesto.

Nečimrnost - Arogantno prizadevanje za slavo, spoštovanje.

Nečimrnost - samozavest, samozavest, samopotrjevanje.

Ljubezen do sebe - ljubezen samo do sebe, sebičnost.

Osamljenost- stanje osamljene osebe.

Samozadostnost - pomen človeka sam po sebi, posedovanje povsem neodvisnega pomena.

6. Uporaba znanja v novih situacijah.

Katere opredelitve lahko pripišemo liku glavnega junaka romana FM Dostojevskega "Zločin in kazen"?

(Ponos, nečimrnost, ponos, osamljenost)

Izhod:Na podlagi navedenega lahko sklepamo, da je Rodion Raskolnikov osamljena oseba, ponosen z občutkom za lastno dostojanstvo, ki se trudi izstopati iz množice, hkrati pa ima pozitivne lastnosti. Navedite primere. (prijaznost, odzivnost, empatija do poniženih in užaljenih)

Toda bolečina in sočutje je, kot je nenavadno, Raskolnikova še bolj verjel v pravilnost svoje teorije.

7. Posploševanje in sistematizacija znanja.

Učitelj:Na koncu lekcije povzamemo obravnavano gradivo

ODGOVORNI NAČRT

1. "Zločin in kazen" - filozofski in psihološki roman.

2. Razlogi za izgred Raskolnikov:

Revščina in nemoč junaka;

Družbena krivica;

Raskolnikove maščevalne težnje;

Močna teorija osebnosti;

Nerazumevanje vzrokov družbenega zla.

3. Raskolnikove moralne muke:

Dvomi pred umorom;

Raskolnikovo priznanje Sonji;

Ponovna ocena "ideje" Raskolnikove.

4. Humanizem romana.

1. Roman FM Dostojevskega "Zločin in kazen" je največje filozofsko in psihološko delo. To je kriminalni roman, vendar z žanrskega vidika ni detektivska zgodba ali kriminalni roman. Glavnega junaka romana Rodiona Raskolnikova ni mogoče imenovati kot običajnega kriminalca. To je mladenič s filozofskim premislekom, vedno pripravljen pomagati, analizirati svoje misli in dejanja. Zakaj je Raskolnikov storil kaznivo dejanje? Razlogi za zločin so dvoumni.

2. Raskolnikov, mlad, nadarjen, ponosen in misleč človek, se sooči z vso krivico in umazanijo tistih družbenih odnosov, ki jih določa moč denarja, obsojajo poštene in plemenite ljudi, uboge delavce, kot je družina Marmeladov, na trpljenje in smrt in dajo bogastvo in moč uspešnim ciničnim Lužinim poslovnežem. Dostojevski neusmiljeno izpostavlja ta burna družbena nasprotja, kaže krivico lastniške družbe, ki je v osnovi zločinska.

Zakon in moralnost varujeta življenje in "sveto lastnino" uživalca in mlademu učencu Raskolnikovu zanikata pravico do dostojnega obstoja. Lecher Svidrigailov ima priložnost, da nekaznovano počne nasilje nad brezhibnimi ljudmi, ker je bogat človek, poštena in čista punca Sonja Marmeladova pa se mora prodati, pokvariti mladost in čast, da njena družina ne bi stradala do smrti.

Razgaljena od revščine, ujeta zaradi njegove nemoči pomagati ljubljenim. Raskolnikov se odloči storiti kaznivo dejanje in umoriti odvratno staro žensko, ki je usodnik, ki ima koristi od človeškega trpljenja.

Raskolnikov hrepeni po maščevanju za omalovaževano in prikrajšano človeštvo, za poniževanje in trpljenje Sonje Marmeladove, za vse tiste, ki so jih Lužinci in Svidrigailovci pripeljali do meje ponižanja, moralnih muk in revščine.

Raskolnikov protest in negodovanje proti javnemu redu je združen s teorijo o "močni osebnosti". Prepiranje družbe, njenih zakonov, moralnih konceptov, suženjske poslušnosti vodi Raskolnikove do trditve o neizogibnosti močne, vladajoče osebnosti, ki ji je "vse dovoljeno." Zločin naj bi Raskolnikovemu dokazal sam, da ni "trepetajoče bitje", ampak "pravi vladar, ki mu je dovoljeno vse."

Napaka Raskolnikove je v tem, da vidi vzroke družbenega zla ne v strukturi družbe, temveč v sami naravi človeka in zakonu, ki daje silam tega sveta pravico, da delajo zlo, saj meni, da je večno, nepremagljivo. Namesto da se bori proti nemoralnemu sistemu in njegovim zakonom, jih sledi in deluje po teh zakonih. Raskolnikov je menil, da je odgovoren za svoja dejanja samo sebi in da je sodišče drugih do njega ravnodušno. Toda po umoru Raskolnikov doživi težak, boleč občutek "odprtosti in odklopa od človečnosti."

3. Zelo pomembno je razumeti in si predstavljati moralno trpljenje, dvome in grozo nad bližajočim se umorom, tisti intenzivni boj razuma in dobre narave, skozi katerega je šel Raskolnikov, preden je pobral sekiro. Proti natančnemu, hladnemu izračunu, logičnim argumentom razuma se dviga naravni občutek poštene osebe, ki je tuja in ogabna, ki jo odliva kri.

Razlogi, zaradi katerih je Raskolnikov "stopil čez kri", se razkrivajo postopoma, skozi ves roman. Klimatski prizor, kjer sam morilec popisuje, revidira in na koncu zavrača vse motive zločina, je prizorišče njegovega priznanja Sonji. Raskolnikov analizira razloge za svoj zločin in tu je njegova teorija o "reševanju krvi po vesti" prvič naletela na Sonjino zanikanje pravice do uboja osebe. Oba junaka, ki sta prekoračila norme moralnosti družbe, v kateri živita, sta iz različnih motivov storila nemoralna dejanja, saj ima vsak svoje razumevanje resnice. Raskolnikov daje različne razlage: "hotel je postati Napoleon", da bi pomagal materi in sestri; se nanaša na norost, na jezo, ki ga je pripeljala v norost; govori o uporu zoper vsakogar in vse, o zatrjevanju njegove osebnosti ("ali sem jaz zguba, kot vsi drugi, ali oseba"). Toda vsi argumenti razuma, ki so se mu zdeli tako prepričljivi, propadajo drug za drugim. Če je prej verjel v svojo teorijo in ji ni našel nobenih ugovorov, se zdaj, preden je Sonjina "resnica", vsa njegova "aritmetika" sesuje v prah, saj čuti negotovost teh logičnih konstrukcij in posledično absurdnost njegovega pošastnega eksperimenta ...

Sonya nasprotuje Raskolnikovi teoriji z enim preprostim argumentom, s katerim se je Rodion prisiljen strinjati:

"- Pravkar sem ubil grbo. Sonja, neuporabna, ogabna, zlonamerna.

To je človeška gubica!

Zakaj vem, da nisi zlobnica, "je odgovoril in jo čudno pogledal. "In vendar lažem, Sonja," je dodal, "že dolgo lažem ..."

Raskolnikov sam navdihuje Sonjo ne z gnusom, ne z grozo, temveč s sočutjem, ker ga neskončno muči.

Sonya pravi Raskolnikovu, naj prikaže kesanje v skladu s priljubljenimi prepričanji: kesati se pred omalovaženim umorom matere zemlje in pred vsemi poštenimi ljudmi. Sonia ga pošlje ne v cerkev, ampak na križišče - torej na najbolj gnečo.

4. Ideja, ki jo Dostojevski pridiguje v romanu Zločin in kazen, je, da človek ne more priti do dobrega s kriminalom, čeprav je dobro mnogokrat večje od zla. Dostojevski je bil proti nasilju in v svojem romanu se prepira z revolucionarji, ki so trdili, da je edina pot do splošne sreče "poklicati Rusijo na sekiro". Dostojevski je prvi v svetovni literaturi pokazal najglobljo destruktivnost individualističnih idej "močne osebnosti", da je razumel njihov antisocialni, nečloveški značaj.

DODATNA VPRAŠANJA

1. Kdaj Raskolnikov pride v stik z idejo o umoru z osebnimi motivi?

2. Kaj je povzročilo Raskolnikovo nasprotujoče vedenje?

3. Kdaj misel o odrešenju in odrešenju pride k Raskolnikovu?